-К Тяньи? Кто этот парень? Но такие же святые, как и мы. «
— Нет, ты не слышал о Тяньи?» Чжишаньсин, кажется, немного удивился, что Цинь Лан не услышал этого имени: «кстати, ты слишком долго скрывался в этом мире и не знаешь, что житяньи нормален. Да, хотя житяньи тоже один из самых святых, Его сила намного выше нас. Вы должны верить в это, поэтому лучший способ-это последовать за житяньи, чтобы напасть на мир, воспользоваться возможностью получить достижения, а затем убить произвольно! «
-Для Тяньи … Ну, ладно, я посмотрю, как это сработает. Цинь Лан сказал чжишаньсину: «если это действительно стоит того, чтобы слушать его приказы, то это не имеет значения. Но если это всего лишь парень, жаждущий славы, то какая у него на это квалификация?»
— Ты хочешь понять, что значит «Тяньи»?» Я не думаю, что Цинь Лан действительно знает высоту мира, но если Цинь Лан действительно хочет найти свой собственный путь, то какое это имеет отношение к нему? Поэтому высшее доброе дело не остановило Цинь Лана. он притворился, что напоминает Цинь Лану быть осторожным, а затем покинул территорию Цинь Ланга, чтобы найти так называемого чжитяньи.
Однако чжишаньсин не знал, что Цинь Лан просто воспользовался возможностью уйти, и не думал о парне по имени житяньи в прошлом. В конце концов, здесь нет никакого мира. Цинь Лан не думает, что у него есть какое-либо преимущество во времени и земле, и он знаменит тем, что является человеком без каких-либо недостатков. Цинь Лан, естественно, знает правду. В конце Тяньи он может позволить убедить такого сильного человека, как чжишаньсин, так что это должна быть очень мощная роль. Хотя это всего лишь Верховный святой, его сила может быть намного больше, чем у других верховных святых. Цинь Лан здесь не для того, чтобы бросить вызов могущественным мира сего, а для того, чтобы понять весь мир. Поэтому он покинул территорию добрых дел и отправился в другие места, чтобы не найти того дня.
Конечно, Цинь Лан естественно помнит имя житяньи, потому что он знает, что в следующий раз, когда не будет мировой атаки и будет мировая система, может быть, этот житяньи-лидер, поэтому он должен остерегаться этого. Кроме того, Цинь Лан считает, что его интуиция не должна быть слишком большой проблемой. В мире небытия ключ — врата пустоты. Тот, кто контролирует врата пустоты, может косвенно контролировать весь мир небытия, так что Цинь Лан действительно должен обратить на это внимание.
Цинь Лан преследует нигилизм, и он продолжает обращать внимание на изменения нигилизма. Хотя это не большое изменение, это не что иное, как шаттл по многим вселенным без мира, а затем постоянное распыление некоторых детей-монахов без мира. В глазах монахов без мира это странная сцена, но Цинь Лан видит нигилизм каждый раз, когда в движении и неподвижности двери возникают разные чувства. Кажется, что в нем есть много тайн и таинственных изменений, но он еще не до конца понял это.
Кроме того, чем дольше он находится в мире «нет», тем глубже Цинь Лан постигает мир «нет». Он также находит, что необъятность не-Мира неописуема и поистине безгранична! А мир-это просто особое существование, окруженное миром.
Другими словами, существование мира не является универсальным, в то время как существование мира-это просто случайность? Особый случай?
Такое понимание удивило Цинь Лана по какой-то причине, потому что если это правда, то существование мира действительно в опасности, потому что весь мир не окружен никаким миром, действительно, если вы не знаете истины, вы не будете так волноваться. Как только вы узнаете реальную ситуацию, Цинь Лан поймет, насколько серьезна ситуация.
«Если существование мира — это только случайность, разве случайное существование не должно вернуться к неизбежному результату?» Цинь Лан глубоко вздохнул. Хотя он не хотел сталкиваться с таким результатом, он также знал, что было бы не слишком оптимистично судить в соответствии с его собственным развитием. Кажется, что он должен найти реальное решение в мире нет.
Цинь Лан обычно искал слабость не-Мира в Не-мире, а затем использовал ее, чтобы сделать его неспособным нанести ущерб системе с миром, но он не хотел, чтобы угрозу не-Мира было так легко устранить, но угроза была повсюду. Что же касается слабости не-Мира, то Цинь Лан еще не нашел ее, но увидел необъятность не-Мира и ощутил небывалое чувство угнетения. Кажется, что он должен найти способ решить эту проблему, иначе это действительно нелегко сделать.
Цинь Лан не хочет видеть житяньи сейчас, не очень-то боится этого парня, но Цинь Лан знает, что хотя житяньи и представляет собой мощную потенциальную угрозу, именно нигилизм может решить проблему. Цинь Лан должен обратить особое внимание на это место, поэтому он продолжает следить за существованием нигилизма и видит бесчисленные струи нигилизма, а жизнь монахов мира все еще отличается. Цинь Лан, наверное, единственный, кому так скучно. Он продолжает обращать внимание на процесс расстрела детей мира из нигилистических врат жизни. Других монахов это не интересует. Более того, они чувствуют, что эти дети не имеют к ним никакого отношения. Это просто процесс рождения и смерти. Однако Цинь Лан обнаружил, что существует своего рода необъяснимая связь между нигилизмом и его высшим путем. Хотя Цинь Лан не хотел, чтобы его почувствовал нигилизм, он не мог полностью отключить индукцию. Кажется, что между ними существует определенная связь.
— Я вижу!» Цинь Лан сказал, что неудивительно, что он всегда так интересовался нигилизмом, но он не хочет иметь индукцию между нигилизмом и происхождением ушандао, но этот вид индукции может быть не очень хорошим, потому что если есть мастер нигилизма, разве это не трудно скрыть? Цинь Лан может только ослабить этот вид индукции до минимума, но он не полностью отрезал этот вид индукции, потому что ему также нужно понять небытие и жизненные врата через этот вид индукции и понять, как эта штука работает. Здесь может быть сокрыта тайна мира небытия.
По мнению Цинь Лана, нигилизм подобен существованию вечного колеса. Хотя вечное колесо не представляет всей мировой системы вселенского уровня, оно содержит бесчисленные силы закона мировой системы вселенского уровня, но дверь нигилизма не содержит сил закона мира, потому что в мировой силе нет закона!
В мире нет все уходит в ничто, даже время не существует, поэтому нет очевидной границы между законами, и остается только противостояние государства и власти. Однако единственная переменная в мире небытия-это то, что ничто не рождается из ничего!
