Будучи лидером меньшинства в секте тантризма, Данба Синяо, естественно, овладел высшими духовными навыками этой секты. С точки зрения кунг-фу и духовного совершенствования, Данба Синяо считается лидером секты, известным как редкий гений в секте в течение ста лет, а также «лидером меньшинства» населения секты, потому что он, вероятно, станет следующим лидером. Однако в это время данба Синяо понял, что духовное мастерство Цинь Лана должно быть намного лучше, чем у него. В противном случае даньба Синяо не мог бы испугаться духовного совершенствования Цинь Лана.
Чем выше навык духовного совершенствования, тем выше будет духовное качество совершенствования. Только так мы сможем принести необъяснимое притеснение Даньба Синяо и другим.
Даньба Синяо пытается рассеять этот необъяснимый страх и попытаться устранить тьму, которую Цинь Лан вторгся в его духовный мир. Однако Данба Синяо понимает, что его усилия напрасны. Тьма кажется не очень сильной, но она чрезвычайно живуча, так что Данба Синяо не может отогнать тьму всеми своими навыками.
-Кинг-Конг покорил дьявола! Духовная граница! «
Данба громко пьет во рту и вновь объединяет духовную силу шести лам. Он хочет использовать духовную силу шести старых лам, чтобы противостоять нападению Цинь Лана. Кроме того, Данба Синяо объединил духовную силу шести старых лам, чтобы сформировать духовную границу, чтобы бороться против «темной духовной силы»Цинь Лана.
Хотя Данба Синяо высокомерен, властен и презирает человеческую жизнь, как травяную горчицу, он придает большое значение своей собственной жизни. Поэтому, когда он понял, что что-то не так, он защищался, чтобы предотвратить опрокидывание собственной канализации.
Однако идея Данба Синяо полностью попала в расчет Цинь Лана. Атака Цинь Лана на Данба Синьяо только его духовной силой была использовать его, чтобы сдержать остальных шесть старых лам.
Достижения каждого из шести старых Лам не уступают достижениям соранга. Если шестеро соединят руки с Цинь Лан, даже если Цинь Лан использует соранг, Вэй Хань и другие, он может оказаться в абсолютном невыгодном положении.
Поэтому Цинь Лан не мог дать шести старым ламам ни единого шанса, поэтому он принял метод «окружения Вэй и спасения Чжао» — атакуя Даньба Синяо только духовной силой, заставляя Даньба Синяо искать помощи у шести старых лам.
Конечно, хотя Минг знал, что шестеро из них скоро смогут разгадать банду Цинь Лана, учитывая ситуацию с Данба Синяо, шесть старых лам могли только отказаться от идеи дать Цинь Лану прямую руку, и могли только продолжать бороться с Цинь Лан мысленно. В противном случае, как только дух Данба Синьяо будет поврежден, шесть старых лам несут ответственность за убийство Цинь Лана и других и неизбежно будут наказаны сектой.
— Хорошо!»
Цинь Лан не может не закричать после того, как использовал страх смерти Данбы Синяо, чтобы сдержать шесть лам. В это время Цинь Лан не боялся их Ваджрного подчинения магическому массиву. Теперь Цинь Лан практиковал идею темной сансары и имеет чувство «одной ноги выше другой».
Единственное использование духовной силы Цинь Лана для удержания этих семи людей состоит в том, чтобы рассматривать их как точильные камни, еще больше обострять свое духовное развитие и понимать глубокую область идеи темного перевоплощения небес.
Будь то духовная практика или практика кунг-фу, настоящий бой всегда является лучшим способом практики.
Духовная сила Цинь Лана образовала темную группу и вошла в духовный мир Данба синьяо. Затем он увидел, что в духовном мире Данба Синьяо было семь огромных Будд. Эти Будды сидели в пустоте и образовывали границу пустоты рядом, охраняя духовный мир Данба Синяо.
Потому что в это время духовный мир Данба Синяо стал полем битвы для обеих сторон. Как только их духовная граница будет нарушена, дух Данба Синяо будет поврежден, поэтому шесть старых лам очень осторожны, и почти все стараются изо всех сил.
За исключением Данба Синяо, каждый из шести старых лам имеет по меньшей мере десятилетия или даже сотни лет духовного совершенствования. Духовная связь, образованная соединением духовных сил семи людей, действительно неразрывна. Темное прикосновение, сформированное духовной силой Цинь Лана, не может быть поколеблено, когда дело доходит до этой духовной границы.
Но Цинь Лан не спешил. Он думал иначе, чем Данба Синяо. Цинь Лан просил не о заслугах, а о пустяках. Он просто хотел обуздать этих семерых людей и превратить их в точильные камни для духовного совершенствования. Цинь Лан на самом деле не заботился о том, сможет ли он использовать свою ментальную силу, чтобы повредить духам этих людей.
Идея темного перевоплощения небес более изысканна, чем воображение Цинь Лана. Особенно после этой идеи и красочных реликвий лотоса духовная сила Цинь Лана достигла большого прогресса! Более того, Цинь Лан чувствовал, что его духовная сила растет все быстрее и быстрее!
С улучшением духовной силы Цинь Лана тьма в духовном мире Данба Синяо становилась все более и более могущественной.
Сначала данба Синяо пытался защитить темную духовную силу Цинь Лана духовным барьером, но вскоре они обнаружили, что эта темная духовная сила становится все сильнее и сильнее. Когда темнота сильна, свет в духовном мире Данба Синьяо, кажется, исчезает. Хотя семь Будд, представляющих духовную границу подчинения зла Ваджры, пытаются высвободить золотой свет, они никак не могут рассеять сильную и странную тьму.
Тьма, которую наметила ментальная сила Цинь Лана, не содержала никаких темных призраков или свирепых духов. Однако, когда тьма окутала семь Будд, и Данба Синьяо, и шесть старых лам почувствовали, что, казалось, что-то ужасное скрывается во тьме, но они не могли видеть появление этих ужасных вещей.
Из-за духовного противостояния между двумя сторонами духовные чувства Данба Синьяо и шести лам, естественно, могут быть восприняты Цинь лан. Для этих семи людей необъяснимый страх Цинь Лан понял причину: идея темного перевоплощения небес, то, что он созерцает, не является каким-либо темным злым духом или Богом, то, что он созерцает, является сущностью тьмы во Вселенной, которая является самой изначальной тьмой. Все злые мысли и духи рождаются из источника тьмы.
Фаза исходит из сердца, ужас исходит из сердца.
Независимо от того, Данба Синьяо или шесть старых лам, они все еще имеют страх, злые мысли и свирепость в своих сердцах. Поэтому, когда они видят чистую тьму, образованную теорией ментальной силы Цинь Лана, они, естественно, приходят к некоторым ужасным мыслям. Тем не менее, темный дух Цинь Лана может чувствовать и поглощать ужасные мысли другой стороны и показывать их.
Так, мгновение спустя данба Синьяо и шесть лам увидели в своих сердцах самое страшное в духовном мире.
Бойтесь не призрака, а человека.
Как человек может не бояться, когда то, что предстает перед ним, — самое страшное в его сердце?
Ах!
Крик вырвался изо рта Данбы синяо. С криком он выплюнул первую раненую кровь.
