— Откуда ты знаешь, что я потомок тайной школы или школы Будды?» Цинь Лан задал ключевой вопрос.
Есть некоторые люди, которые практикуют тайные школьные отпечатки пальцев и духовные навыки. Как другая сторона может судить о личности Цинь Лана?
— Откуда мне это знать?» Ответ старого яда заставил Цинь Лана рассмеяться и заплакать: «то, в чем мы, секта ядов, хороши, — это яд, а не духовная практика. Тем не менее, я не знаю, как буддисты могут сказать, являетесь ли вы потомком Инь и Хуа, но я уверен, что у них будет способ сказать. «
— Я вытираю! Ты этого не говорил! Цинь Лан сказал что-то безмолвное.
— Одним словом, ты должен быть осторожен, по крайней мере, не воевать с людьми Будды.» Старый яд сказал: «Ты не используешь метод ментальной борьбы. Они не могут увидеть твой секрет, даже если они более могущественны.»
— Понимаю.» Хотя информация, полученная от старых ядов, ограничена, по крайней мере, Цинь Лан ясно знает, что духовная практика, которую он унаследовал от Инь Ухуа, может быть самой мощной духовной практикой буддизма. В то же время Цинь Лан ясно понимал, что ему нелегко бороться с духом Будды. Если мы должны бороться с духом народа Будды, мы должны полностью убить друг друга.
— Одно дело понимать, но совсем другое-делать. Я не верю, что ты можешь убить всех буддистов, сражающихся с тобой, Эй, у тебя все еще есть женское сердце. — Старый яд с улыбкой сказал, что на самом деле он всего лишь мастер.
— Я не женщина. У меня есть свои принципы убийства людей».
— Мне плевать на тебя, парень. Я не знаю, сможете ли вы придерживаться этого принципа, когда однажды поднимете голову.» Старый яд улыбнулся и повесил трубку. Очевидно, старик в последнее время жил очень счастливой жизнью.
Повесив трубку, Цинь Лан начал беспокоиться о своем положении.
Что касается метода духовной борьбы, то Цинь Лан сражался с Даньба Синяо и другими, но, к счастью, они были убиты. Что же касается Ван Сюнчжоу и Пэн Юэшаня, то они тоже умерли, и они не являются буддийскими учениками. После тщательного обдумывания Цинь Лан внезапно вспомнил об одном из своих недостатков:
это дзэнский мастер Зана из религиозной ассоциации, которую Сюй Чжэнго считал VIP-персоной.
Хотя духовное развитие этого парня невысоко, он, должно быть, буддийский ученик. В противном случае он не смог бы служить в религиозной ассоциации.
— Я боюсь встретить что-нибудь.» Неожиданно, сразу после разговора со старым ядом, Цинь Лан узнал, в чем дело.
Теперь Цинь Лан может только надеяться, что духовное развитие мастера дзэн Заны слишком бедно, и ненормальность Цинь Лана не была обнаружена.
Однако Цинь Лан должен найти мастера дзэн и убедиться, что у него есть какие-то недостатки.
Цинь Лан только что узнал кое-что о духовной практике. Он не хочет, чтобы в это время на него пялились буддисты, а потом убили в колыбели.
Внезапно Цинь Лан понял, почему старик только что рассмеялся в свой мобильный телефон, потому что старик, вероятно, знал, что как только Цинь Лан покажет свои недостатки и на него посмотрят буддисты, у него будет только один выбор:
прячется в горном лесу!
«Было ли то, что люди буддизма заставили народ вернуться к уединению, Цинь Лан полон сомнений. Хотя духовное развитие Инь Ухуа достигло вершины Цзянху, его два кулака непобедимы, а четыре руки непобедимы. Более того, Инь Ухуа сталкивается со всей сектой Будды. Это неизбежно, что эксперты секты Будды подобны облакам. Так что для Инь Ухуа это нормально-жить в уединении.
