Глава 211. Статуя, похожая на гору (третье обновление)

Глава 211 Глава 33, гороподобная статуя (третье обновление)

Чу Чжунтянь посмотрел на Е Шэна и сказал: «Это не имеет значения. Мне не очень нравится полагаться на методы старика, чтобы спасти свою жизнь. Сейчас ты лучше меня, но я обязательно догоню тебя».

Е Шэн с благодарностью посмотрел на Чу Чжунтяня. Он действительно считал этого человека своим братом.

— Используй его несколько раз, и я буду должен тебе несколько жизней. Я обязательно отплачу тебе в будущем, — твердо сказал Е Шэн.

Чу Чжунтянь хотел отказаться, но Е Шэн остановил его, сказав: «Я думаю о тебе как о брате. Вот почему я так сказал. Ведь это мое дело. Я уже очень благодарен, что вы можете мне помочь. Мне неловко позволять тебе снова использовать твои спасительные методы. У вас есть три спасательных метода. Если ты воспользуешься ими несколько раз, я верну тебе несколько жизней, независимо от ситуации».

Чу Чжунтянь посмотрел на Е Шэна и кивнул. — Ладно, раз уж ты настаиваешь на этом, то ладно.

Е Шэн почувствовал облегчение. Он был человеком, который боялся беспокоить других. Как только он побеспокоил других, он должен был вернуть его. Кто бы это ни был, он не хотел быть должен другим.

«Храм не простой. Мне все еще нужно быть начеку. Думаю, я использую все три шанса», — подумал Чу Чжунтянь.

Лицо Е Шэна стало серьезным. Он кивнул и сказал: «Сейчас мы бежим к храму. Осталось еще семь дней».

Они немедленно ушли. Двое из них не смели медлить. В конце концов, они были в разгаре спасения кого-то.

По дороге Е Шэн тоже думал, как Красавица Чжоу попала на пастбища?

Тщательно подумав, Е Шэн вспомнил, что когда они уезжали из Сяньяна, Красавица Чжоу сказала, что собирается кого-то искать.

Кого она искала?

Е Шэн внезапно почувствовал ревность. Человек, которого Красавица Чжоу пришла искать на лугу, должен быть мужчиной.

Это была мужская интуиция.

Они вдвоем бросились в храм из города Муйе.

Храм располагался на глубине от 70 000 до 80 000 миль в пастбищах. Об этом знали многие, но мало кто там был.

Потому что в пути было много опасностей, плохая погода, конные упряжки по пути и переменчивая погода. Все это вместе взятые, обычные люди никогда бы не пошли туда в своей жизни.

Но верующие храма не хотели.

Среди верующих бытовала поговорка, что они должны были один раз в жизни пойти в храм, чтобы поклониться богу.

Многие набожные верующие шли в храм пешком. Через несколько лет они приходили в храм и кланялись каждые три шага, чтобы выразить свое благочестие.

Это не было чем-то новым в прериях.

Бог, которому поклонялись в храме, был «Великое безграничное божество». Говорили, что он был первым человеком, который вознесся на небеса в прерии и посвятил свою жизнь тому, чтобы люди прерий жили хорошо.

В эпоху великого безграничного божества прерия была контратакой против девяти регионов. Его статус и жизнь были в несколько раз лучше, чем сейчас, поэтому по нему скучали многие жители прерий.

После того, как великое бескрайнее божество вознеслось на небо, люди спонтанно построили ему храм. Все виды историй о богах были собраны в книгу, чтобы прославить этого могущественного бога.

Прошло десять тысяч лет, и репутация великого безбрежного божества основательно прозвучала по всей прерии, среди бесчисленных верующих.

В этот период в храме постепенно формировались новые силы. Были рождены божественные престолы, лидеры, божественные сыновья, великие божественные жрецы инь и ян и стражи порядка.

Силы храма были несравненно велики. Они занимали территорию в 80 000 миль в глубине пастбищ.

Е Шэн понял это по пути и почувствовал себя очень тяжело.

Божественные престолы, лидеры, божественные сыновья, великие божественные жрецы инь и ян и стражи порядка были сформированы силами храма.

Божественные престолы были первыми учениками Великого Божества Свободы. Каждое поколение божественных тронов было одним из сильнейших в прериях.

