Самосовершенствование минтяня быстро улучшилось, что в значительной степени объясняется самоотверженным учением Паньси. Будучи сильным человеком кайтянь, высоко одаренным монахом Кайтянь, Паньси знает много такого, чего не знает минтянь. Поэтому Цинь Лан попросил Паньси научить Минтяня культивированию, чтобы у Минтяня не было конфликтов. Если бы этому учил Цинь Лан, возможно, была бы какая-то особая психологическая нагрузка.
В дополнение к Минтяну, эти старики являются так называемыми игроками полного уровня во Вселенной седьмого уровня, но во Вселенной восьмого уровня их можно рассматривать только как монахов среднего уровня, но их собственный талант культивирования довольно удивителен, и у них толстые накопления и тонкие волосы, и они были проинструктированы Цинь Лан, поэтому их культивирование продвигается только быстро.
С Мин тянем и этими людьми, твердо стоящими во Вселенной восьмого уровня, Цинь Лан начал планировать, как полностью решить потенциальные угрозы кражи. Хотя Цинь Лан причинил боль воровству, он был уверен, что воровство не может восстановиться за короткое время. Однако, учитывая нынешнюю ситуацию во Вселенной восьмого уровня и тот факт, что доминирующий божественный момент Вселенной восьмого уровня, вероятно, уже находится в плену у других, Цинь Лан не может тщательно обдумать это для себя. Он должен думать о том, какова истинная цель похищения этих парней?
Подумайте хорошенько. Вор, этот парень был просто лидером организации грабителей жизни, и он был фигурой вроде «невидимки». Даже старейшины разбойника жизни, казалось, не видели настоящего тела вора, просто смутно знали о его существовании. Это такое странное существование, но на седьмом уровне Вселенной оно вызвало огромную волну, даже ранило монахов Кайтянского народа, поэтому нельзя сказать, что способность воровать не является мощной. Однако, похоже, вору не очень повезло, потому что он встретил Цинь Лана. хотя у него был шанс уничтожить руку Цинь Лана, позже он встретил высший путь Цинь Лана, и в конце концов он был ранен и сбежал.
Если во Вселенной восьмого уровня нет никаких проблем, Цинь Лан, возможно, не будет так волноваться. Самое большее, он думает, что вор-честолюбивый человек из «не мира», но это всего лишь вспышка огня. Но когда он видит, что Вселенная восьмого уровня падает в темный век, Цинь Лан знает, что появление вора вовсе не случайность, это должно быть необходимостью. Можно только сказать, что карьеристы в мире-это не воры, а группа. В этом случае, после того как Цинь Лан сильно повредил вора, может ли он гарантировать, что его не заменят? Очевидно, что это почти неизбежно для другой стороны, чтобы бороться снова!
Цинь Лан раньше ставил на первое место угрозу клана Кайтянь, но теперь, когда он знает ситуацию во Вселенной восьмого уровня, он должен подумать о том, что вор и мир за его спиной хотят сделать. Кажется, что вор-это не человек воинственный, и он не самый злобный. Что такое «нет мира» и что такое воры-вот о чем должен беспокоиться Цинь Лан.
Конечно, Цинь Лан не беспокоится об угрозе Кайтянского народа. На самом деле, после битвы при Кайлуо и Паньчжихуа достижения Цинь Лана стали более утонченными, но его понимание Кайтянского народа стало более глубоким. Кроме того, из сложившейся ситуации монахи Кайтянского народа могут постоянно находить неприятности Цинь Лана, которые не закончатся, что обречено быть очень трудным для Цинь Лана-это просто тишина.
Однако отношение Цинь Лана к Кайтяну состоит не в том, чтобы сражаться непосредственно, а в том, чтобы не стимулировать, не вытягивать шею в ожидании резни. Во всяком случае, он должен дать знать высшему уровню Тяньцзу, что Цинь Лан-нелегкая мишень для убийства, но он не тот человек, который намеренно хочет сражаться с Кайтянь. Другими словами, это не будет особенно стимулировать высших монахов народа Кайтянь, что также является причиной того, что диск был сохранен раньше.
Цинь Лан и Пан Си не заботились ни о мертвых, ни о мертвых пана. Но если Пан умер здесь, то высший класс Кайтянцев может посчитать этот счет только на голове Цинь Лана. Даже если они не хотят убивать Цинь Лана немедленно, они могут сражаться только за то, чтобы убить Цинь Лана любой ценой, что является хорошим примером. Однако Цинь Лан отпустил тарелку. Хотя Цинь Лан и Пан Си не могут быть отпущены из высшего класса Тяньцзу, они могут, по крайней мере, дать знать высшему классу Тяньцзу, что Цинь Лан не хочет, чтобы что-то произошло немедленно, и не хочет убивать монахов тяньцзу. Даже если Цинь Лан хочет убить Цинь Лана, ему не нужно спешить ни на мгновение, потому что он не принесет смертельную угрозу всему Тяньцзу. Если есть другие важные вопросы, которые нужно решить, еще не поздно разобраться с Цинь Ланом после того, как они будут решены.
Исходя из сложившейся ситуации, Цинь Лан считает, что его способ решения проблем вполне хорош, потому что Кайтяне до сих пор не прислали ни одного настоящего высшего монаха, но все они-бывшие поклонники Паньси. Они просто просят его свести счеты, но они не могут принести реальную угрозу Цинь Ланю, а у Цинь Ланя нет другого способа справиться с Паньси, избивая их после этого, они забрали их таинственные вещи в лучшем случае, но они не убили их. Это в полной мере продемонстрировало «искренность»Цинь Лана. До тех пор, пока они не будут еще больше стимулировать высшие фигуры Кайтянского народа, этого достаточно. Если они придут во Вселенную седьмого уровня, чтобы найти беду Цинь Лана, это действительно большая беда.
