Некоторые люди говорят, что благородная семья-это самое легкое место для воспитания человеческого темперамента, что неверно. Религия — самое важное место для воспитания человеческого темперамента. Потому что независимо от того, насколько благородны дворяне, они могут только преклонить колени, чтобы покаяться перед епископом и папой, потому что божественная сила Верховна.
Увидев молодого монаха, Цинь Лан вспомнил два слова — святой. Каждая религия, даже религия демонов, любит строить планы по воспитанию святых. Конечно, есть христианство, но оно называется монахинями, а не святыми.
— Защитник Дхармы Цинь, это мой ученик Байма.» — Кроме того, она твоя принцесса.»
— Что?!» Услышав слова «принцесса мин», Цинь Лан был ошеломлен.
Что такое Принцесса мин? Она является духовным и физическим спутником старших монахов тантризма. Если практика принцессы мин будет успешной, она сможет стать Бодхисаттвой и буддийской матерью.
Цинь Лан, очевидно, неправильно понял значение слова «гуру Дава». Очевидно, что гуру Дава не собиралась практиковать с Цинь Лан, но хотела отдать свою ученицу Цинь Лан, чтобы она стала принцессой Цинь Лана.
Честно говоря, когда он понял намерение гуру Давы, его первой реакцией было удивление, но затем Цинь Лан устыдился себя, потому что знал, что в глазах Баймы была только святость, даже для того, чтобы она стала принцессой, все еще была только святость и благочестие без каких-либо эмоций. Желание было одним из них.
В конце концов, Байма, должно быть, с детства находилась под влиянием доктрины тантризма, поэтому у нее такой святой темперамент. Ради Будды в своем сердце она готова отдать все, включая свое тело. Поэтому она не столько собирается посвятить себя Цинь Лан, сколько посвятить себя Будде.
Для мастера Давы это большое дело! Цинь Лан может быть прочно привязан к своим группам интересов.
Красота и темперамент такой святой, как Байма, несравнимы, и она должна быть девственницей, потому что только девственница, которой 12, 16 и 20 лет, может быть кандидатом в наложницы императора династии Мин. Судя по возрасту Баймы, ей должно быть всего 16 лет. В глазах многих тантрических проституток это может быть самый великолепный возраст.
-Защитник Цинь дхармы, Байма посвятит тебе все свое сердце.» С этими словами мастер Дава встал и вышел.
Цинь Лан пытался остановить его, но проглотил то, что сказал. Потому что, если он откажется, может случиться что-то ужасное. Лучшим результатом было бы самоубийство баймы. В противном случае она будет переведена к другому монаху, чтобы стать принцессой. Если нет, она будет старой шлюхой.
«Га —«
гуру Дава ушел, и дверь закрылась.
Кроме Цинь Лана и Баймы, в этом маленьком здании нет второго человека.
Сердце Цинь Лана учащенно забилось. Он очень нервничал. Увидев Байму, он почувствовал в своем сердце что-то вроде святотатства. Но разум подсказывал ему, что если он это сделает, то ничем не будет отличаться от животных. Хотя Байма будет рассматривать это как своего рода священное посвящение и практику, Цинь Лан не сможет пережить это сам. Он не может совершать звериные поступки перед лицом религии.
— Байма, твое имя по-тибетски означает «лотос», верно? Цинь Лан решил разрядить обстановку.
— Да, защитник дхармы.» Белый Ма мягким голосом говорит: «Пожалуйста, защити Дхарму, поднимись на второй этаж, закончи церемонию густого налива для меня.»
Когда она сказала это, выражение лица и тон Баймы были очень спокойны, что свидетельствовало о том, что она действительно считала это священной религиозной церемонией в своем сердце.
Цинь Лан последовал за Баймой на второй этаж, но он думал о том, как успешно решить эту проблему.
