Как говорится, хотя Цинь Лан старается не высовываться на территорию высшего конфуцианства и старается никого не провоцировать, название «уюцзянь» все же совсем другое. Особенно после победы над Чжимо-волком и фейтяньи это имя становится все более известным. И все больше монахов верят, что Вуйцзянь действительно провоцирует вечное господство и никогда не умирает. Тогда имя уюцзянь-а все еще имеет некоторую ценность.
Это мудрый выбор-втягиваться или бросать вызов. Ведь если нет места, значит, есть сверхгрупповая сила. Если нет места для вызова, это лучший способ стать знаменитым.
Легче всего завоевать славу и известность, бросив вызов Вечному мастеру, но это признанная ситуация, которая наверняка умрет. Таким образом, это лучший выбор, чтобы вернуться и попросить второе место, и бросить вызов нет места, чтобы завоевать славу и известность.
Хотя верховные конфуцианцы изо всех сил стараются позволить своим подчиненным позволить этим мусорным монахам «не иметь братьев», в конце концов, есть еще некоторые сильные люди, которых даже верховные конфуцианцы не осмеливаются легко спровоцировать, поэтому они могут только позволить им пойти к Цинь Ланю, который раньше был фейтяньи, но на этот раз еще один сильный человек. —
за Нанду!
Цинь Лан знал происхождение этого парня, когда увидел его в первый раз, когда он отправился в Нанду. Потому что этот парень был полон ожесточенных боев, точно так же, как Цинь Лан убил своего отца и своего врага. Но монахи без мира были все без отца и матери. Как Цинь Лан мог быть его отцом и врагом?
— Не говори мне, кто ты, я не хочу слушать. Я просто хочу сказать вам, что я не убивал фейтяньи раньше, но это не значит, что любой, кто бросает мне вызов, может продолжать существовать.» — Грубо сказал Цинь Лан южному парому.
— Хочешь ты это слышать или нет, я пойду к Нанду, чтобы бросить тебе вызов, так что ты можешь только принять мой вызов. Мне все равно, смогу ли я продолжать существовать! «Это довольно непредубежденно, чтобы поехать в Нанду, даже какое-то чувство одиночества.
— Почему бы тебе просто не сделать это?» Цинь Лан неодобрительно сказал Нанду, что он знает, что культивация Нанду может быть на два пункта выше, чем у фейтяньи раньше. Теперь сила фейтяньи превзошла его. Так что для Цинь Лана вызов Нанду бессмыслен и даже не может вызвать интереса Цинь Лана.
Я слышал презрение Цинь Лана от Нанду, но не думаю, что это так. Если его ум так легко поколебать, то он не имеет права приходить сюда, чтобы бросить вызов «нет места». Поэтому я решил бороться изо всех сил. Независимо от того, насколько сильна эта «нет комнаты», я считаю, что Нанду достиг пикового уровня «нет мировых монахов», даже если я не могу победить это «небытие», но, по крайней мере, этого должно быть достаточно, чтобы защитить себя.
Однако часто не все будет развиваться в ожидаемом направлении. Хотя Нанду обладает достаточной самоуверенностью, он, возможно, был одной из высших сил в мире, но откуда он знает истинное происхождение Цинь Лана? Когда он начинает сражаться с Цинь Лан, Нанду чувствует, что на этот раз он встретил беспрецедентно свирепых врагов, независимо от того, насколько он полон всеми своими силами, он всегда, кажется, может легко плавать, и с какой-то сдержанностью к культивированию Нанду, кажется, что ему действительно «трудно» путешествовать в Нанду здесь.
Чтобы запугать чжинанду и его подобных скучных соперников, Цинь Лан хотел только быстро принять решение, поэтому он использовал Верховного сюаньдао, чтобы увидеть пространство между атакой и обороной чжинанду, и сразу же одержал верх и не щадил людей. Он неоднократно нападал на жинанду со всевозможной свирепостью и призывал его на юг. Когда он собирался отправиться на юг, то едва мог дышать.
Позже Цинь Лан неоднократно использовал убийственные приемы, которые не позволяли ему парировать удары в Нанду. Через мгновение он был поражен несколькими телодвижениями.
Трудно идти в Нанду, но я не жалею об этом, потому что это доказывает, что уюцзянь действительно один из самых сильных и, вероятно, самых ужасных существ, кроме вечного мастера. Неудивительно, что этот парень может бросить вызов Вечному мастеру и никогда не умрет, что невероятно!
В это время Цинь Лан смог уничтожить жинанду, но в конце дня Цинь Лан не сделал ничего трудного. Вместо этого он оставил жизнь жинанду. Может быть, это было, чтобы позволить жинанду продолжать существовать. Но Цинь Лан сказал жинанду: «я хочу, чтобы ты продолжал существовать, не для того, чтобы быть милостивым, но чтобы делать вещи для меня!»
— Я никогда не буду твоей бегущей собакой, когда поеду в Нанду! У меня тоже есть достоинство! — Иди к нанду и скажи Цинь Лану.
-Бегущая собака? Нет, это просто сторожевой пес. Цинь Лан сказал чжинанду: «раз уж я позволил тебе продолжать существовать, сделай что-нибудь для меня? Неужели это так трудно? Может быть, вам не стоит мне что-то платить? «
— Ты имеешь в виду? Это твоя награда за то, что ты сохранил мне жизнь? Как только я закончу с заданием, которое вы мне дали, тогда мы свободны. Я ведь тоже не обязан быть для тебя сторожевым псом? — В Нанду.
— Неплохо. Если вы не хотите быть сторожевым псом, это не имеет значения. Всегда найдутся люди, которые это сделают. Цинь Лан продолжал: «Кроме того, ты получаешь от меня некоторые выгоды, и ты должен что-то сделать для меня.»
Точно так же, как и фейтяньи, Цинь Лан сделал некоторые приготовления по этому поводу после того, как подавил борьбу с нанду, и способствовал культивированию нанду. Но если бы Цинь Лан действительно хотел уничтожить Нанду, это было бы проще.
Конечно, Цинь Лан знал, что он сделает правильный выбор, отправившись в Нанду.
Конечно же, чжиньду принял предложение Цинь Лана и просто сказал: «поскольку ни один взрослый не ценит его так высоко, я буду играть свою роль, и пусть те, кто даже не может пройти мой пропуск, вообще не имеют возможности беспокоить взрослого.»
— Вот именно!» Цинь Лан кивнул и сказал: «Если ты сделаешь то, что должен сделать хорошо, то, естественно, получишь заслуженную награду, и когда я снова вызову вечного мастера, ты будешь полностью свободен.»
«Получается, что взрослые будут продолжать бросать вызов Вечному мастеру!» Сам нанду-сумасшедший, но он больше не смеет бросать вызов Вечному господину. Поэтому Цинь Лан трудно настаивать на таких безумных идеях и таких вызовах, как поражение и смерть.
Цинь Лан нарочно вздохнул, а затем сказал: «Какова конечная цель наших монахов? Вечна ли она? Если мы хотим быть вечными, мы должны идти вечным путем. Но вечный путь контролируется вечным мастером. Он не будет разделен с нами, поэтому я могу только захватить его. Если мы не можем добиться успеха, тогда, конечно, разумно быть уничтоженным! «
