Спасибо Вам за ваш голос в день одиночества «старой лошади». Добавьте еще одну главу.
==============
самая великая и безумная вещь в мире-это сила веры. Чтобы верить, набожный верующий может пожертвовать свои сбережения, заработанные тяжелым трудом, не говоря уже о том, чтобы позволить им строить храмы. Цинь Лан однажды видел место, где строились храмы, где бесчисленные верующие жертвовали деньги и товары и даже лично несли их на гору, чтобы показать свое благочестие.
В феодальной династии царский путь заставлял людей строить всевозможные великие здания, поэтому Царский путь был разрушен; но религия заставляла верующих добровольно жертвовать все, поэтому религиозные здания существовали, так же как и религия.
Нет сомнения, что путь короля гораздо хуже религии в управлении сердцами людей. Другими словами, царь управляет человеческим телом, а религия управляет человеческим сердцем.
Чем ближе вы подходите к храму Сиюнь, тем плотнее становятся облака. Идти по ней-все равно что мчаться под моросящим дождем. Однако моросящий дождь на плато очень чист, давая вам ощущение физического и умственного очищения. Это не облака омывают облачный храм, это кажется, что это сердце людей.
Надо сказать, что ощущение ходьбы в такой обстановке очень здорово, оно действительно дарит людям некую красоту, как в сказочной стране, и даже заставляет на время забыть о своих бедах.
Восхождение на гору-очень трудная вещь для обычных людей, но для практикующих это действительно похоже на ходьбу. Пройдя некоторое время сквозь облака, Цинь Лан наконец подошел к воротам храма Сиюнь.
Храм сиюнь дает Цинь Лану ощущение святости.
Здешние монахи, как мужчины, так и женщины, носят снаружи белые сутаны. Однако даже летом температура здесь очень низкая, поэтому рясу следует накрыть теплой одеждой, за исключением тех, кто практикует очень глубоко.
Ученики тантрической школы, которые глубоко практикуют, возможно, не продвинулись в боевых искусствах. Очень возможно, что они практикуют дух. После того, как духовная практика достигает определенной степени, они могут использовать дух для управления телом и чувствами. Даже эти люди не могут делать никакого кунг-фу, и они также не боятся холода, потому что их дух полностью контролирует чувства. Даже во льдах и снегах они могут позволить себе почувствовать июньскую жару.
Мастер Дава-настоятель храма Сиюнь. Он имеет высшее право в этом храме. Нет сомнения, что закон здесь никого не волнует. Гуру Дава имеет право убить или забрать этих монахов.
Чжу! ~
в сопровождении нескольких ястребов Цинь Лан увидел две огромные золотые статуи, величественно падающие на крышу храма.
В это время Цинь Лан начал церемонию посвящения в Ваджры-покровители белой тантрической секты. Сначала медленно подошли два старых монаха. Они наполнили золотую чашу чистой снежной водой, а затем пальцами вылили ее на Цинь Лана. Они также читали глубокие заклинания своими устами. Это должно было омыть тело и разум Цинь Лана.
Когда Цинь Лан вошел в храм, началась более сложная церемония получения наставлений. На этой церемонии лично председательствовал мастер Дава. Поскольку защитник Дхармы Кинг-Конг также занимает высокое положение в тайной школе, человек, который председательствовал на церемонии, должен иметь выдающуюся личность. Весь храм Сиюнь квалифицирован только мастером Давой.
Церемония была утомительной, но, к счастью, Цинь Лан должен был лишь пассивно сотрудничать. Во всяком случае, Цинь Лан знал, что он здесь для того, чтобы «учиться и позолотить». В сфере влияния тантризма золотое содержание «положения» защитника Дхармы очень велико. Однако Цинь Лан также знает, что его личность не напрасна. С тех пор как вы заняли эту должность, вы должны работать на секту Будды. Конечно, все это должно быть сделано после церемонии.
Церемония длилась полчаса, и Цинь Лан наконец закончил свое испытание. Он надел белую сутану с лысой головой и получил на память нитку жемчуга. После церемонии Цинь Лан сфотографировался на краю бассейна снаружи. Он чувствовал себя довольно хорошо. Сменив костюм, он стал похож на защитника дхармы.
Затем Цинь Лан ждал, когда мастер Дава поставит ему условия. Все умные. Такие вещи не нуждаются в общении. Цинь Лан это знает.
Конечно же, после церемонии женщина-монах пригласила Цинь Лана в «жилую зону» за храмом, а затем мастер Дава встретился с Цинь Ланом в небольшом здании рядом с Утесом. Что-то не так с этим маленьким зданием. Как только Цинь Лан входит в здание, он чувствует, что атмосфера не та. Он смотрит на стены вокруг себя, и внезапно его охватывает шок.:
вокруг него на стенах висит множество картин. Более того, они, кажется, сделаны известными художниками. Они, кажется, имеют высокое художественное содержание, но Цинь Лан не может похвалить содержание картин, потому что все они являются содержанием «счастливого Дзэн». Что такое радостный Дзен? Короче говоря, это карта весеннего дворца Будды. Конечно, простое понимание Цинь Лана может быть слишком поверхностным, но содержание этих вещей таково.
Однако, независимо от содержания, Цинь Лан действительно восхищался создателями этих картин. Он определенно был настоящим художником, иначе он не мог бы писать эти вещи так художественно и с глубоким Дзен.
-Защитник Дхармы Цинь, в этой комнате есть редкие шедевры. Почему бы тебе не понаблюдать за ними?» Мастер Дава спокойно сказал: «Боюсь, что в светском мире не так уж много картин человеческого боди-арта, которые могут превзойти эти картины, верно?»
«По своей художественной ценности эти картины действительно обладают высоким художественным содержанием. Однако содержание этих картин, боюсь, не может быть принято публикой, даже если они светские? — Сказал Цинь Лан с кривой улыбкой.
«Почему это должно быть принято общественностью?» Мастер Дава спросил: «нет никаких сомнений в художественной ценности этих картин, независимо от того, принимаются они публикой или нет. Более того, эти картины здесь могут показать свою ценность больше, чем любой светский музей. Цинь ХУФА, ты можешь наслаждаться этим. «
Цинь Лан действительно начал ценить эти картины, но, наслаждаясь ими, подумал про себя: «что значит мастер Дава? Я ей не нравлюсь. Она хочет, чтобы я практиковал с ней буддизм? Это не сработает! Если это так, я спрыгну прямо со скалы и ускользну… «
К счастью, то, о чем беспокоился Цинь Лан, не произошло. Мгновение спустя с чердака спустилась босоногая монахиня. Она была всего лишь 15-6-летней девочкой, все еще носившей белую сутану, которая не загрязняла мир. Из ее тела Цинь Лан увидел «святость» с первого взгляда и «святость» позже.
По мнению Цинь Лана, это искусство, настоящее искусство человеческого тела, созданное рукой природы.
Мастер Дава прав. Многие светские боди-арты вообще не являются искусством. Человеческое боди-искусство-это не то, чтобы найти несколько сучек с зеленым чаем, чтобы раздеться и сфотографироваться камерой с дулом пистолета. После того как вы сделаете снимки, вы все еще можете сделать один.
Перед ней женщина-монах, стоящая здесь, может заставить людей почувствовать существование искусства. По очертаниям ее тела мы можем видеть не только шедевры природы, но и искусство, данное ей тантризмом. Святость, которая исходит от костей.
