— Я достоин трех поклонов и девяти поклонов, сэр.»
глаза, как две горошины в его глазах, такие же, как благочестивые глаза, которыми он вошел в ворота десятилетия назад. Десятилетия спустя из-за светского «загрязнения» и борьбы сект сердце Дао дзэнского мастера Дзана было затемнено, и даже он решил отказаться от идеи следования буддизму и даосизму. Однако из-за появления Цинь Лана Зана не только смыл пыль в своем уме, но и снова увидел Зарю успешной практики.
Хотя Зана не вошел в настоящее состояние дыхания, он коснулся края состояния дыхания, которое никогда раньше не представлял. Тантрическая практика фокусируется на духовной практике. До тех пор, пока духовная практика успешна, даже если у вас нет немного кунфу, вы можете иметь высокое положение в секте.
Конечно, человеку с сильной психической силой совсем не нужно применять силу. Он может заставить врага сдаться своей ментальной силой. Это так называемый солдат, который сдается без боя.
Блуждая по краю мертворожденного царства, Зана впитала небольшое количество Небесного и земного духа. Хотя это было лишь небольшое количество, этого было достаточно, чтобы заставить разум Заны осознать и подтолкнуть его духовную практику на другую высоту. Впитав небольшое количество Небесного и земного духа, Зана почувствовала себя обновленной, купающейся в свете Будды и принявшей просветление Будды.
Так вот, дзэнский мастер Зана обладает отстраненным импульсом, больше похожим на настоящего дзэнского мастера.
Из-за просветления Цинь Лана зане пришлось сделать три поклона и девять поклонов ему.
— Зана, тебе полезно прорваться через свое духовное царство. Я надеюсь, что вы сможете доказать истину в будущем.» Цинь Ландау.
— Я надеюсь, что в будущем вы сумеете сделать еще кое-какие приготовления.» Чжа Дао.
Цинь Лан ушел отсюда, прочитав книгу, но не ожидал, что старый лама будет так благочестив и почтителен к нему сейчас, поэтому Цинь Лан не мог сказать слишком много, поэтому он слегка кивнул, сказав, что если у него будет шанс в будущем, то его нужно позвать несколько раз.
Кроме того, по мнению Цинь Лана, эта Зана также является материалом, который можно сделать. Хотя его сфера культивации в настоящее время не высока, он может оторваться от материальных желаний, заблудиться и вернуться домой, и снова укрепить свой ум Дао. Это не то, что кто-либо может сделать. Если Зана может это сделать, это означает, что он может достичь большого прогресса в своей практике в будущем.
Независимо от того, даосизм это или буддизм, есть поговорка о вступлении в ВТО для практики. Вступление в ВТО означает для практикующих переживание взлетов и падений светского мира, полное переживание всех видов материальных желаний и, наконец, снова отрешение от материальных желаний. Этот процесс-мудрый путь совершенствования. Только через процесс вступления в ВТО и выхода из него мы можем действительно укрепить сердце Дао.
-Зана, я видел твои древние книги по практике. Все это базовые навыки начального уровня. Однако, хотя эти практики не являются достаточно блестящими, они также считаются ортодоксальным буддизмом. По крайней мере, эти практики не попадут на путь зла. Теперь я собираюсь научить вас методу подлинной духовной практики. Вам нужно тщательно пережить это и надеяться, что вы сможете достичь этого в будущем. «
Если бы это было вчера, Цинь Лан не смог бы указать на духовное развитие Заны. Хотя духовное развитие Цинь Лана намного лучше, чем у Заны, он не смог бы научить духовному развитию Заны, потому что идея Цинь Лана о темной реинкарнации небес не способна видеть свет.
Однако после того, как Цинь Лан впитал эти классические книги тантризма, он быстро добавил прочную основу духовного совершенствования. Продвинутые навыки, которые Инь Ухуа передал Цинь Лану. Цинь Лан изначально был немного благовиден. Теперь он изучил фундамент, и многие вещи, которые он не понимал, быстро связаны. Итак, теперь Цинь Лан поднялся на высокий уровень, поэтому мы должны отметить, что практика Зана очень проста.
