Поскольку воровство само по себе есть «ничто», рожденное в ничто, даосский метод, используемый воровством, естественно отличается от того, который используется многими живыми существами, такими как Цинь Лан, но никто не может отрицать существование «ничего», которое является так называемым «ничто не происходит из ничего, и нет ничего, чему можно было бы приписать», то есть любое существование и любой материал в конечном итоге будут приписаны небытию. Тогда воровство исчезло прямо и незаметно, в начале оно имеет смысл.
Что такое существование «ничего»?
Цинь Лан всегда думал, что все в нулевой Вселенной есть «ничто», но это, очевидно, слишком поверхностно. Нулевая Вселенная-это всего лишь отправная точка «из ничего, чтобы иметь». Но до этого момента существует чистое «ничто», и в этом чистом «ничто»есть какое-то особое существование. Воровство может быть одним из тех особых существований.
Это так странно!
«Получается, что кража тебя может быть чем-то, что существует в ничто, но как ты сюда попал?» Цинь Лан начал признавать происхождение воровства. Этот парень может появиться из ничего. Но если есть мир ничего, то должны быть две противоположные стороны. Как воровство может появиться во Вселенной седьмого уровня? Более того, согласно информации, предоставленной Кайтянами, на других космических уровнях тоже есть грабители жизни, значит, есть и грабители жизни?
Это нехорошо!
Действительно, чем больше вы знаете, тем больше вы чувствуете, что мир полон бесчисленных опасностей, но тем бесстрашнее невежественные.
Считалось, что клан Кайтянь был таинственным боссом, с которым было трудно иметь дело. Кто знает, что происхождение разбойника может быть лучше, чем происхождение клана Кайтян? Но это все еще догадка Цинь Лана, которая не может этого доказать, НО РАО так хлопотно.
Цинь Лан может приблизительно знать, почему его рука не может быть восстановлена, потому что его рука была украдена и помещена в мир «ничего», поэтому она не может быть восстановлена естественным путем, но почему Цинь Лан все еще смутно чувствует ее существование?
Кстати! Потому что у Цинь Лана есть мерные блохи и интегрирует нулевую вселенную. Если действительно существует мир «нет», то самым близким местом к миру «нет» должна быть нулевая вселенная. Нулевая Вселенная является отправной точкой всего уровня Вселенной, который, как сказал Цинь Лан, он знает, а также может быть одним из «узлов» пересечения «нет» и «есть».
— Ну, вор ты этакий, оказывается, хороший. Но я уже догадался о твоем происхождении, так что буду знать, как с тобой поступить», — Цинь Лан подумал, что раз уж он почувствовал существование этой руки, то должен быть способ вернуть ее. В конце концов, это из ничего в ничто. То, что произошло в нем, также связано с балансом, и Высший навык равновесия Цинь Лана должен сыграть определенную роль.
Короче говоря, поскольку вор может принести руку Цинь Лана в «не мир», Цинь Лан также может вернуть ее обратно в «мир». Хотя Цинь Лан не знаком с этим процессом, он знает истину и знает, что через нулевую вселенную он может углубить чувство своей рукой и поглотить жизнь через подобный воровскому способ вернуть эту руку обратно.
Как только истина выяснена, все уже не так запутано. Цинь Лан впускает себя в нулевую вселенную и обнаруживает, что его реакция на эту руку более ясна. Затем он обменивает Шуюань на эту руку надлежащим образом, что также является своего рода обменом баланса. Цинь Лан смог коснуться некоторых из них дверного проема.
Единственная трудность заключается в том, что Цинь Лан почти ничего не знает о «отсутствии мира», так что даже если он знает, что Шуюань следует обменять на эту руку, ему все равно потребуется некоторое время, чтобы нащупать ее. Но Цинь Лан видел руку вора, и он ясно знает процесс его движения, поэтому он должен обменять свою руку через Шуюаня. Однако с направлением Цинь Лан, по крайней мере, не имеет никакого понятия. Он постоянно выводит из боевого процесса разбойника. Наконец, Цинь Лан улавливает ключевой момент, а затем использует технику, которой он научился, чтобы использовать часть своего собственного шоу юаня в качестве руководства, чтобы начать заново открывать то, что он потерял, что рука вернулась.
Это правда, что предыдущее суждение Цинь Лана было правильным. Вор не уничтожил его руку, но отправил ее в «не мир». Должно быть, Цинь Лан не может найти свою руку из «не мира», но даже если это вор, он не может вычислить. Вполне естественно, что Цинь Лан начал понимать высший путь и увидел тайну. Хотя Цинь Лан мало что знает о ситуации в мире, он не может полагаться на свое собственное чувство этой руки, чтобы устранить ее, Потратив свою жизнь юань, Лэн должен найти эту руку обратно.
Однако, когда рука мало-помалу снова выросла, Цинь Лан тщательно все обдумал. Он подумал, что ему следует какое-то время оставаться «мастером одной руки». Он думал, что таким образом Пан Си будет более благодарен и виноват перед ним. Если Цинь Лан так быстро пришел в себя, он подумал, что Цинь Лан намеренно играет в горькое мясо перед ее Цзи, или это потому, что Цинь Лан не рассказал ей всю информацию, которую он знал о воровстве? Разве хорошее не становится плохим? Во-вторых, Цинь Лан делает это, чтобы парализовать вора. Если вор знает, что Цинь Лан уже знает некоторые из его секретов и даже может восстановить свою потерянную руку из «не Мира», то вор определенно сосредоточится на атаке Цинь Лана, и его огневая мощь наверняка сосредоточится только на Цинь Лане, в то время как Цинь Лан просто хочет украсть его внимание и огневую мощь в день открытия на монахах клана.
Поэтому, хотя Цинь Лан и восстановил эту руку, он намеренно скрыл ее и сохранил позу одной руки. Хотя это и повредило его величеству, это был хороший выбор, чтобы парализовать его противника.
Теперь во всей Вселенной седьмого уровня бесчисленные могущественные люди снова окружают и уничтожают похитителя жизни. В конце концов, существование похитителя жизни не содержится в основных ценностях Вселенной седьмого уровня. Ученики всех девяти тюрем хуанцюаня, которые не ненавидят похитителя жизни? Это не только ненависть, но и ненависть. Поэтому эти могущественные люди, естественно, не жалеют сил, чтобы убить грабителей жизни. Хотя они не могут принести прямой ущерб жизни грабителей, они отрезают источник спасительных денег этого парня, заставляя его иногда красть спасительные деньги самостоятельно. Это очень унизительно. В лучшем случае воровство денег-это закулисная жизнь грабительской организации мозга, как только руководитель за кулисами теряет чувство таинственности и появляется на публике, он, естественно, теряет соответствующую сдерживающую силу.
