Нин Шу спросил первосвященника: «Вы, ребята, никогда не пытались найти способ, позволяющий вам, ребята, жить естественно под солнцем?»
Нин Шу все еще тосковал по барьерному камню в святилище предков. Было бы здорово, если бы существовал идеальный способ решить эту проблему.
Если бы у нее был барьерный камень, мир, который она собиралась построить, был бы намного прочнее и долговечнее.
Первосвященник сказал: «Мы ищем решения. Мы будем применять травы, когда выйдем».
Нин Шу: …
«Я имею в виду, есть ли вероятность того, что эта ситуация — просто самовнушение и что вы действительно можете выйти на солнце?» Нин Шу раскинула руки.
Первосвященник покачал головой. «Наши предки уже проверили это. Они поместили под солнце ребенка, которому было всего несколько месяцев, но ребенок все равно умер. У такого маленького ребенка еще не развился бы интеллект. Он не был похож на взрослых, у которых были страх и эмоции, но он все равно умер».
Нин Шу: … ……
Если бы это был ребенок, у которого не было бы никаких проблем, то это могла бы быть только естественная проблема.
Нин Шу сглотнул. Ее сердце сжалось. «Вы нашли причину спустя столько лет?»
«Нет», — сказал первосвященник. «Но мы обнаружили, что есть некоторые травы, которые могут временно защитить нас от солнца».
Нин Шу тяжело закатила глаза.
Нет, я отказываюсь принять…
Всякий раз, когда Нин Шу проходила мимо святилища предков, она не могла не стучать себе в грудь.
Не было абсолютно никаких средств добыть камень. Жители деревни были неотделимы от этого явления.
Это было очень опасно, как если бы ребенок шел по оживленной улице с золотой монетой в руках.
Забудьте о людях, которые не знали, что это такое: если бы они встретили кого-то, кто знал, что это такое, например, Сюань Юаньхао, человека, обладающего авторитетом, влиянием и военной силой, они бы ограбили их, а жители деревни можно только посмотреть.
Однако эти люди так долго выживали, что, вероятно, у них были какие-то контрмеры.
Рост Чжэньчжэнь резко увеличился, а ее одежда стала слишком мала.
Хотя в деревне не было модной одежды и украшений, еды было в изобилии.
Еда Чжэньчжэня была действительно хорошей, со всеми видами дичи и горными деликатесами.
Нин Шу готовил коровье молоко, а также готовил грибы, которые давали жители деревни, с мясом и давал их есть Чжэньчжэню.
В дополнение к этому она время от времени впрыскивала в тело Чжэньчжэня немного духовной энергии.
Женьчжэнь выросла полной и светловолосой. Нин Шу завязала свои косички красной нитью, и ее красота только возросла. Куда бы они ни пошли, тетушки и жены держали и щипали ее.
Были также маленькие мальчики, которые каждый день окружали Чжэньчжэнь и помогали Нин Шу присматривать за ней.
Нин Шу: →_ →
Все они были маленькими демонами со скрытыми мотивами…
Теперь Чжэньчжэнь мог лепетать и называть Нин Шу «матерью».
Житель деревни увидел, что одежда Чжэньчжэня слишком мала, и дал Нин Шу старую одежду, сказав, что она должна перешить одежду, чтобы она подошла Чжэньчжэню.
Нин Шу не принял это, так как ткань была очень ценной в этой деревне, потому что люди не могли покинуть деревню. Помимо того, что они избегали мира, ни один торговец не знал об этом месте, и поэтому они не ходили туда продавать вещи.
Даже если купцы и смогли добраться до села, денег у жителей села не было.
Нин Шу мог пойти в город, чтобы купить кое-что, но это было очень далеко. Чтобы уйти и вернуться, потребуется два-три дня.
Нин Шу решила пойти купить ткани, чтобы сшить одежду для Чжэньчжэня.
Жители деревни попросили Нин Шу купить для них кое-что. В конце концов, они не могли выйти слишком долго.
Нин Шу согласился на все просьбы.
Нин Шу сначала пошел в аптеку, чтобы продать немного женьшеня. Деньги, полученные от продажи, она потратит на покупки.
Закончив все покупать, она планировала вернуться в деревню.