Божественные престолы были величественны и неприкосновенны. Они не часто показывались и оставляли все пустяковые дела вожакам.

Лидеры несли прямую ответственность перед божественными престолами. Они были вторыми по силе фигурами в храме и обладали абсолютной властью и силой.

Ниже лидеров стояли божественные сыновья. Каждое поколение божественных сыновей должно было быть отобрано из десятков тысяч верующих. Они выбрали не одну, а девять. В конце концов, один из девяти божественных сыновей будет выбран, чтобы стать официальным божественным сыном.

Без сомнения, этот божественный сын был главным гением пастбищ.

Ниже божественного сына стоял великий божественный жрец инь-ян, Армия стражей порядка.

Великий божественный жрец инь-ян, мужчина и женщина, передавались из поколения в поколение. Теперь он передавался из поколения в поколение. Они либо умерли от старости, либо умерли от старости, либо находились в закрытом совершенствовании.

В поколении великого божественного жреца Инь-Ян божественный жрец Ян был убит Е Шэном, остался только божественный жрец Инь. Наследство было отрезано, и его пришлось переучивать.

Корпус правоохранительных органов был самой низкой фракцией божественной религии, и они следили за тем, чтобы храм работал нормально. Там были десятки тысяч человек.

Даже в пределах Великого Циня они были первоклассными фракциями и не уступали никому другому.

Только Е Шэн и Чу Чжунтянь смогли спасти людей, и это было трудно представить.

Всего за два дня Е Шэн и Чу Чжунтянь вошли на территорию храма.

Как только они вошли под влияние храма, они увидели всевозможные храмы и залы, всевозможные статуи и бесчисленное количество людей, воскуряющих благовония.

Они могли видеть верующих в каждой деревне, и в каждом городе они могли видеть ветви храма с бесчисленным количеством верующих.

Можно сказать, что храм управлял этой территорией, и каждая семья была верующей из поколения в поколение. Как только ребенок рождался, у них не было другого выбора, кроме как следовать за своими родителями и верить в неограниченное божество.

Пока они смотрели, Е Шэн и Чу Чжунтянь замолчали.

«Эта сила слишком велика», — Чу Чжунтянь щелкнул языком.

Вся территория в радиусе десяти тысяч миль была заполнена верующими. Ужас храма был виден.

В тот момент, когда они вошли, они увидели бесчисленное количество верующих в приподнятом настроении. Все лица были наполнены блаженными улыбками, когда они обсуждали новость о предстоящей свадьбе сына божества.

Сын божества был женат и имел право получить трон Божий. Он стал бесспорным королем этого региона. Большинство людей обсуждали, достоин ли Красавчик Чжоу быть сыном божества. Если бы это была обычная женщина, она не была бы достойна быть хозяйкой этой земли.

Кулак Е Шэна зачесался, когда он услышал это. Он действительно хотел сказать ему, что его красотка Чжоу еще не согласилась. Все это было просто принятием желаемого за действительное со стороны сына божества.

Однако все это были обычные люди. Е Шэн не удосужился опуститься до их уровня, поэтому сразу ушел.

Место, где располагался храм, представляло собой огромную гору. Гора превратилась в огромную статую. На нем было бессчетное количество построек. В центре здания находился главный зал. Это было место, где поклонялись «Великому безграничному божеству».

«Это созидательное здание. Он построил огромную гору, похожую на статую. Взгляните на это великое безграничное божество. Он довольно красивый, — прокомментировал Чу Чжунтянь, погладив подбородок.

«Интересно, где заперта Красавица Чжоу?» — недоуменно спросил Е Шэн.

Эта статуя была высотой с гору. Кто знал, сколько комнат и людей жило в нем? Искать Красавицу Чжоу было все равно, что искать иголку в стоге сена.

«У тебя есть какие-нибудь планы?» — спросил Чу Чжунтянь Е Шэна.

Е Шэн покачал головой и сказал: «Я в замешательстве. Сейчас самое главное выяснить, где находится Красавица Чжоу. Как только мы найдем ее, мы сможем решить, что делать дальше».

«Похитить двух человек из храма и допросить их. Затем используйте искусство трансформации тела, чтобы изменить их внешний вид и замаскироваться, — сказал Чу Чжунтянь.

Е Шэн кивнул и согласился с этой идеей.

Глаза двух людей загорелись. Они начали искать людей из храма у подножия горы.