Глава 846 — Глава 846: Она не могла отличить расу демонов от бессмертных сект, но могла отличить хорошее от плохого

Глава 846: Она не могла отличить расу демонов от бессмертных сект, но могла отличить хорошее от плохого

Обновлено BʘXN0VEL.com

Переводчик: Atlas Studios Редактор: Atlas Studios

Сразу после этого Юн Ран спросила маленькую крысенку о некоторых событиях, произошедших с ней за последние несколько дней.

После того, как босс Восьми Божественных Извергов похитил маленького пакрата из Имперского города Северная Хань, он привез маленького пакрата на остров, где раньше были мерфолки, и убил мерфолков на глазах у маленького пакрата.

Уничтожив Небесный Камень на острове мерфолков, босс Восьми Божественных Извергов провел ее через барьеры Пяти Народов и облака.

Он привел ее в бездну царства демонов и сбросил вниз.

Маленькая крыса описывала свои встречи за последние несколько дней детским голосом и простыми словами. Однако Юн Ран знала, что заживление травмы, полученной от всего, что пережила ее маленькая крыса, может занять много времени. Это также может стать раной, которую она никогда не сможет залечить в своей жизни.

Раны на ее теле смогли зажить после лечения. Однако, как только психологический ущерб был нанесен, залечить его оказалось не так-то просто.

«Свиткейк встретил здесь Большого Тигра и остальных. Еще есть дядя Черный, дядя Полосатолицый, дядя Белобородый…»

После того, как маленькую крысенку сбросили в пропасть, она столкнулась здесь со свирепыми зверями и демонами.

Босс Восьми Божественных Извергов, вероятно, никогда не ожидал, что эти свирепые звери и демоны не причинят вреда маленькой крысе, а вместо этого спасут ее. Это позволило ей выжить в таком месте.

«Большой Тигр и дяди-демоны не останутся голодными. Им просто нужно съесть черный газ. Если Свиткейк голоден, Большой Тигр и дяди-демоны найдут для Сладкого Пирога еду».

Свирепые звери и демоны в бездне полагались на демоническую ци, чтобы выжить. Даже если бы прошли сотни или тысячи лет, они бы не почувствовали голода.

Неожиданно пришел маленький пакрат, умевший жаловаться на голод.

Демоны и свирепые звери изо всех сил старались найти еду для этой маленькой крысы.

Однако в этой пропасти не было ничего, что могли бы съесть обычные люди. В конце концов, демоны поговорили со свирепыми зверями и использовали их кровь, чтобы накормить эту маленькую крысу.

Поэтому аура маленького пакрата тоже была наполнена демонической ци.

Это произошло потому, что она съела шарик, сделанный из крови демонов и свирепых зверей.

Юнь Ран и МО Бэйюань поняли это только тогда, когда увидели дядюшек, о которых упомянул маленький пакрат.

Демоны, стоявшие перед Юн Раном, на самом деле были совершенно обычными демонами, и эти свирепые звери не делали ничего радикального. Это озадачило ее.

«Почему вас сюда впустили? Я имею в виду, вы не похожи на плохих людей, совершивших зло.

Хотя на телах этих так называемых демонов была демоническая ци, между их бровями не было враждебности.

Раз им удалось спасти маленького пакрата, это могло, по крайней мере, означать, что они не так уж и плохи по своей природе.

Тогда почему эти демоны и свирепые звери были заперты здесь?

Ши Ян, который также был седобородым дядей, о котором упоминал маленький пакрат, ярко улыбнулся Юн Рану и остальным. «Но вы не похожи на людей из бессмертных сект! Обычные люди из бессмертных сект должны были направить на нас свои мечи, когда увидели нас, демонов, даже если бы мы спасли этого ребенка.

Бессмертные секты и демоны противостояли друг другу с древних времен!

Если они столкнулись друг с другом, им пришлось сражаться, даже если у них не было причины.

Юн Ран сказал: «Ты прав. Мы действительно не из бессмертных сект. Если быть точным, мы не с облаков».

Ее слова на мгновение ошеломили Ши Яна и остальных. Затем они, кажется, пришли к пониманию. «Неудивительно. Неудивительно, что эта девочка не выказала никакого страха, когда увидела нас. Оказывается, она не может отличить демонов от бессмертных сект!»

Юн Ран серьезно сказал: «Она не может отличить демонов от бессмертных сект, но она может отличить хорошее от плохого».