— Черт побери, я не хочу жить в уединении в горах и быть старой девой, как старый яд!» Цинь Лан что-то промурлыкал и решил найти мастера дзэн Зану и решить эту проблему.
Так называемое «решение» Цинь Лана-это только решение проблем. Хотя дзэнский мастер Зана не очень приятен, Цинь Лан не может убить его за то, что он играл перед своим сыном. В таком случае Цинь Лан превратился в настоящего дьявола.
Вызвав такси, Цинь Лан направился прямо в религиозную ассоциацию автономной префектуры.
Такси остановилось перед очень внушительным офисным зданием. Выйдя из автобуса, Цинь Лан подумал, что пошел не туда. К счастью, он увидел перед внушительным зданием блестящую мраморную вывеску, на которой несколькими позолоченными буквами было написано: «религиозная ассоциация тибетской и Цянской автономных префектур».
— Это место еще великолепнее, чем здание**.» Я не могу себе представить, чтобы в экономически отсталой автономной префектуре такая религиозная организация была более элегантной, чем в любом большом городе.
Но, подумав, Цинь Лан ничуть не удивился. Кажется, что чем более отсталой является экономика, тем более процветающей является религия. Например, опыт тибетских областей относительно отстал, но религия-самое процветающее место в Китае, а Дворец Потала-всемирно известное место паломничества.
К удивлению Цинь Лана, эти редкие здания в автономной префектуре на самом деле принадлежат религиозным объединениям.
Таким образом, кажется, что в Тибете и Цянской автономной префектуре много буддистов.
Может быть, потому, что положение религиозного объединения в автономной префектуре настолько высоко, что даже охранник у ворот высокомерен. Однако, после того, как Цинь Лан показал свою офицерскую карточку, охранник немедленно передал ее Цинь Лану. видно, что силой пистолета нельзя пренебречь.
Войдя в вестибюль здания религиозной ассоциации, Цинь Лан объяснил свое намерение женщине-служащей в вестибюле.
«Что? Ты хочешь увидеть Мастера Дзен ЗАНУ? — Товарищ офицер, вам следует знать, что мастер Дзэн Зана является вице-президентом нашей религиозной ассоциации. У него полный график. Если вы хотите его видеть, то, боюсь, вам следует сначала записаться на прием.»
Цинь Лан нахмурился, подумав, что этот дзэнский мастер Зана будет говорить о репетиции. Однако у Цинь Лана, естественно, есть свой собственный путь. Поэтому он обратился к сотруднице: «Мисс, кажется, я вас знаю…»
— Ты меня знаешь?» Женщина подсознательно подняла голову и посмотрела на Цинь Лана, но именно Кунг-Фу этого глаза внезапно смутил ее. — О да, я вас знаю, — ошеломленно произнесла она. Вы друг дзэнского мастера Заны хотите ли вы увидеть дзэнского мастера ЗАНУ? Он на седьмом этаже, во второй комнате Дзен. «
-Спасибо, — улыбнулся Цинь Лан и повернулся к лифту.
Когда Цинь Лан вошел в лифт, женщина пришла в себя и сказала себе: «с кем я только что разговаривала?»
Когда лифт поднялся на седьмой этаж, Цинь Лан подошел к двери номера 2.
Это явно многоэтажный офис, но две каменные статуи Будды охраняют дверь в эту комнату, что кажется немного неуместным.
Бах! Бах!
Цинь Лан постучал в дверь комнаты и услышал внутри нетерпеливый голос: Разве я не сказал, что сегодня не видел своего гостя? «
— А незваные гости?» — Спросил Цинь Лан за дверью.
Как только голос Цинь Лана затих, дверь кабинета быстро отворилась.
Когда дзэнский мастер Дзана увидел Цинь Лана, он не запаниковал и не рассердился. Вместо этого он проявил смирение и пригласил Цинь Лана в свою комнату для медитации: «я не ожидал, что ты придешь сюда.»
