Сомнение, удивление, шок в его глазах, Цинь Лан и кубудуодзи покинули храм черного уха. Никто не хочет рисковать и перехватывать их.
Отвезите Банги-ламу в храм Хэйер, а потом возьмите кубудоджи и уходите.
После такой прогулки Хуан Чун и у Цайюнь, похоже, ничего не получили.
Но для Цинь Лана это был большой урожай.
Миновав водопад, Цинь Лан не может дождаться, когда спросит кубудуодзи о секрете большого отпечатка руки черного неба.
ЦУ Будуо Цзи, ставший ядовитым рабом, знает Цинь Лана, не говоря ни слова. Он не только рассказывает Цинь Ланю о мастерстве большого отпечатка руки черного неба, но и рассказывает Цинь Ланю о своем практическом опыте.
Кубудудзи был погружен в этот набор Кунг-Фу на протяжении десятилетий. Нет никаких сомнений в том, что он обладает глубоким пониманием сущности отпечатка черного неба.
«Конечно же, большой отпечаток руки черного неба такой же, как и метод нефазного разума!» Выслушав анализ Цу Будуо цзи, Цинь Лан не мог не вздохнуть. Черное небо большой отпечаток руки действительно секретная школа уникальный навык. Его тонкость невообразима. Суть в том, чтобы использовать отпечаток руки тайной школы, чтобы стимулировать крайние негативные и темные эмоции в сердце воина через мощную духовную силу тайной школы, и фокусировать эти вещи на ладони через отпечаток руки. Поэтому в одно мгновение его ладонь становится ядовитой ладонью.
Черный небесный большой отпечаток пальца, секретный отпечаток пальца клана и секретный дух клана незаменимы, так что этот навык является уникальным навыком секретного клана, потому что посторонним трудно учиться, даже если они изучают сложный отпечаток пальца, трудно иметь сильное соответствие духу. Однако эти ламы тантризма различны. Они практикуют свою духовную силу круглый год. Мастерам боевых искусств одной и той же области трудно конкурировать с ними.
Таким образом, отпечатки пальцев черного неба по своей природе похожи на нефазические яды Цинь Лана. Все они-яды, производимые самим воином. Однако для того, чтобы показать отпечатки пальцев черного неба, необходимо накопить большое количество негативных, темных эмоций и духов. Похоже, что кубудуодзи уже много лет не покидал Храм черного уха. Фактически, каждую ночь он будет идти на небесный погребальный холм, чтобы поглотить насилие, порожденное мертвецами, чтобы усилить свои собственные темные факторы и улучшить силу отпечатков пальцев черного неба.
На поверхности отпечатки черного неба больше похожи на злое Кунг-Фу, чем на уникальный буддийский навык. Однако, по мнению Цинь Лана, Кунг-Фу никогда не было хорошим или плохим, пока оно высоко или низко, потому что существование Кунг-Фу заключается в укреплении силы и борьбе с врагом, говоря, что то, что должно культивировать и питать природу, является только самообманом.
Так же, как мастер Цзинь Юн объяснил семьдесят два уникальных навыка Шаолиня в восьми частях Тяньлуна: каждый из них является уникальным навыком убийства людей, поэтому чем выше практикуются семьдесят два навыка, тем более смертоносными и жестокими они являются. Монахи храма Шаолинь понимают это, поэтому монахи, практикующие семьдесят два уникальных навыка, также должны практиковать соответствующие сутры, чтобы растворить свою убийственную и насильственную Ци.
Цинь Лан стоит на обрыве водопада и внимательно слушает, как кубудуодзи рассказывает тайну большого отпечатка ладони черного неба, и его ладонь, как у кубудуодзи, постоянно производит различные буддийские отпечатки.
— Что он делает?» — Недоуменно спросил Хуан Чон У Цайюнь.
— Тренируйся!» — Ответил У Цайюнь, и его взгляд упал на спину Цинь Лана.