— Зана, метод культивирования, которому я тебя научил, называется «никогда не двигай идею видения света». Есть три вида света. Это свет корня, свет Дао и свет плода. Они соответствуют трем видам реальных слов и отпечатков пальцев для созерцания светлого Бодхисаттвы… «
Выражение лица Цинь Лана было* *, а его руки медленно превращались во всевозможные настоящие слова и отпечатки пальцев, которые, казалось, были повсюду вокруг него.
Так называемая идея Цинь Лана «вообще не двигать взгляд на свет» была фактически изменена в соответствии с идеей темной реинкарнации в небе и некоторыми распространенными тантрическими практиками. Конечно, Цинь Лан-это просто основная вещь в Инь Ухуа кунфу, которая интегрирована в его «идею не двигать свет вообще». Эти основные вещи являются наиболее подлинными и оригинальными навыками духовной практики тантрической школы. Эти вещи были первоначально выведены из тантрической «идеи великого солнца Татхагаты». Теперь Цинь Лан меняет их обратно, естественно, плохих результатов не будет.
Итак, после изучения идеи Цинь Лана о «никогда не двигающемся световом зрении» ментальная сила зрения Заны-это чистейшая сила света, и он вообще не почувствует никакой темной силы.
В будущем, если кто-то придет, чтобы выследить подробности Цинь Лана, Чжа станет прикрытием, чтобы скрыть реальную силу Цинь Лана, потому что Цинь Лан даст другим знать, что он учил всем духовным практикам Чжа на. Поскольку Чжа на практикует ортодоксальную идею взгляда света, никто не усомнится в том, что «учитель дарования кармы» Чжа На будет ересью визуализации силы тьмы.
Теперь, когда Зана рассматривался как шахматная фигура, Цинь Лан был очень осторожен, когда он учил методу культивирования ума Заны и реальным словам и отпечаткам пальцев, что сделало его очень благодарным. Хотя Дзана впервые услышал об «идее взгляда Бодхисаттвы гуанмина», он мог в полной мере осознать преимущества этого метода ума, который был намного лучше тех навыков, которым он научился у секты раньше.
Цинь Лану потребовалось больше часа, чтобы закончить обучение Заны.
Приняв наследство Цинь Лана, Зана почтительно поприветствовала Цинь Лана. На этот раз Цинь Лан не избежал этого, потому что он читал классиков тантрической школы и знал, что концепция учеников тантрической школы очень сильна. Смирение учеников перед гуру наследства было таким же благочестивым, как и перед Бодхисаттвой. И преданность Заны Цинь Ланю исходит из его сердца.
Зана знает, что отныне он снова ступит на истинный путь совершенствования, и на этот раз его ум никогда не будет ослеплен пылью. Он преуспеет в совершенствовании после того, как закончит, потому что встретил великого наставника.
«Зана, мастер ведет практику в индивидууме. Я могу многому тебя научить. Остальная часть вашей практики зависит от вас. — Сказал Цинь Лан Цзе.
-Да, большое вам спасибо, сэр, — Зана посмотрела на мебель красного дерева в его кабинете. — Сэр, я продам эти вещи и использую их на благотворительность. Вот что я должен сделать.»
«Эти вещи на самом деле незначительны. Хотя тантрическая школа имеет путь аскетизма, это не плохо, чтобы жить комфортно. Однако у вас есть такая хорошая идея, но это не значит, что вы должны выбрать аскетизм, пока сердце подобно зеркалу, будь то мебель красного дерева или обычная мебель, вы не сможете потрясти сердце Дао. Если вы хотите выбрать благотворительность, продажа этих вещей имеет мало влияния. Я думаю, что вы должны использовать свое влияние, чтобы позволить большему количеству сановников и сановников участвовать в благотворительности, которая является не только вашей заслугой, но и накоплением добродетели для этих людей. — Сказал Цинь Лан.