Конечно, с телом Цинь Лана нет никаких проблем. Он может закончить церемонию. Но дело в том, что Цинь Лан знает, что он не может этого сделать. Как только он это делает, он становится животным. Но если он этого не сделает, он тоже животное, потому что Байма умрет от стыда и гнева.
Пейзаж на втором этаже очень хорош, вид очень открытый, видно катящуюся снежную гору. Посередине стоит большая кровать, окруженная белыми занавесками, колышущимися от ветра, — все очень красиво, кроме ума Цинь Лана.
Цинь Лан ясно дал понять о процессе плотного топпинга. На рисунке ниже показан весь процесс. В это время подошел Байма и посмотрел на нее, святую, как снежный Лотос. Цинь Лан чуть не упал.
Существует грань между святостью и грехом.
Тонкий нефритовый палец баймы коснулся сутаны Цинь Лана. Как раз в тот момент, когда линия обороны воли вот-вот будет сломана, Цинь Лан на одном дыхании брызгает в лицо Байме. Затем выражение лица Баймы становится растерянным. Цинь Лан помогает ей просверлить занавеску, а потом садится рядом.
Цинь Лан был вынужден дать Байме волшебное лекарство, иначе он действительно не знал, как остановить действие Баймы. Потому что Цинь Лан тоже нормальный мальчик. Когда он видит, как такая святыня, как Байма, отдает свою жизнь, у него не может не возникнуть импульса к этому святотатству. Волшебная медицина может заставить Байму забыть о случившемся за короткое время. У Цинь Лана тоже есть время подумать, как с этим справиться.
После долгого времени Цинь Лан, наконец, нашел способ:
настоящая игра и фальшивая игра!
Цинь Лан хочет, чтобы Байма думала, что она завершила всю церемонию. Единственный способ-проникнуть в духовный мир Баймы, завершить процесс в ее духовном мире и позволить ей думать, что она сделала это.
Для Цинь Лана это событие было трудным, но оно не было абсолютно беспомощным. В это время Байма считала себя наложницей Цинь Лана, поэтому ее тело и разум открыты для Цинь Лана без всяких оговорок, поэтому духовная сила Цинь Лана может легко войти в духовный мир Баймы. Следующий шаг-завершить всю церемонию в ее духовном мире, что равносильно тому, чтобы позволить ей посмотреть ограниченный фильм и произвести на нее впечатление.
Бедняга Цинь Лан может только тратить свою собственную умственную энергию на выполнение ограниченных движений для Баймы, и ему нельзя отвлекаться, иначе он поможет.
Закончив процесс, Цинь Лан уже потел. Фальшивая игра была более умственной, чем настоящая.
Но это еще не конец.
Нелегко обмануть мастера Даву, потому что его глаза так ядовиты. Прежде всего, Цинь Лан должен разобраться с дворцом, охраняющим песок на руке Баймы. Для нефазного ядовитого тела Цинь Лана это нетрудно. Всего лишь небольшой токсин может заставить постепенно исчезнуть охраняющий дворец песок. Затем Цинь Лан должен сделать вид, что «благословляет» Байму.
Так называемое благословение на самом деле является передачей достойной работы. Только монахи с высоким уровнем развития тантризма могут наслаждаться лечением Минфея, но это лечение не бесплатно. После того, как вы получите Минфэй, вы должны дать ей благословение и благословение, чтобы почувствовать преимущества. Иначе императорские наложницы не сочли бы это слишком неэкономичным?
Теперь, когда культивация Кунг-Фу Баймы достигла царства просветления, она собирается сделать решающий шаг. Нет сомнений, что Цинь Лан должна решить эту проблему за нее. К счастью, теперь духовный мир двух людей может быть полностью сообщен. Цинь Лан нужно только увидеть свое собственное понимание уровня у Сюаня и направить дух в духовном камне в тело Баймы.
Цинь Лан считал, что Байма должен быть в состоянии войти в уровень Усюань.
Вся церемония завершена?
Нет, это последний шаг.
