Хотя растущий индивид может не быть сухим веществом, точно так же, как два корня, взятые с дерева, два новых дерева могут быть не одинаковыми. Если корень из сухого вещества не растет, этого достаточно. Как только он начнет расти, он больше не будет подчиняться своей собственной воле. Такова характеристика растений. Так как сухое вещество имеет половину свойств растения, то и корень его тоже. До тех пор, пока Цинь Лан преуспеет в уничтожении другой половины сухого вещества, которая подобна характеристикам животных, он должен быть в состоянии заставить этот корень вырастить другое сухое вещество.
Что касается того, как стереть половину животных характеристик сухой материи, другие монахи могут вообще не иметь никакого способа, но у Цинь Лана есть способ, потому что у Цинь Лана есть курица неба и земли, и самая особая способность курицы неба и земли-изменить состав материи, поэтому Цинь Лан теперь хочет изменить эту часть корней сухой материи, чтобы увидеть, может ли она измениться.
Когда Цинь Лан призвал цыпленка двигаться, один из корней сухой штуковины, наконец, почувствовал панику. Малышка сказала Цинь Лан: «Цинь лан, я не могу себе представить, что у тебя есть курица. Я признаю, что сейчас нет никакого способа справиться с курицей, поэтому я могу обсудить это с вами —«
— нет нужды обсуждать. ”Цинь Лан отказался говорить в это время. — Теперь я решил использовать тебя, чтобы попытаться увидеть, может ли эта вещь быть преобразована в другую вещь, которая может заставить меня чувствовать себя интересным. Нет сомнения, что теперь ваша внешность совершенно потеряла мой интерес.»
— Ты … что, черт возьми, ты хочешь сделать?» В это время корни сухих вещей начали необъяснимо нервничать.
-Я просто экспериментирую с тобой, — сказал Цинь Лан корню сухого вещества, — в любом случае, ты всего лишь один корень. Даже если эксперимент провалится, это не имеет значения. В следующий раз вы можете получить еще один, так что не переоценивайте свою ценность. Если тебе это не нравится, ты можешь только терпеть, потому что я не изменю своего решения. «
— Черт побери! Цинь Лан, ты такой сумасшедший, что корень сухой материи злится.
Но Цинь Лана не волновала идея этой части корня. Следует сказать, что Цинь Лан даже не заботился о идее сухого вещества, не говоря уже о части корня? Как он сказал, это всего лишь часть корней. Даже если эксперимент провалится, это не имеет значения. В следующий раз срезать один из корней будет непросто. Как бы то ни было, полностью подавить сухость не так-то просто, но если срезать только один корень, Цинь Лан думает, что сможет это сделать. Так что, раз он может это сделать, он должен сделать все возможное!
На самом деле Цинь Лан смог полностью подавить этот корень пустой тенью вечного диска колеса, но если бы он захотел подчинить его себе, то пустая тень вечного диска колеса не смогла бы этого сделать, потому что этот корень был бы верен только своему телу. Однако курица на небе и на земле-это совсем другое. Цинь Лан начал использовать курицу на небе и Земле, чтобы столкнуться с этим корнем. Действительно, каждый раз, когда корень сталкивался, он издавал странный крик. Это не крик боли, но часть его похожа на новый голос, как голос ребенка. Цинь Лан знал, что этот корень начал неуловимо меняться.
Это правда, что Цинь Лан может использовать только курицу с неба и земли, чтобы сделать тонкую трансформацию этого корня. Цинь Лан нужно только снять контроль тела сухого вещества над этим корнем, чтобы оно полностью утратило свою верность и единство с телом и стало еще одним «растением» сухого вещества.
Цинь Лан понял, что ему это удалось, когда корень начал незаметно меняться. Хотя сухое вещество само по себе является довольно страшным злом, его новорожденный индивид также должен унаследовать его злые свойства, но разница между растениями заключается в том, что даже семена, упавшие с одного дерева, даже два черенка, срезанные с одного дерева, вырастают на самом деле, новый саженец не имеет отношения к своему телу.
Корни сухой материи постоянно сталкиваются с небом и землей и тонко трансформируются. Затем характеристики корней, принадлежащих сухому веществу, постепенно исчезают, и по мере того, как оно начинает расти, его связь с телом постепенно исчезает, больше не производя никакой так называемой преданности самому сухому веществу, и так называемое чувство единства постепенно исчезает.
Цинь Лан знает, что его идея близка к успеху, но он знает, что этого недостаточно, потому что Цинь Лан не хочет создавать еще одну сухую вещь. Потому что настоящая сухая вещь-это воплощение зла, он не хочет, чтобы его контролировал какой-либо монах, и он может в любой момент съесть мастера, поэтому Цинь Лан даже не убрал предыдущую сухую вещь, а теперь он создает другую, кажется, что это не мудрый выбор для кого-то другого, чтобы выйти? Поскольку это не очень мудрый выбор, конечно, Цинь Лан хочет задушить его в колыбели, пусть он сохранит некоторые характеристики сухого вещества, но пусть он будет отличаться от настоящего сухого вещества, иначе Цинь Лан не окажется несчастным?
Цинь Лан создал новую вещь через этот корень, просто чтобы иметь дело с сухими вещами и еще одним таинственным сильным человеком без мира, но он не хотел культивировать вещи, которые, в свою очередь, навредили бы ему самому. Поэтому Цинь Лан постоянно использовал курицу неба и земли, чтобы изменить этот корень в это время, то есть убрать чрезвычайно злые черты в своей природе.
В конце концов, курица неба и земли-это курица неба и земли. Даже вредные свойства сухого вещества, оставшегося в его собственных корнях, могут быть изменены. Цинь Лан в это время не бездельничает. Он сделал много умозаключений высшим метафизическим путем и постоянно устанавливал индукцию с этим корнем, делая его новой «сухой материей», необходимой Цинь Ланю, а не той злой сухой материей.
После бесчисленных столкновений и превращений с помощью небесного и земного цыпленка Цинь Лан наконец добился желаемого результата. Этот сухой корень был «вымыт» начисто, и злые свойства его ноумена полностью исчезли, и Цинь Лан присоединился к высшему пути, сделав его одним из практикующих высший путь.
В каком-то смысле злые свойства корней этого сухого вещества были смыты. Теперь это «ученик»Цинь Лана. Поскольку этому учил высший путь Цинь Лана, только высший путь может действительно очистить его злые характеристики. Это потому, что высший путь Цинь Лана можно назвать проспектом Хуанхуан, а злые люди в его сердце вообще не могут практиковать. Напротив, монах, который может практиковать высший путь, откроет свой ум.
-Отныне ты будешь называться ушанву! — Цинь Лан даже придумал совершенно новое имя для этого корня. Ну, теперь это уже не корень. Когда она укоренена во всей Вселенной высшим путем, она полностью отличается от «жизненного тела» сухой материи и обладает собственной личностью.
