Ни один мир изначально не является словом или концептом, созданным Цинь Лан для того места, где эти ребята находятся в первый день левого. Потому что все эти ребята проявляют силу небытия, и у них нет жизненной силы, и у них нет понятия о Шуюане. Однако они используются для грабежа Шуюаня, монахов и живых существ системы вселенского уровня.
Однако, поскольку мира нет, он соответствует «есть мир», то есть системе вселенского уровня Цинь Лана.
Существует ли на самом деле пересечение между не-миром и не-миром?
Если он есть, то как эти ребята попадают сюда через путь без мира? И зачем они сюда приходят?
Хотя Цинь Лан смутно уловил некоторые ключевые моменты, истина все еще неуловима.
Цинь Лан не может полностью полагаться на левый день, потому что даже если левый день хочет сотрудничать с Цинь Лан, невозможно напрямую рассказать Цинь Лану секрет отсутствия мира. Это потому, что до тех пор, пока левый день хочет раскрыть ключевую информацию ни о каком мире, она неизбежно исчезнет, что невозможно изменить, и Цинь Лан, естественно, не может получить от нее больше информации.
По этой причине Цинь Лан временно прекратил общение с Цзуоем, потому что Цзуои рассказал Цинь Лану достаточно информации о тривиальной жизни, и теперь, когда Цинь Лан ухватил какой-то смутный ключ, он должен хорошо подумать об этом. Если он сумеет найти какой-нибудь ключ, будет лучше.
На самом деле, даже нынешняя система вселенского уровня Цинь Лана не была полностью понята. Есть еще много тайн, таких как тайны Кайтянского народа, такие как тайны вечной астролябии и так далее. Так что теперь, даже если Цинь Лан добавит тайну отсутствия мира, Цинь Лан не будет чувствовать себя более резким. Однако, сколько бы секретов ни было, пока их замечают, однажды они будут раскрыты.
Цинь Лан в один прекрасный день немного прибавил слева. В то же время Пан УГОУ, похоже, кое-что приобрел. Хотя он не знает, как пан УГОУ может получить информацию, он большой человек из народа Кайтян и, естественно, обладает некоторыми странными навыками. С тех пор как фан Кен пришел обменяться информацией с Цинь Лэном, Цинь Лэном не будут пренебрегать.
-Мастер Пан УГОУ, я не ожидал, что вы получите что-то так быстро. Это редкость, это редкость! Цинь Лан сказал с улыбкой: «однако у меня здесь есть более или менее чувства, и я общаюсь с вами.»
Цинь Лан взял на себя инициативу рассказать Пань УГОУ все, что знал. В конце концов, в соответствии с нынешней ситуацией, угроза Кайтянского народа кажется более серьезной, чем угроза монахов без мира. Поэтому Цинь Лан подумал, что было бы хорошим выбором иметь хорошие отношения с Кайтянским народом на данный момент, поэтому совершенно необходимо иметь хорошие отношения с Пань УГОУ в это время.
Более того, впечатление от Пан УГОУ на Цинь Лана довольно хорошее. Я думаю, Цинь Лан знает, как быть мужчиной. Хотя он сделал немного слишком много на аукционе высокой цены раньше, Цинь Лан дал пану УГОУ несколько монахов, у которых нет мира, что показывает его искренность. В это время он рассказал пану всю информацию и предположения, которые он знал Вугоу, эти человеческие отношения действительно не малы. Даже если блюдо немного придирчиво, нет никакого способа обвинить Цинь Лана в это время.
— Что ж, ваше предположение очень интересно. На самом деле я не был согласен с вашей гипотезой о «отсутствии мира», но позже я думаю, что это довольно интересно и уместно. Теперь, исходя из полученной информации, вероятно, более уместно использовать «нет мира» для их описания. Что касается того, что вы сказали, что мир находится за пределами нашей системы вселенского уровня, я начинаю с этим соглашаться сейчас, потому что я также получаю некоторую информацию от этих парней и знаю, что они не только безжизненны, но и безжизненны. Хотя они и грабят жизни наших монахов, им не нужны жизни, и они не будут жалеть ни одной жизни, они просто считают Шоуюань чем-то вроде колодца, это должна быть еще одна форма жизненной силы! «Пан Вугоу, кажется, сделал много кунфу и просветления. Иначе как бы он выиграл.
В конце концов, этот парень также является лидером клана Кайтянь, а сила клана Кайтянь очень велика. Многие из них должны иметь какое-то взаимодействие с монахами вне мира, поэтому информация панвуго имеет большое справочное значение. Монахи без мира не имеют ни жизненной силы, ни долголетия, и у них нет жизненной силы, они не будут жалеть о разграбленном Шоюане, но будут потреблять Шоюань как своего рода «Юаньци», что довольно странно, даже за гранью воображения, потому что Юаньци-это очень легкая вещь, но Шоюань очень трудна, вы хотите разграбить чей-то Шоюань, это должно пройти через отчаянную борьбу, а Юаньци можно получить почти в любой момент да. Так почему же эти монахи без мира не используют жизненную силу? Очевидно, что они не нуждаются или не могут использовать энергию этой космической иерархии! Вместо этого мы можем использовать только Shouyuan, чтобы заменить потребление энергии!
Ну, в том-то и дело!
Цинь Лан считает, что среди информации, предоставленной Пань УГОУ, он может, по крайней мере, подтвердить этот пункт. Эти монахи, у которых нет мира, потребляют Шуюань, монаха системы вселенского уровня, как энергию. Видно, что они вообще не придают значения Шоюаню. Хотя Шоуюань очень важен для монахов, у которых есть мир, это хорошо для тех, у кого его нет, на самом деле это вообще не имеет значения. Таким образом, это косвенно подтверждает гипотезу Цинь Лана о том, что «никакого мира» может вообще не быть в этой космической системе. Более того, познание Шуюаня и жизни монахами без мира совершенно иное.
Однако, почему эти немирные монахи вошли в «мир» и почему они это сделали?
— Зачем они приходят?» Когда пан УГОУ услышал, как Цинь Лан задал этот вопрос, он на мгновение задумался и сказал: «Люди приходят и уходят только ради» прибыли «. Любое действие наших монахов должно быть ради выгоды. Я думаю, что, вероятно, то же самое происходит и с этими парнями.»
— Ты думаешь, они просто хотят ограбить Шоюаня?» Цинь Лан сказал Пань УГОУ: «если они просто хотят разграбить наш Шуюань, почему бы им не лелеять полученный Шуюань и просто не использовать его как энергию?»
— Дело не только в том, чтобы ограбить Шуюань.» Пан УГОУ сказал: «хотя я не уверен, почему они пришли, я знаю, что причина, по которой они пришли, заключается в том, что они прибыльны.»
