Молодой монах убил фехтовальщика из зала разрушения душ пяти тигров вместе со своей бандой мечей. Он явно хотел утвердить свою власть.
Энергичная Ци меча — это энергичная Ци, высвобождаемая воином. Энергичная Ци на целый уровень выше реальной ци, и ее сила не сравнима с реальной ци.
Первые четыре царства у Сюаня-это Чжэнъюань, гангроу, ковка органов фу и промывка костного мозга. Пятый уровень-это царство Юаньгань. А Царство юань-это водораздел царства Усуань, потому что Царство юань-это превращение истинной Ци воина в высшую и более чистую. Как только царство Юаньгань будет разбито, сила воина будет значительно увеличена и умножена. Потому что сила энергичной Ци более чем в десять раз сильнее, чем сила настоящей ци!
Однако, хотя мощь окружения Юаньгана сильна, прорваться сквозь него не так-то просто.
Если вы хотите превратить настоящую Ци воина в энергичную ци, вам нужно не только долгое время закалки, но также талант и шанс.
Поэтому, когда молодой монах освободил банду меченосцев, Пэн Юэшань и Ван Сюнчжоу решили пойти на компромисс, потому что поняли, что они вообще не могут быть противниками молодого монаха.
В это время молодые монахи собирались позволить Цинь Лан сдаться.
Однако вместо того, чтобы опуститься на колени, Цинь Лан спокойно посмотрел на молодого монаха: «будь осторожен. Если вы нажмете слишком сильно, вы будете поражены громом!»
Хотя Цинь Лан не знал происхождения молодого монаха, он предположил, что этот парень может быть потомком или потомком великой силы Будды. Он был выдающимся и высокомерным с самого детства, поэтому у него развился этот высокомерный характер. Он считал Лао-Цзы лучшим в мире и никого не ставил в его глазах.
Для такого человека Цинь Лан просто хочет показать на него пальцем.
Кроме того, Цинь Лан сделал то же самое. Он ругал друг друга за то, что они притворялись, будто их заставляют. В то же самое время Цинь Лан поднял средний палец к молодому монаху.
Слова и жесты Цинь Лана явно привели молодого монаха в ярость, но он также был немного удивлен поведением Цинь Лана. Он ясно показал непобедимую культивацию Юаньгана. Почему Цинь Лан не склонил голову и не смягчился? Неужели этот ребенок хочет умереть?
— Я думаю, вы молоды и образованны. Я хотел дать тебе шанс стать моим слугой. Но поскольку ты твердо решил умереть, я могу только исполнить тебя.» Голос молодого монаха стал холодным, и все его тело убивало.
-Конечно, если ты хочешь быть моим слугой, я могу подумать об этом, — улыбнулся Цинь Лан.
— Умри — встань на колени ради меня!»
Молодые монахи, казалось, рассердились, и могучий смертоносный дух устремился к Цинь Лану. в то же время они также несли в себе сильный дух сокрушения. С высокомерием молодого монаха он не только хотел, чтобы Цинь Лан умер, но и позволил ему умереть в унижении, стоя перед ним на коленях!
Поэтому молодые монахи должны сначала уничтожить дух Цинь Лана, а затем убить его.
Этот молодой монах, очевидно, мастер тантризма, и его духовная сила очень сильна. Когда его мощная духовная сила захлестнула Цинь Лана, он почувствовал, что в его духовном мире появился огромный и свирепый Будда. У Будды было 34 руки, он упал с неба, как огромная гора, и огромное давление, казалось, принесло сущность Цинь Лана в Божий мир, раздавленный.
Если Цинь Лан не принял наследство инь и Ухуа, он вообще не может сопротивляться ментальному давлению молодого монаха. Но в это время Цинь Лан достиг ментального состояния «светлого зеркального состояния ума». Когда молодой монах начал ментальную атаку на него, Цинь Лан почувствовал действия другого. Поэтому Цинь Лан сначала полностью подготовился и не сокрушил ментальную силу противника, потому что следующий удар-это разгром.
