Когда Цинь Лан сделал ход, хотя он сделал это тайно, учитывая, что монахи Кайтянь все еще были одной из главных боевых сил во всей системе вселенского уровня, Цинь Лан не подставил этих монахов Кайтянь и полностью обеспечил им возможность черпать достаточно энергии для борьбы. Хотя энергия во Вселенной десятого уровня действительно терялась, вода не была испорчена и стержень не был уничтожен жуками, есть еще другие космические уровни жизненности, текущие в 10-й уровень Вселенной, и вокруг сражающихся Кайтянских монахов тела, так что они не будут чувствовать, что им не хватает жизненности для участия в битве.
Таким образом, монахи Кайтянской национальности немного успокаиваются. Хотя эта битва не является битвой с подветренной стороны, монахи Кайтянской национальности, которые могут выжить в этой битве, обязательно получат шанс на быстрый рост своих достижений и воли.
Стало известно, что Цинь Лан и его монахи присоединились к боевой группе, и высшие силы клана Кайтянь также немного более стабильны. До этого они действительно презирали Цинь Лана и его монахов. Потому что большие парни из клана Кайтянь не думали, что Цинь Лан и его монахи были слишком печальны, чтобы сражаться. Они думали, что просто играют роль соевого соуса. Они вообще не умели воевать по сравнению с монахами Кайтянской национальности, невозможно без мира нанести монахам тяжелый урон. Однако когда монахи Цинь Лана начали сражаться с монахами без мира, большие парни из народа Кайтянь сразу же обнаружили, что монахи под командованием Цинь Лана сражаются не с соевым соусом, а с завоевателями монахов без мира, потому что монахи под командованием Цинь Лана сражались не друг за друга, а за рога друг друга, как наступательные, так и оборонительные, хотя Цинь Лан индивидуальная сила монахов под его командованием явно не так хороша, как у семьи кайтянь. Однако у него богатый опыт борьбы с монахами не-Мира, и они сотрудничают друг с другом и доверяют друг другу. Это как целая борьба с монахами не-Мира. Даже если человек немного слабее, общей силы достаточно, чтобы сокрушить монахов не-Мира.
Можно сказать, что выступление монахов под командованием Цинь Лана открыло им глаза на монахов Тяньцзу, а также воскликнуло, ибо монахи Тяньцзу всегда соревнуются друг с другом и сражаются друг против друга, и между их товарищами нет так называемого доверия. Даже если они и являются причиной того, что монахи под командованием Цинь Лана сильны, нет никакого способа достичь этого единственного пункта, потому что они никогда не были объединены, как они могут доверять и сотрудничать друг с другом? Поскольку нет никакого способа доверять друг другу, даже если мы знаем, как иметь дело с монахами без мира, нет никакого способа сделать это.
Конечно, более важно то, что монахи под командованием Цинь Лана могут играть такую мощную силу, и это также потому, что некоторые из монахов под командованием Цинь Лана являются особенно могущественными людьми, которые унаследовали высший путь от Цинь Лана, но все монахи, которые практиковали высший путь, могут установить трансцендентальную индукцию с Цинь Ланом, которую можно рассматривать как индукцию высшего метафизического пути., а остальные монахи, сосредоточенные на монахе, который практиковал высший путь, на самом деле движимы основным монахом и управляются высшим законом всей системы вселенского уровня. Все атаки и защиты фактически сливаются с высшим законом всей системы вселенского уровня, так что можно даже сказать, что династия Цинь на самом деле, эти монахи под командованием Лана все являются единым целым, поддерживая закон действия со всей системой вселенского уровня, поэтому их силы атаки и защиты также довольно сильны, что можно сказать бесцельно и невыгодно!
Мы должны знать, что если мы можем продолжать атаковать и защищаться вместе с высшим законом всей системы вселенского уровня, это означает, что у нас есть величайшее преимущество времени, места и людей. Эти многочисленные факторы объединяются вместе. Конечно, эти монахи под командованием Цинь Лана также демонстрируют очень сильную и невероятную способность к атаке, защите и координации, что является ключом к решению проблемы.
Во всяком случае, с добавлением монахов под командованием Цинь Лана монахи девятого уровня Вселенной начали ощущать явное давление, не только потому, что силы атаки и обороны монахов под командованием Цинь Лана были совершенно невероятны, но и потому, что сами монахи чувствовали, что поглощать силу небытия становится все труднее и менее гладко, в то же время нам приходится сталкиваться с двусторонней атакой космических монахов восьмого и десятого уровней, и число монахов, умерших без мира, естественно, начало стремительно расти.
Каждый может видеть, что с вмешательством монахов под командованием Цинь Лана вся военная ситуация, наконец, изменилась. Чаша весов победы все еще склонялась к мирским монахам, так что два верховных святых сейчас находятся в некотором замешательстве. Естественно, они не могут допустить, чтобы Вселенная девятого уровня попала в руки Цинь Лана или Кайтяна, которые не могут быть развиты жизнью. Однако Чжии Тянь отправился решать проблему Цинь Лана в одиночку. Два других верховных святых думают, что Чжии Тянь добьется успеха. Но когда они находят что-то неправильное, они начинают чувствовать это на некоторое время, только чтобы обнаружить, что Чжий Тянь полностью потерял контакт с ним. Возможно ли, что он встретил ядовитую руку?
Есть некоторые необъяснимые беспокойства об этих двух верховных святых. Они не заботятся о жизни и смерти Чжии, но если Чжии побежден и отступил Цинь Лан, это означает, что Цинь Лан может быть вовлечен в девятый уровень модели Вселенной, принося неожиданные переменные, теряя девятый уровень вселенной, и потеря без мира может быть большой, или даже предыдущие достижения были потрачены впустую!
Думая об этом, два верховных святых приказали всем виртуальным святым на девятом уровне Вселенной сражаться всесторонне. В то же время они начали проводить индукцию с миром, надеясь призвать сюда больше верховных святых, непосредственно убить лучших силачей народа Цинь Лан и Кайтянь и полностью решить битву.
Цинь Лан знал, что военная ситуация неизбежно будет такой тенденцией, потому что он знал, что ни один мир никогда не откажется от Вселенной девятого уровня, поэтому Цинь Лан, естественно, готовился. В это время Цинь Лан мобилизовал «высшую вещь», которую он культивировал сам, и начал вмешиваться в индукцию между двумя верховными святыми и миром. В конце концов, высшая вещь была взращена и развилась из корня сухой вещи, можно сказать, что это необычайно, особенно то, что высшие вещи, как и сухие вещи, могут непосредственно черпать из мира небытия, чтобы расти, могут непосредственно устанавливать каналы небытия и, конечно, могут также вмешиваться в существование каналов небытия. Эти два высших святых хотят иметь индукцию с высшими силами мира через каналы небытия, но Цинь Лан использует высшие вещи, чтобы помешать им. Это делается для того, чтобы показать, что они должны закрыть дверь и бороться с ритмом собаки!
