Когда он узнал, что старый монах перед ним-гуру Тупан, брат Сюн понял, что его Судный день действительно приближается. Он отчаянно умолял и отчаянно объяснял, но это не помогало. Он был непосредственно похищен несколькими ламами. Что же касается младших братьев брата Сюна, то они даже боялись ползать по земле и кланяться, моля о пощаде.
Все эти люди знают, что в этой автономной префектуре гуру Тупан, кажется, является Богом этой земли. Тот, кто ослушается его, не станет лучше. Даже здешние чиновники вежливы с гуру тупаном. Брат Сюн осмеливается оскорбить друга гуру Тупана и оскверняет Будду. Это тупик.
Для Цинь Лана и Тупана брат Сюн вообще не может быть на сцене. Кроме того, этот парень был идентифицирован как жертва гуру ту фаном, поэтому его можно только зарезать, Как тех свиней. Даже если такой человек, как брат Сюн, будет убит, никто не вызовет за ним полицию. Даже его семья не осмеливается пойти к гуру Тупану, чтобы отомстить, если только они не хотят, чтобы вся семья покинула это место.
По дороге в храм Сиюнь гуру Тупан рассказал Цинь Лану о своем противнике: «на этот раз противник — буддист из Индии по имени рашуй. В последние годы развитие индийского буддизма в Индии идет не очень хорошо, потому что они находятся под давлением индуизма, поэтому для того, чтобы расширить свою власть, они фактически начали поглощать китайских верующих, а китайские верующие не могут отличить, что такое Индийский буддизм и что такое китайский буддизм, поэтому ситуация несколько осложняется. «
— Итак, чтобы облегчить задачу, вы все решили использовать самую примитивную силу для решения проблемы?» Цинь Лан сказал: «Может ли сила решить все проблемы? Если я выиграю эту битву, Индийский буддизм не придет в Китай распространять свое учение?»
— Конечно, нет.» Мастер Тупан ответил утвердительно:
— Если я не могу полностью решить проблему, то какой смысл в моей борьбе?» — Снова спросил Цинь Лан.
«Конечно, если вы убьете рашуса, вы убьете гения индийского буддизма и престиж индийского буддизма. Кстати, я забыл тебе сказать, что рашус уже убил семерых молодых мастеров нашей тайной школы, и все они погибли в бою. «
— Значит, этот парень действительно на связи?» Цинь Лан сказал: «мастер Тупан, задача, которую вы находите для меня, действительно смертельна! Ты позволишь мне драться напрямую, если ты такой крутой парень? «
— Цинь ХУФА, это не мое решение.» — Вот что значит высший класс. Однако, как только вы убьете рашуса, ваша позиция в тантризме будет вполне стабильной! «
— Устойчивый? Давайте сначала покончим с этим. — Цинь Лан намеренно застонал, — кстати, в каком состоянии раскио?»
— Этот человек должен быть наказан.» Гуру Тупан сказал: «хотя он немного выше, чем защитник Цинь Дхармы, но защитник Цинь Дхармы так хорош в бою, я думаю, что ваша победившая сторона должна быть больше.»
Цинь Лан знал, что слова турпана были лишь утешением. Поскольку этот рашиу может убить большинство молодых мастеров тайной школы, как он может не быть хорошим бойцом? Конечно, даже в этом случае Цинь Лан все еще полностью уверен в себе.
Когда он прибыл в храм Сиюнь, Цинь Лан встретил двух гуру, Даву и Пубу. Кроме того, он видел еще несколько старших тантрических лам. Один из них был старым тантрическим монахом с морщинами на лице. Казалось, что ему было по меньшей мере 100 лет, но его реальный возраст, вероятно, был больше 100 лет. Одежда монаха была инкрустирована облаком, как золотая шелковая вышивка, а его голова была покрыта облаком, как вышивка с золотой короной, вы будете знать, что ваш статус экстраординарен.
И действительно, Тубан первым привел Цинь Лана, чтобы приветствовать старого ламу. В то же время Цинь Лан знал, что старый Лама был старейшиной тибетской тайной школы по имени Цюй Цзэн.
В задней части команды Цинь Лан увидел фигуру Баймы и тревожный румянец на лице баймы. Казалось, она беспокоилась о судьбе Цинь Лана.
Пришли представители Тибетского тантризма, но индийская буддийская команда, похоже, опаздывает.
Им потребовалось еще полчаса, чтобы увидеть запоздалое прибытие индуистских буддистов. Среди этих людей первый-молодой монах лет тридцати. Он голый и носит только монашеские штаны. Верхняя часть его тела крепкая и темная, как железная башня. Хотя он был монахом, он был полон сильного злого духа, который на первый взгляд не был добрым.
Молодой монах подошел к воротам храма Сиюнь и крикнул одному из сотрудников тайной школы в Тибетском районе: «как насчет мертвых, которые говорят меньше глупостей?»
Этот раскио действительно высокомерен. Он даже не говорит об этикете.
Однако он убил семерых молодых мастеров тайной школы, что считается самонадеянностью.
Однако, когда Цинь Лан увидел обычаи этих людей, он сразу понял, почему Индийский буддизм в Индии пришел в упадок. Потому что эти глупые люди поступали совсем не так, как монахи. У них вообще не было манер выдающихся монахов. Они казались просто группой нарушителей спокойствия. Чего они могли достичь?
Одним словом, эти люди индийского буддизма не понимают «упаковки». Если религия рассматривается как бизнес, то религиозные миссионеры должны очень хорошо знать психологию верующих. Например, местный буддизм в Китае знает «упаковку и маркетинг». Прежде всего, все храмы буддизма великолепны и великолепны. Кроме того, все ученики буддизма загадочны и безмолвны, это своего рода маскировка, которая заставляет учеников думать, что все эти ученики-выдающиеся монахи.
Кроме того, чтобы привлечь больше верующих буддистов, мы можем заявить, что «отложим нож мясника и станем Буддой». Даже если вы убивали людей и нарушали законы, пока вы говорили Будде, вы можете избавиться от некоторых грехов. Кроме того, чтобы не отказываться от богатых хозяев, которые неохотно отказываются от своего семейного бизнеса и красивых наложниц, Будда специально разработал титул «затворницы», что означает, что можно есть мясо, пить вино и играть с красивыми женщинами, пока не забудешь заплатить Будде достаточно «кунжутных денег», также можно подняться на небеса после смерти-все это сильные стороны китайского родного буддизма.
Сегодняшний Индийский буддизм, хотя он и известен как подлинный буддизм, потому что происхождение буддизма находится в Индии, но беда в том, что индийский буддизм почти до смерти подавлен в Индии индуизмом, что является позором. Но даже в этом случае эти Индийские буддийские идиоты все еще хотят проповедовать в Китае под знаменем «подлинного буддизма», что не является преднамеренным.
Однако за высокомерие индийского буддизма Цинь Лан не выказал никакого возмущения, потому что знал, что он всего лишь бандит и жертва, так что не было никакой необходимости слишком вовлекаться в драму. Мастер Цу Цзэн, эти старики, вообще не заботились о его жизни или смерти.
Поэтому провокация Цинь Лана была почти неслыханной. Он просто тихо сидел в медитации, делая вид, что не имеет к себе никакого отношения. Раз уж решено прийти сюда сегодня драться, то Цинь Лан вовсе не обязательно драться в слюне.