У Цайюнь отличается от других людей. У нее есть семейное происхождение, и ее инструктирует такой выдающийся специалист, как у Минхоу. Естественно, она знает, что качество техники Кола означает, что основа боевых искусств человека прочна или нет. Хотя метод ворса у Цайюнь был обучен самой у Минхоу, она спросила себя, что ее метод ворса все еще уступает методу Цинь Лана. С точки зрения у Цайюня, Цинь Лан стоял между водопадом и пропастью. Казалось, он двигался и не двигался. Он был очень элегантен, как будто хотел пройти мимо облака.
— Вы практикуетесь в это время?» — Снова спросил Хуан Чун.
— А что бы ты сделал, если бы на тебя снизошло озарение в практике кунг-фу?» — Спросил у Цайюнь.
— Конечно, я немедленно воспользовался этим прозрением, чтобы улучшить свое самосовершенствование.» Хуан Чун тоже практикующий. Конечно, он понимает, что означает прозрение мастера боевых искусств: «ты имеешь в виду, Было ли у него прозрение? Что за кусок дерьма! «
Культивирование кунг-фу не только так же просто, как самосовершенствование, но также требует талантов и понимания.
Человек с высоким талантом и хорошим пониманием может достичь больших успехов в совершенствовании кунфу. Это потому, что у него больше шансов на прозрение в процессе совершенствования. Десять лет совершенствования — это не так хорошо, как один день прозрения. Как только воин обретет прозрение, это означает, что его культивация будет быстро продвигаться вперед, даже прорваться через узкое место и войти в новое царство.
Для Цинь Лана нынешнее узкое место-это шаг в область внутреннего дыхания.
Хотя Цинь Лан достиг пика состояния питательной Ци, для него естественно войти в состояние внутреннего дыхания с его возрастом и прогрессом совершенствования, при нормальных обстоятельствах ему потребуется некоторое время, чтобы войти в состояние внутреннего дыхания. Однако в этот момент Цинь Лан вошел в состояние ума прозрения благодаря черному отпечатку тела тантризма. С этим прозрением Цинь Лан сделал решающий шаг и начал совершенствоваться от состояния питательной ци к состоянию внутреннего дыхания.
Хотя мастер боевых искусств достиг состояния питательной ци, которое также является порогом внутреннего кунфу, он может быть настоящим бойцом только в том случае, если он действительно вступает в состояние внутреннего дыхания. Так называемый внутренний бокс, ключ к его силе лежит во внутреннем дыхании и внутренней силе. Ты не можешь напрячь свою внутреннюю силу. Что это за внутренний кулак?
В этот момент Цинь Лан внезапно ясно ощутил естественное дыхание неба и земли и почувствовал, что внутри его тела, казалось, начал просыпаться таинственный воздушный поток. Этот воздушный поток поднялся из Даньтянской пещеры, быстро обернулся вокруг меридианов всего его тела, а затем вернулся в Даньтянскую пещеру. Однако после недельной операции поток воздуха усилился, как и духовность.
— Внутреннее дыхание! Это внутреннее дыхание! «
В мгновение ока Цинь Лан понял, что наконец-то сделал ключевой шаг и вступил в царство внутреннего дыхания.
Похоже, что мало кто из мастеров боевых искусств, подобных Цинь Лану, может войти в сферу внутреннего дыхания в таком возрасте и в такое время.
В данный момент Хуан Чун и у Цайюнь с удивлением наблюдают, как Цинь Лан вступает в область внутреннего дыхания. Хуан Чун не мог не вздохнуть: «господин Цинь может войти в царство внутреннего дыхания менее чем за 20 лет, и его будущее безгранично!»
«Есть много людей, которые вошли в сферу внутреннего дыхания до 20 лет.» У Цайюнь, казалось, не очень-то заразилась холодом Цинь Лана, но затем ее тон изменился. «Однако это нелегко для человека, который может управлять внутренней Ци в одиночку в течение 16 недель, как только он входит в состояние внутреннего дыхания!»
— Это более чем просто, это почти неслыханно!» Хуан Чун видел, как Цинь Лан вошел в состояние внутреннего дыхания, и его инерция быстро улучшалась. Он сразу же понял, что внутренняя Ци Цинь Лана быстро растет, что удивило Хуан Чуна.
