На нигилистических воротах нет ни слов, ни рун, как и на гладких каменных воротах, но любые каменные ворота, безусловно, не будут иметь такого давления и способности. Джедай-это трансцендентное существование в нигилистическом мире, хотя большинство немировых монахов презирают его, потому что нигилистические врата напрямую не дают никакой власти Немировым монахам, поэтому вполне нормально, что монахи без мира игнорируют его. Но Цинь Лан не мог игнорировать существование нигилизма. Даже по его мнению, это существование вечного колеса в нигилизме, потому что во всем нигилизме нет жизни, и нет так называемых рождения и смерти. Только нигилизм в нигилизме распространяет монахов в нигилизме. В это время бесчисленное множество детей изгоняется из нигилизма, примерно в шесть-десять лет наши дети становятся всевозможными маленькими монахами в мире. Изначально дети должны чувствовать себя невинными. Но эти дети не невинны, а природа зла.
Говорят, что человеческая природа изначально добра, но природа этих детей без мира, изгнанных из пустых врат жизни, вовсе не добра, а другой противоположности добра — зла!
Почему эти дети злые?
Когда они выбрасываются из пустых врат жизни, битва и соперничество между ними уже начались. Некоторые из этих детей обладают некоторой базовой магией и силой, и они начали убивать и грабить силу других детей. Да, она красная, голая, нагая, грабит и пожирает. Эта сцена кажется странной и кровавой. Неудивительно, что монахи без мира не любят обращать много внимания на такие сцены.
Это чувство похоже на группу только что родившихся головастиков. Хотя все они рождены матерью, они кажутся довольно глупыми и милыми. Но бессознательно началась жестокая конкуренция и борьба. Некоторые головастики начали кусать и пожирать других головастиков, просто чтобы быстро стать более сильными. Некоторые из них боятся и слабы среди них стали пищей других братьев и сестер
Так Дети мира ничто, изгнанные из врат жизни пустоты, начинают свой путь развития своего ума. Вероятно, по этой причине весь мир ничто был пронизан законом уважения власти. Никто не может изменить и нарушить его, потому что это их врожденный закон, который должен действовать до тех пор, пока он не исчезнет!
Во всяком случае, Цинь Лан все еще был напуган этой сценой, которая дала ему новое понимание мира, о том, почему монахи мира не могли мириться с существованием мира. Значение этого существования совершенно иное, не говоря уже о том, что монахи мира сопровождались убийствами и грабежами с самого начала своего рождения.
Однако, в дополнение к жестокой сцене из врат жизни пустоты, у Цинь Лана есть и другие озарения. Он знает, что врата жизни пустоты связаны с происхождением мира, на самом деле тот, кто контролирует врата жизни пустоты, эквивалентен контролю за работой всего мира. Просто, есть ли на самом деле такой парень? Правда ли, что кто-то отвечает за врата пустоты?
По крайней мере сто миллионов внемировых детей выбрасываются из врат жизни пустоты за один раз, но Цинь Лан знает, что сумма этих ста миллионов выглядит как много, но только половина из них может остаться после того, как будут устранены друг от друга, и эта половина детей столкнется с различными потенциальными угрозами —
скорее всего, станет добычей для других взрослых монахов не мира, хотя для взрослых не мира для монахов культивация и сила этих детей не очень хороши. Она не идеальна для приготовления пищи. Но ведь количество огромное. Для монахов, которые низки и не имеют мира, появление этих детей подобно празднику. Поэтому они никогда не упустят такой возможности. Цинь Лан видел, что некоторые низкообразованные в это время ученые убивают много детей без мира.
Когда Цинь Лан увидел такую сцену, он просто расстроился. Он делал бесчисленные выводы о мире, но не думал о такой сцене. Он не думал, что монахи, у которых не было мира, выросли такими. Он не думал, что их схватки друг с другом были настолько яростными и жестокими, что даже Цинь Лан не мог смириться с тем, что Лан хотел убить этих монахов, но он остановился. —
одна из них заключается в том, что если бы Цинь Лан сделал это, на него, вероятно, смотрели бы другие, потому что он такой сильный человек сферы культивации, как он может сознательно обращать внимание на жизнь и смерть этих маленьких людей? Это не тот вопрос, который должен волновать Верховного святого! Во-вторых, это закон отсутствия самого мира. Разве не смешно, что Цинь Лан вмешался? Кроме того, эти дети сами пожирают и убивают друг друга. Как мы можем сказать, что они совершенно невинны?
Хотя у Цинь Лана было много причин не вмешиваться в это дело, Цинь Лан в конце концов решил сражаться. Потому что он не монах без мира, в конце концов, он Цинь Лан, и у него есть свой собственный итог, поэтому он непосредственно убил тех монахов, которые стреляли в детей. Действие Цинь Лана действительно привлекло внимание некоторых монахов в мире, но почувствовал мощное колебание силы небытия Цинь Лана. Эти монахи просто обратили на него внимание и проигнорировали его, как будто не хотели вызвать враждебность Цинь Лана. Но в конце концов, это земля добрых дел, поэтому поступок Цинь Лана все еще привлекал внимание добрых дел. Он сказал Цинь Лану с его божественным чувством: «друзья-даосы, почему? Вы все еще беспокоитесь о жизни маленьких людей? «
— Дело не в заботе, а в том, чтобы чувствовать себя не в своей тарелке, — ответил Цинь Лан чжишаньсину. — мне просто нравится смотреть, как эти маленькие существа пожирают друг друга и соревнуются друг с другом. Я не хочу, чтобы моя хорошая пьеса была нарушена.»
Зная, что он может привлечь внимание других сильных людей, Цинь Лан также очень быстро придумал контрмеры. Что ж, в мире нет времени. Одним словом, Цинь Лан считает, что это вполне подходящая переписка, показывающая его собственную жестокую натуру.
Конечно же, добрые дела согласились с поведением Цинь Лана и сказали: «Ну, идея даосских друзей особенная, но это только для того, чтобы посмотреть вокруг. Естественно, вы и сами счастливы это видеть. Однако у меня есть другой способ сделать эту пьесу еще более захватывающей! «
В это благодушное время я вдруг взялся за работу. Я не знаю, какие средства он использовал. Кажется, что он создал невидимую клетку, в которой заключены бесчисленные дети без мира. Затем он сказал этим детям: «мальчики, добро пожаловать в мое царство доброжелательности. Как Верховный Святой здесь, я дам вам шанс выбрать. Вы все среди многих людей, я выберу троих своих учеников, чтобы бороться за свои лучшие дела в будущем, но есть только три места! Остальные мелочи не квалифицированы, чтобы продолжать существовать здесь! «
