Без женщин все мужчины занимались бы однополым сексом.
Нин Шу продолжал гнать корову. Когда ребенок был голоден, она останавливалась, чтобы доить корову, разводила огонь, чтобы вскипятить молоко, а затем кормила им ребенка, когда оно немного остывало.
Нин Шу изначально думала о том, чтобы навестить свою материнскую семью, но сразу же отказалась от этой идеи.
Какой был смысл возвращаться?
Она признала, что ей нужно пойти куда-то еще.
Нин Шу внезапно подумал о старом даосском священнике. Почему бы не посетить Храм Белого Облака?
Иначе как бы она могла отплатить старому даосу за то, как он о ней «заботился»?
Однако Храм Белого Облака был далеко. Нин Шу решил медленно идти к Храму Белого Облака.
У подножия Храма Белого Облака была деревня, там было тихо и мирно.
Попутно Нин Шу занимался медициной. Прежде чем она это осознала, она накопила кое-какие сбережения.
К тому времени, как Нин Шу достиг подножия горы, где находился Храм Белого Облака, прошло уже более двух месяцев.
Под присмотром и кормлением Нин Шу девочка уже стала белой и нежной и могла открыть глаза, чтобы посмотреть на Нин Шу.
Она невольно рассмеялась.
Нин Шу вошел в деревню и нашел ночлег у семьи.
По дороге она выдумала себе предысторию. Ее муж был врачом, но его убили бандиты.
Кроме того, ее деревню затопило, и ей пришлось покинуть родной город.
Нин Шу также особо отметила, что у нее есть некоторый медицинский опыт в лечении женских заболеваний и родах.
Хозяин дома поначалу симпатизировал Нин Шу. Услышав, что Нин Шу может лечить гинекологические заболевания, Нин Шу немедленно попросили осмотреть хозяйку дома.
Нин Шу пощупал пульс женщины, выписал рецепт на лекарственные травы с полей и попросил сварить их в воде после сбора.
Нин Шу увидел, что в деревне проживает небольшое население и она окружена горами. На горе можно было увидеть Храм Белого Облака, из-за чего казалось, что это место отражает славу героя.
Нин Шу планировал поселиться здесь и вырастить ребенка.
Нин Шу не знала, обидится ли Лю Сяоя на нее за то, что она усыновила ребенка.
Она также не знала, выйдет ли Лю Сяоя повторно замуж. Если бы она снова вышла замуж, это было бы довольно неловко для ребенка.
Если Лю Сяоя решит не выходить замуж, было бы хорошо иметь рядом с ней ребенка.
Самым главным было то, что Нин Шу не знала, кому доверить этого ребенка.
Почему ей всегда давали на попечение ребенка?
Нин Шу не хотела воспитывать детей.
Однако прямо сейчас ребенка уже сунули ей в руки.
Нин Шу выбрала имя для ребенка: Лю Чжэньчжэнь.
Название пришло из Книги Поэзии «Дао Яо», где было написано: «Персиковые деревья цветут, а листья пышные». Это имя означало процветание и изобилие.
Нин Шу нашла главу деревни и попросила его предоставить ей участок земли для строительства дома. Конечно, она заплатит за землю.
Нин Шу вела себя так, будто ей было очень трудно собрать достаточно денег, и ей потребовалось два дня, чтобы собрать деньги, прежде чем передать их.
Большинство жителей деревни жили в соломенных домах. Нин Шу также построил соломенный дом. Находясь в Риме, поступайте как римляне. Ведите себя скромно, чтобы вы могли смешаться с толпой.
Менее чем за день история Нин Шу распространилась по всей деревне, в которой говорилось, что она потеряла мужа и тоже сама заботится о своем ребенке…
Нин Шу слушал эти разговоры. Большинство людей сочувствовали Нин Шу, но некоторые говорили, что вдовы были зловещими.
Нин Шу закрыл глаза на эти слова. Ее муж был мертв. Не просто мертв, а по-настоящему мертв, как дверной гвоздь.
Нин Шу обратилась к жителям деревни за помощью в строительстве дома и сказала, что заплатит им зарплату.
Услышав, что Нин Шу обладает медицинскими навыками, все стали очень активными. Ведь никто не мог гарантировать, что они не заболеют.
Поскольку это место находилось немного далеко от города, найти врача было непросто.
После нескольких дней труда соломенный дом был построен. Нин Шу боялся протечки дождя и специально просил утолщать солому на крыше.
Дом был построен, но комнаты были пусты. Нин Шу попросил деревенских плотников изготовить простую кровать и столы.
