Цинь Лан продолжал делать из этого выводы. В той же информации, что и звезды, Цинь Лан наконец уловил след. Может быть, это и есть «маленький хвостик» кражи династии Мин. Этот парень поглотил так много Шуюаней и в конце концов оставил Цинь Лана без следа.
— Как же так получилось, что этот парень так часто использовал Шоюаня! — Согласно гипотезе Цинь Лана с Паньси, парень, который украл мин, мог использовать Шуюаня в качестве «проводника», чтобы что-то сделать. Теперь Цинь Лан убедился, что среди множества сведений, предоставленных стариком Вумэем, в его семье нет шоюаня!
Это звучит странно, но результат экстраполяции Цинь Лана через множество информации таков — краже мин действительно нужен Шоюань, потому что у этого парня нет Шоюаня! Это также причина, по которой воровство может исчезнуть в невидимости!
Но почему у воровства Мина не было Шу юаня?
Существо, если нет Шу юаня, можно ли его назвать существом? Как могло какое-нибудь существо или монах не иметь Шу юаня?
Только мертвые вещи не могут иметь никакого Шоюаня.
— Разве ты не говоришь, что разбойник мин мертв? Вряд ли, но только в этом случае есть самое разумное объяснение, потому что вор-не живое существо, поэтому ему нужно сожрать такое большое количество Шу юаня, что должно быть самым разумным объяснением. Цинь Лан чувствовал, что его мозг будет в замешательстве, но чем больше он был в замешательстве, тем ближе, как он думал, он мог быть к истине, потому что даже Кайтяне не знали настоящего лица вора, это только показывало, что сам вор был тайной группой. Если он был просто обычным существом или монахом, как он мог прославиться своей тайной, есть ли какое-либо заключение о Кайтских людях?
Поэтому, хотя он и не мог понять причину, Цинь Лан неохотно согласился с тем, что кража жизни может быть и не живым существом, или что эта вещь-не то же самое определение, что жизнь, которую он знает.
Теперь, когда есть более разумные предположения о воре, следующая вещь-рассмотреть, как подать заявку на карту. Так как монахи Кайтян хотят знать настоящую личность вора, то они могут использовать его.
Поэтому Цинь Лан, не колеблясь, нашел Паньси и без всяких оговорок сообщил паньси о своей догадке. Поскольку отношения с Кайтянским народом теперь стали отношениями сотрудничества, они, естественно, взаимовыгодны. Это последовательный стиль Цинь Лана, и еда в одиночестве никогда не может длиться долго. Цинь Лан совершенно ясно об этом говорит.
— Что ты сказал? Этот парень не является «живым существом», хотя Пан Си хорошо осведомлена, она также шокирована выводами Цинь Лана. Если сильный человек-это не живое существо, то что же это? Хотя есть некоторые монахи, которые хорошо развивают тело и душу, в глазах монахов «духовное тело» изначально является чем-то вроде живого духа, а не настоящей мертвой вещью, но настоящая мертвая вещь-это, естественно, вещь без жизненной силы как в теле, так и в душе.
Как Паньси может смириться с тем, что человек, стоящий за организацией похищения жизни, таинственный силач, не является «живым существом»? Однако после того, как она получила много информации и выводов от Цинь Лана, она должна была признать, что догадка Цинь Лана также была разумной.
— Это всего лишь мое предположение, но вы должны знать, что всегда есть основание для предположений. Вор пожирал Шоюаня. Возможно, ему не нужна сама жизнь, но ему нужен Шоюань, чтобы стимулировать свою собственную жизненную силу и сделать его похожим на живое существо!» Цинь Лан продолжал объяснять Паньси: «я знаю, что это звучит странно, но ваша проницательность необычайна, и я должен знать, что не говорю глупостей.»
— Да, вы не говорите глупостей, но в этом есть доля правды.» Но я никогда не видел такого вора. Это вовсе не живое существо и не монах. Если следовать нашей гипотезе. Так в чем же дело? В чем смысл его существования? «
— Если ты хочешь знать, что это такое, ты должен бороться с этим. Однако эта борьба не подходит для меня, потому что, поскольку вор не может быть живым существом, ему нужна таинственная вещь, которая может контролировать такого рода вещи. У монахов семьи Кайтянь есть много таинственных вещей, так что должны быть две вещи, которые могут контролировать такие вещи, верно? «
-Сдержанность? Ты используешь силу своей руки по отношению ко мне? — Вы знаете, что у меня есть сухие вещи, и даже если сухие вещи-это некие таинственные вещи, которые почти бессмертны, и эта вещь может существовать в состоянии» бездействия «. У вас были сухие вещи в течение некоторого периода времени, разве вы не знаете характеристик сухих вещей?»
«Это естественно, я знаю характеристики сухих вещей, но мне не нужно, чтобы вы делали это сами, не так ли? Кайтяне тоже очень талантливы. Почему вы должны это делать? — Цинь Лан смеется.
— Гм! Вы знаете, что имеете в виду, но вы смеете делать вид, что смущены! Но даже если и так, мы всего лишь партнеры. Теперь, когда мы знаем ключ к разгадке воровства, мы, Кайтские люди, не позволим ему уйти. Я собираюсь подготовиться к борьбе с воровством. — Пан Xi-это пан Xi. В это время она совсем не двусмысленна. Немедленно приготовьтесь разобраться с кражей.
Что же касается местонахождения грабителя, то оно, естественно, было передано Цинь ланю. хотя организация грабителя и местонахождение грабителя теперь более неустойчивы, чем раньше, в мире нет никаких трудностей. Если Цинь Лан и Кайтяне будут сотрудничать, чтобы разобраться с грабителем, они найдут какие-то улики. Цинь Лан также является Вселенной седьмого уровня, если мы не можем понять местонахождение вора, не слишком ли это низко?
Согласно местопребыванию, предоставленному Цинь Лан, Паньси быстро принял меры. Видно, что Кайтяне уже боялись существования воровства. Поэтому они решили искоренить рак как можно раньше и полностью устранить скрытую опасность. Но Цинь Лан подумал, что Паньси слишком торопится. Ну, должно быть, действия Кайтянского клана были слишком поспешными, потому что об этом, должно быть, было доложено наверх Кайтянского клана Паньси, и эти высшие монахи приняли решение и попросили Паньси немедленно принять меры.
Однако, поскольку Паньси принял меры, Цинь Лан не может ждать. Хотя по результату переговоров ему нужно только предоставить соответствующую информацию и местонахождение вора. Монахи Кайтянского народа примут меры, но Цинь Лан не может полностью отпустить это дело, и его сердце действительно беспокоится о Паньси.
