Пань считает, что слова Цинь Лана не лишены смысла. Ему действительно трудно понять Дао за закрытыми дверями. В конце концов, это чрезвычайно таинственный и глубокий даосский метод. Если он может понять это за закрытыми дверями, разве это не отличается от других даосских методов?
Поэтому Пань Чжэнь торжественно сказал: «Я готов следовать указаниям Цинь Ши!»
— Я пока не буду говорить о депеше. Ты один из самых больших людей клана Кайтиан. Ты должен дать мне совет. Цинь Лан скромно сказал: «Теперь я установил линию обороны во Вселенной седьмого уровня. Кроме того, ни один монах мира не был разочарован, когда они вторглись во Вселенную восьмого уровня, поэтому они не нападут в ближайшее время, но их атаки неизбежно придут, что не вызывает сомнений.»
— Анализ мастера Циня верен. Они и раньше несли небольшие потери, и они, несомненно, сойдутся. Кроме того, они еще не полностью контролируют вселенную восьмого уровня, так что у нас еще есть некоторое время, но даже если оно у нас есть, как мы должны с ним бороться? Если он только построит линию обороны, то, возможно, не сможет блокировать их, и какое-то время его нельзя будет поддерживать все время. — На этот раз Пан Хуан отказался от правильного способа добраться до макушки своей головы. Его мозг внезапно активизировался и начал давать Цинь Лану советы.
— Ну, а что еще ты думаешь?» — Повторил Цинь Лан.
«Линию обороны еще нужно построить, но самое главное-выяснить истинное происхождение этих монахов без мира. Если они могут напрямую войти в свой дом, то это лучше всего. Раз эти ребята могут войти в нас, почему мы не можем пойти к ним? Однако нам нужно больше информации о монахах вне мира. Теперь у нас все еще недостаточно информации, чтобы узнать их детали или даже почему они пришли сюда. — Так сказал Пан.
-Ну, я почти так и думал. Теперь я пытаюсь собрать информацию об этих немирных монахах, даже желая использовать всю известную мне информацию для общения с Кайтянцами. Таким образом, я могу надеяться в скором времени узнать происхождение этих немирных монахов. В противном случае это просто слепая борьба! — Так сказал Цинь Лан.
— Не волнуйся, я буду способствовать общению между Кайтянами и Циньши. Если это невозможно, то о чем еще можно говорить?» В это время ум Пана также значительно расширился. Он считал, что ход Цинь Лана выгоден обеим сторонам, поэтому, естественно, должен был поддержать его.
-Очень хорошо, — кивнул Цинь Лан.
Если монахи Кайтана готовы обмениваться информацией в этом отношении, то должны быть какие-то подсказки, которые нужно найти. В конце концов, Кайтянь-одна из самых могущественных и древних рас, известных Цинь Ланю. Информация, которую они знают о мире, безусловно, самая полная.
Эффективность работы паньшу довольно высока, что вскоре привело монахов Кайтянского народа к обмену информацией, которую они знали о мире. В конце концов, Паншу нелегко обидеть, и многие люди не хотят его обижать. В любом случае, это просто Новости. Кто будет сражаться против Паншу, молодого большого человека из народа Кайтян, ради новостей о мире свободных монахов?
Поэтому Цинь Лан вскоре получил от Пангао много информации о монахах без мира. В это время пан сказал: «мастер Цинь, хотя мы получили много информации, мы все еще мало что получили для монахов мира, просто не знаем, полезна ли эта информация для вас.»
— Природа полезна!» Тон Цинь Лана был очень позитивным: «чем больше информации, тем ближе к истине, потому что и неправильная, и правильная информация могут быть доказаны друг между другом, точно так же, как решение головоломки, даже если некоторые способы не могут решить головоломку, но по крайней мере доказано, что эти способы неосуществимы, то это означает, что другие способы могут быть осуществимы. Что касается сведений о мире, то монахи Кайтянской национальности собрали много, что очень хорошо. Независимо от того, какова ситуация, Цинь Лан определенно может найти в ней какую-то ценную информацию. «
На самом деле Цинь Лан уже определил некоторые вещи раньше. Например, он почти уверен, что монахи без мира не из системы вселенского уровня. Хотя многие монахи могут не согласиться с мнением Цинь Лана, сам Цинь Лан совершенно уверен. Что касается других новостей, то после сбора и проверки он верил, что быстро приблизится к истине.
Это правда, что кунг-фу не уступает тому, что делает человек, желающий этого. Цинь Лан внезапно нашел маленький ключик во всех видах информации —
среди сведений, собранных монахами Кайтянской национальности, есть связь между сухим веществом и монахом вне мира. Это из уст монаха без мира. Говорят, что он когда-то слышал о сухом веществе, и он уверен, что сухое вещество должно исходить от Бога, а не от мира!
Боги?
Цинь Лан имел обыкновение иметь дело с сухими вещами. Он знал, что это были очень злые существа. И они, казалось, имели какое-то отношение к монахам вне мира. Но он не слишком много думал о них. Теперь он получил еще один слой информации о сухих вещах от монахов Кайтянского народа. Это довольно странно, но случается, что совпадение в какой — то момент оказывается не простым совпадением.
Поскольку монахи без мира думают, что сухие вещи являются их богами и изначально принадлежат миру, Цинь Лан думал так. Если сухие вещи действительно принадлежат миру, откуда берутся другие таинственные вещи? Монахи Кайтянского народа всегда говорят, что обладатель таинственных вещей-их «предок кайтян». Цинь Лан когда-то думал об этом, но кто знает правду? Может быть, эти таинственные вещи принесены из не-Мира? Иначе почему сила таинственных вещей находится за пределами закона многих уровней вселенной?
Точно так же, как так называемый «один камень возбуждает тысячи волн», Цинь Лан полагается на такое сообщение, смутно подглядывая за какой-то ключевой информацией, которая может стать одним из реальных ключей к раскрытию тайн мира.
«Пангао, монахи Кайтского народа всегда думают, что таинственные вещи должны принадлежать Кайтскому народу, но откуда вы о них знаете? Откуда они берутся и закаляются ли? Или откуда-то еще? — Спросил Цинь Лан у Пань АО, надеясь получить какие-то указания от Пань АО.
«Монахи Кайтского народа думают, что таинственные вещи являются вещами Кайтского предка, и все таинственные вещи рассеяны от Кайтского предка. Однако это всего лишь старый слух, и я не могу доказать его сам. — Пан сказал, Будь реалистом.