Хотя духовная сила Цинь Лана не сильна, после принятия наследства инь и Ухуа понимание и применение духовной силы Цинь Лана достигли очень высокого уровня. Поэтому в это время, перед лицом духовного давления молодых монахов, Цинь Лан немедленно сжимает свою духовную силу и образует маленький квадратный дворик в своем духовном мире.
подобно двум горошинам в духовном мире Цинь Лана, он почти точно такой же, как маленький двор, где он сейчас находится.
В духовном мире Цинь Лана великое изображение Ваджрного Будды Вейде, которому подражает дух молодых монахов, столь же велико, как горы, и столь же подавляюще, как гора Тай. Однако духовный мир Цинь Лана-это всего лишь маленький дворик, меньше акра земли. Но внутренний двор в духовном мире Цинь Лана нерушим и нерушим.
Точно так же, как первый курс «ментальной атаки», который старый яд дал Цинь Ланю в поезде, старый яд сказал Цинь Ланю, что ментальная сила отличается от физической силы. Нападать на других с ментальной силой — все равно что нападать на город. Только когда ментальная сила атакующей стороны намного больше, чем у атакуемой, духовный мир другой стороны может быть разрушен в одно мгновение.
Поэтому те, кто действительно хорош в ментальной атаке, должны полагаться не на свою сильную ментальную силу, чтобы сокрушить, а на то, чтобы найти слабое звено ментального мира другой стороны, а затем захватить слабое звено, чтобы прорваться точно так же, как делать вещи для решения проблем. Например, некоторые умные гипнотерапевты очень хорошо улавливают умственную слабость пациентов и влияют на их настроение.
Напротив, люди, которые действительно хороши в ментальной атаке, будут также хороши в ментальной защите, особенно когда их ментальная сила не так сильна, как у их противников. Духовное развитие Цинь Лана действительно намного уступает духовному развитию этого молодого монаха, поэтому Цинь Лан решил защищаться, а защита Цинь Лана нерушима!
Потому что то, что Цинь Лан имитировал своей ментальной силой, — это двор, построенный самим Инь Ухуа. Внутренний двор кажется просто домом и стеной из обычного бамбука, но на самом деле он олицетворяет собой пожизненную кристаллизацию понимания Инь Ухуа Дзэн и буддизма. Когда тело Дхармы и воля инь и Ухуа все еще существуют, внутренний двор из одного му и трех частей земли нерушим. Ни ветер, ни дождь, ни молния, ни снег не могут оказать никакого влияния на внутренний двор, даже вторжение времени не может быть обнаружено.
Духовное воспроизведение внутреннего двора Цинь Лана также полностью соответствует замыслу инь и Ухуа и даже не перемещает ни одного растения или дерева. Это потому, что Цинь Лан унаследовал чувство инь и Ухуа, и все так естественно. Цинь Лан держал только один акр и три части двора. Хотя двор был маленьким, это была одна сторона мира и одна сторона чистой земли.
Бум!
Гигантский Будда, которому подражала духовная сила молодых монахов, сильно давил на маленький зеленый бамбуковый дворик в духовном мире Цинь Лана.
Этот маленький дворик кажется уязвимым, но он нерушим. Как мастер малого двора Цуйчжу, духовный мир Цинь Лана, кажется, не имеет никаких признаков краха, поэтому он все еще спокоен, без паники или страха на лице.
— Разбей его для меня!»
Молодой монах, с его настоящими словами и отпечатками пальцев на руках, издал громкий рев. Вдохновленный настоящей Ци, его рев был подобен сотне разъяренных Львов, которые заставляли людей дрожать. Он хотел потревожить Цинь Лана своим ревом и заставить его духовный мир казаться пороками.
К сожалению, Цинь Лан не сделал того, что хотел, но сказал презрительным тоном: Когда же она будет вынуждена?»
