— Вечное тело колеса! Убегай! — Раздался странный крик, исходивший от сухих тварей. Как мышь, увидевшая кошку, она не стала дожидаться приказа Йи Тяня и была готова уйти. Однако Йи Тянь также знал силу самой вечной астролябии, и мог чувствовать ее ужасное разрушение, и быстро отступил, и прямо отступил в мир небытия. Он не посмел остаться ни на минуту!
Но вокруг было так, что Цинь Лан все еще чувствовал, что Чжийи Тянь, похоже, был отрезан вечным тяньроу. Похоже, что Жийи Тянь был ранен. Неожиданно в тот момент, когда Чжии Тянь сражается с вечным тяньроу, он получает прямое ранение. Этот вечный тяньроу кажется самым мощным защитным барьером в мире.
— Спасибо, — сказал Цинь Лан рулетке «воля вечных небес», но рулетка «воля вечных небес» не ответила Цинь Лану и сразу же исчезла.
Цинь Лан немного облом, но он не собирается жаловаться. Очень хорошо, что рулетка Вечное Небо сможет помочь Цинь Лан справиться с и Тянь. Иначе Цинь Лан на этот раз не уйдет!
Однако я не ожидал, что сила злой твари, Гань Ву, будет настолько ужасной после того, как она будет объединена с Чжии тянем. Это не очень хорошо. Цинь Лан был немного обеспокоен этим вопросом, но лучше всего было отступить. Он вернулся во Вселенную восьмого уровня в первый раз и приготовился сделать некоторые вычисления позже.
Увидев благополучное возвращение Цинь Лана, многие из его монахов вздохнули с облегчением. Без Цинь Лана, который будет руководить общей ситуацией, многие из них не уверены, что смогут справиться с вторжением в мир. В частности, Вселенная восьмого уровня сейчас находится в процессе реконструкции и восстановления. Хотя Шенджу имеет определенную привлекательность и престиж, он отвечает только за Вселенную восьмого уровня, с одной стороны, если мы хотим иметь дело с угрозой тех, кто не силен в мире во Вселенной девятого уровня, то Шенджу явно не компетентен для этой ответственности, поэтому эти сильные монахи во Вселенной восьмого уровня действительно нуждаются в Цинь Лане, чтобы сидеть здесь. Если что-то случится с Цинь Лэном во Вселенной девятого уровня, это будет похоже на то, что здание рухнет. К счастью, Цинь Лан благополучно вернулся и стал «временным хозяином» Вселенной девятого уровня, что весьма плодотворно.
Однако Цинь Лан знает, что ключ к бегству на этот раз лежит в руке вечного тяньроу, но в следующий раз ничего хорошего может и не случиться. Дело не в том, что воля вечного тяньроу может отказаться помочь Цинь Лану, но Цинь Ланг знает, что ни один мир не может быть подготовлен, и он может иметь дело с вечным тяньроу в следующий раз. Если с вечным тяньроу что-то не так, то Цинь Лан не знает, как это исправить.
Раньше Цинь Лан думал, что существование вечной астролябии было просто разделением системы Вселенной высокого и низкого плана, но теперь Цинь Лан знает, что значение существования вечной астролябии не так просто. Вечная астролябия существует не только из-за баланса высокого и низкого плана вселенной, но и для баланса всей системы вселенского уровня. Кроме того, вечная небесная рулетка также является защитным барьером системы вселенского уровня. Цинь Лан понял это, но чем важнее вечная небесная рулетка, тем важнее это означает, что Цинь Лан должен быть осторожен, чтобы обеспечить целостность вечной небесной рулетки. В противном случае проблема весьма серьезна! Если есть какая-то проблема с вечной астролябией, даже Цинь Лан не знает, как ее исправить.
Так что на этот раз Цинь Лан ушел, но он был обеспокоен. Он даже начал подумывать о том, не следует ли ему широко преподавать ушандао, чтобы у всех людей хватило сил справиться с монахами без мира. Но потом Цинь Лан отбросил эту мысль. Хотя ушандао обладает мощной силой, он подходит не каждому монаху. Чтобы учить ушандао, нужно видеть шанс и мораль, даже если речь идет о монахах, у которых нет мира, их нельзя учить лично, что не соответствует изначальному замыслу высшего пути.
Поэтому Цинь Лан просто намеревается выбрать несколько надежных и талантливых монахов для обучения высшему пути, чтобы эти люди могли стать авангардом и опорой против монахов не Мира в будущем. Кроме того, хотя Цинь Лан успешно контролировал вселенные седьмого и восьмого уровней и стал временным хозяином вселенных девятого уровня, он чувствует, что перед лицом немировых монахов он не имеет больших преимуществ, но все еще находится в невыгодном положении, потому что немировые монахи в настоящее время не используют свою полную силу или даже не знают, насколько мощна их сила. В конце концов, Цинь Лан не входил в мир без, поэтому он не знал, какова ситуация в мире без. Однако вселенные восьмого и девятого уровней уже разрушены. После разорения монахами не-мира, хотя вселенные восьмого уровня изо всех сил стараются восстановить и перестроить их, им все еще требуется достаточно времени, чтобы восстановить свою жизненную силу, и неизвестно, дадут ли им монахи не-мира достаточно времени.
Вселенная девятого уровня пока не может быть захвачена. Всем вам ясно, что предыдущая конфронтация с Чжии тянем, будь то Цинь Лан или мастер Кайшань, происходит с подветренной стороны. Если высшие силы семьи Кайтиан могут сотрудничать друг с другом, возможно, мы сможем рассмотреть вопрос о возвращении Вселенной девятого уровня. Но ключ в том, что семья Кайтян Цинь Лан была почти убита мастером Кайшань во Вселенной девятого уровня. Конечно, Цинь Лан не чувствовал обиды из-за этого. Говорят, что если он не в одном лагере, то может использовать все. Это похоже на отношения сотрудничества между Кайтянь и Цинь Лан, но на самом деле они оба наседают друг на друга, используют друг друга, даже «вредят» друг другу. Поэтому Цинь Лан знает, что нельзя полагаться на этих парней из народа Кайтянь, чтобы восстановить Вселенную девятого уровня. Единственное, на что он может положиться, — это Цинь Лан и его последователи.
После битвы на седьмом и восьмом уровнях вселенной Цинь Лан не только установил собственное имя, но и имел группу относительно верных последователей. Кроме того, у Цинь Лана также была группа учеников из девяти тюрем хуанцюаня. Цинь Лан собирался отобрать из них группу людей, а затем обучить их ушандао, чтобы они могли стать опорой против монахов без мира. Цинь Лан намеревался широко проповедовать да, но позже он отказался от этой идеи, просто чтобы научить ушандао некоторым людям, которые относительно надежны в таланте и лояльности, потому что это не будет тратить время Цинь Лана, а также может заставить этих людей почувствовать, что есть некоторые различия в лояльности и некоторые дополнительные выгоды, что также способствует более позднему контролю Цинь Лана над этими людьми. Эти монахи, практикующие ушандао, не могут предать Цинь Лана!
