-Обратиться ко мне? Я не твой Будда. Но ты можешь быть моим рабом. — Цинь Лан, кажется, колеблется. — На самом деле твое сознание не имеет большого значения. Во всяком случае, я могу управлять твоим телом, пока управляю кукольным насекомым. Сохрани свое божественное чутье, но оно все равно будет обычным * * на случай, если однажды ты потеряешь контроль, у меня не будет неприятностей? «
— Не беспокойтесь, учитель, у меня больше нет мужества ослушаться вас.» Разум старого монаха поспешно взмолился о пощаде: «я просто хочу, чтобы мой разум существовал, так что, по крайней мере, у меня есть я. Кроме того, я знаю некоторые секреты секты Будды. Когда мой мастер бродит по Цзянху, он неизбежно встретит людей из секты Будды. Я могу служить ему. «
— Что ж, похоже, ты полезен. — Цинь Лан, казалось, колебался. — Но если кукольное насекомое в твоем сознании умрет, разве ты не захочешь снова перевернуть небо? Ну, это нехорошо. Я не могу рисковать… «
— Учитель, не волнуйтесь, у меня действительно нет мужества!»
— Ну-ну, не думаю, что у тебя хватит мужества драться со мной. Цинь Лан наконец кивнул.
Наконец старый монах почувствовал облегчение. Он думал, что до тех пор, пока Циншань не беспокоится о горящих дровах, я однажды убью марионетку, а потом убью тебя.
Конечно, старый монах не стал бы передавать эту идею Цинь Лану.
Люди буддизма очень терпимы. Старый монах думает, что пока его божественное чувство сохраняется, кукольное насекомое может однажды умереть, или его божественное чувство достаточно сильно, чтобы убить кукольное насекомое, он может вернуть себе свободу. В это время он наверняка убьет Цинь Лана, «мастера»! Нет, это слишком дешево, чтобы убивать. Старик и Шансинь хотят прямо превратить Цинь Лана в раба, если у него будет День свободы.
Однако старый монах был слишком счастлив слишком рано, потому что Цинь Лан сказал что-то еще, что почти сразу сломило разум старого монаха: «хотя вы говорите, что хотите обратиться ко мне, я не уверен. Итак, у меня здесь куколка, но эта-самец, а та, что у тебя в голове, — самка. Вероятно, кукла в вашей голове была одинока в течение многих лет и, должно быть, очень хочет, чтобы ее ласкали. Когда они будут готовы откладывать яйца, я вызову этого самца червя, и тогда вам не придется беспокоиться о смерти этого кукольного червя в вашем мозгу. Потому что если он умрет, вылупятся новые насекомые. Таким образом, каждый может быть уверен. «
Сказав это, Цинь Лан действительно достал кукольное насекомое из мешка с десятью тысячами ядов, висевшего у него на поясе, а затем позволил кукольному насекомому проникнуть внутрь через ноздри старого монаха.
Старый монах был близок к обмороку, но он был беспомощен. Он почувствовал, что это «мужское» насекомое проникло ему в голову. Старый монах почувствовал полное «облегчение». Поскольку он был в отчаянии, у него не было ни малейшего желания сопротивляться. В этот момент он понял, каким жестоким и злобным был мальчик. Это было более жестоко, чем тот парень, который превратил его в порочного человека!
Цинь Лан теперь спокоен. У старого монаха в голове есть такой жучок. Ему не нужно беспокоиться, что старый монах потеряет контроль.
— Кстати, старый монах, как тебя зовут?» Хотя они и рабы, но для удобства должны иметь титул.
— Я один из старейшин секты Будды.» Старый монах почтительно сказал, что теперь он полностью посвятил себя роли слуги.
— Базовый образ?» Цинь Лунсинь сказал, что как мог старый монах получить такую дурную славу?
Старый монах, вероятно, угадал мысль Цинь Лана и объяснил: «воззрение Будды всеохватно.»
— Ну, я понял! Просто вы буддийский ученик. Как можно прятаться в таком месте? Более того, я не знаю, сколько лет прожил здесь, подумал Цинь Лан, что старый монах на самом деле был старейшиной буддизма. Похоже, что он также был человеком со статусом и статусом в буддизме. Он оставил свое божественное чувство, которое было действительно полезно.
— Господин, я не знаю, сколько лет живу здесь. Мое божественное чувство только что пришло ко мне, благодаря крови мастера. Я просто хорошо помню, кстати, помню, что в конце войны с Сяо Дуняном я нашел в провинции Пинчуань ребенка, который очень подходил для принятия моих навыков. Я тренировал его в течение трех лет и был готов выполнять первоклассные навыки. Неожиданно я встретил врага — «
— и так далее, ты только что сказал, что у тебя будет крыша над головой? — С любопытством спросил Цинь Лан, — это прямая передача силы, чтобы заставить силу другой стороны двигаться вперед скачками?»
-Да, примерно так, — сказал старый монах.
— О, если вы хотите передать мне свои навыки, не могу ли я также значительно увеличить их?»
«Это…» Видя, что старый монах, кажется, колеблется, он затем сказал с некоторой скромностью: «теоретически это действительно так. Просто, разве мастер нуждается во мне, чтобы научить тебя навыкам? «
«Безопасно ли обучать навыкам?» Цинь Лан, кажется, заинтересовался больше.
— Есть определенный риск, но здоровье владельца отличное. Если я подготовлю его в течение двух-трех лет, уровень риска будет значительно снижен, что должно быть более 50%.» Ну, 70% из них могут принять мое умение. «
— Принять свою силу или душу?» Цинь Лан тихо спросил: «почему ты все еще бесстрашен, хочешь забрать, занять мое тело?»
-Нет! Я не смею! — Увидев старого монаха Сянсяна, он был совершенно мертв. Он не ожидал, что Цинь Лан узнает истинную цель секты Будды. Он также видел насквозь свою внутреннюю счастливую случайность. Увидев старого монаха Сянсяна, он почувствовал, каким ужасным был мальчик. Мальчик был просто * * озером!
На самом деле Цинь Лан не совсем уверен, что «захват дома» означает «захват дома», потому что Цинь Лан считает, что старый яд всегда был предвзят по отношению к секте Будды. Однако, глядя на ответ старого монаха, Цинь Лан в основном определяет, что «захват дома» — это именно то, что сказал старый яд-так называемый «захват дома» — это не наследство, а потеря!
Правда, в этом мире нет бесплатных обедов. Многие практикующие боевые искусства думают, что они могут срезать путь, чтобы получить навыки элиты, но они не думают, что эти элитные люди живут Лэй фэном. Они могут передавать навыки, но они могут одновременно занимать тело друг друга и убивать душу друг друга.
Однако не все мастера буддизма выиграют или проиграют в момент передачи. Цинь Лан верит, что все еще будут некоторые настоящие выдающиеся монахи и добродетели, готовые пожертвовать собой, чтобы завершить будущие поколения, но Цинь Лан больше верит, что, в конце концов, это меньшинство! очень немногие!
Ни в одном искусстве нет различия между добром и злом. Это только добро и зло в сердце тех, кто практикует.
