Источником этого содержания является 𝐟𝗿𝗲𝗲𝐰𝗲𝐛𝐧𝐨𝘃𝗲𝗹.𝗰𝐨𝐦
Не зацикливайтесь на прошлых достижениях
«Я никого не убивал», — сказал Шифу с улыбкой, попивая алкоголь и жевая мясо. «Ни один из слабаков не стоил моего времени».
Шифу подробно описал каждое совпадение, чтобы легко представить себе роман FreeWeb. ком
Три фракции, которые члены ветки сформировали в период, когда Грандмастер игнорировал дела секты, были «Святилище Меча», «Зал Богов» и «Путь Асуры». Из-за долгой истории горы Далуо им удалось изучить множество дисциплин, но они не смогли сравниться с теми, кто вернулся после самообучения в Затоне Жемчужного Зала Огромного Моря. Поскольку им было невозможно овладеть каждой дисциплиной, они решили сосредоточиться на определенных элементах.
Sword Sanctuary сосредоточилась исключительно на развитии своего владения мечом, разбираясь в процессе с многочисленными утраченными навыками владения мечом. Хотя «Абсолютная игра на мечах» Грандмастера свела на нет десятилетия их тяжелого труда и стала травмой, от которой они не могли избавиться, никто бы не воспринял гору Далуо серьезно, когда дело касалось фехтования, до того, как Грандмастер разработал «Руководство по пяти божественным стилям» Далуо. Святилище Меча могло бы составить конкуренцию таким сектам, как Гора Хуа, Куньлунь и другим сектам, которые преимущественно занимались фехтованием.
Зал Богов сосредоточился на внутренних дисциплинах и техниках ладоней, в первую очередь используя в качестве основы «Ладони Лунного Ткача», «Пустые ладони» и другие дисциплины ладоней горы Далуо. Их внутренняя дисциплина была основана на Cast-off и ряде других дисциплин. Их план состоял в том, чтобы начать с внутренней дисциплины и вырастить ученика, который преуспел как во внутренней, так и во внешней дисциплине.
Путь Асуры не имел никаких предпочтений в отношении того, какие дисциплины они изучают, лишь бы это было практично. Их члены предпочитали тренироваться в опасной местности на горе, спарринговаться, не сдерживаясь, и сражаться до тех пор, пока кто-нибудь не станет кровопролитным. Вот почему, несмотря на то, что они не оставили после себя никаких новых знаний, они лучше всех смогли объединить все среди трех фракций.
Первым, кого Шифу ударил веткой дерева, был Лу Дуаньмин, член Святилища Меча. Благодаря своему уровню владения мечом и достойному уровню внутренней дисциплины он считался одним из лучших кандидатов на пост гроссмейстера. Причиной появления части «Мин» в его имени было то, что позже он изменил свою фамилию на «Мин», зарезервированную для патриархов, что облегчило бы всем привыкание называть его Мин Лудуань. Если бы Шифу проиграл в тот день, нынешним патриархом горы Далуо, вероятно, был бы Мин Лудуань.
Судя по описанию Шифу, Лу Дуаньмин не был слабым; он вполне мог бы соперничать с нынешним Лянь Чжуйюэ. Несмотря на то, что у него никогда не было возможности изучить «Пять божественных руководств» Грандмастера Далуо или любую другую классику горы Далуо, он даже сейчас не был слабаком, но Шифу победил его, используя ветку дерева и менее чем за десять обменов. У последующих противников Шифу дела шли не лучше.𝑓𝘳𝑒𝑒𝑤𝑒𝘣𝘯ℴ𝓋𝑒𝓁.𝘤ℴ𝑚
Единственный способ победить кого-то веткой дерева — это если разрыв между вашими уровнями был огромен или вы знали, что произойдет, и подготовили контратаку. Я полагал, что Шифу мог помнить все слабости учеников филиала, учитывая его талант и тот факт, что он имел доступ ко всем книгам на горе за много лет до этого. Тем не менее, счетчики применимы только к технике. Кто-то, хорошо разбирающийся во внутренней дисциплине из Зала Богов, должен был доставить ему неприятности, поскольку разница в физической силе была бы, даже если бы Шифу был более технически здоров, не говоря уже о членах Пути Асуры, которые имели опыт адаптации в качестве требуется ситуация.
Шифу победил их не только благодаря превосходным знаниям и отчетам разведки. Именно его создание Чистого Ян Единая Ци позволило ему добиться успеха против них.
«Я понимаю.» Я взял два руководства и пролистал их через новые линзы. Как только я соединил воедино то, что сказал мне Шифу, со своими знаниями, это, наконец, мне понравилось. После выдоха я заметил: «Наконец-то я понял, как работает эта дисциплина».
«Шифу, в чем дело?» спросил Зизи.
Никто из тех, кто читал эти два руководства, никогда не понимал их так, как они должны были быть поняты: ни те двое, кто практиковал в соответствии с ними, ни те четверо, которые прочитали их после того, как я их спросил, ни глава конфуцианства, ни даже талантливый Зизи. В более широком смысле, я наконец понял, почему Юный Шии был единственным человеком, который смог изучить дисциплину Шифу «Священные записи Небесной сети». Ни один «нормальный» человек не мог их понять.
В двух руководствах содержалось одно и то же, хотя они нигде и отдаленно не были похожи. Независимо от того, какому руководству вы следовали, вы должны были достичь тех же результатов. Можно сказать, что, по сути, Шифу учил вас лично, поскольку люди все равно ошибались бы, даже если бы он их лично учил этому – но это не означало, что невозможно научиться правильно. Разум Шифу работал совсем не так, как у обычного человека.
Я тяжело вздохнул. Если Зизи продолжит идти по своему нынешнему пути изучения Чистой Ян Один Ци, он лишь немного сможет обойти Чжао Тянькуя и Юань Коу; он не смог бы сокрушить все три фракции за короткий год, как это сделал Шифу.
«В чем дело, Шифу? Это был большой вздох».
Когда я посмотрел на любознательного мальчика, меня осенило, что… ему, скорее всего, невозможно повторить успех Шифу. Насколько я знал, в истории горы Далуо, вероятно, был только один урод природы такого калибра. Тем не менее, достижения 30% от того, чего добился Шифу, было бы достаточно.
«У меня есть хорошие новости.» Я улыбнулась. «Наконец-то я полностью понял эти два руководства».
То, что я не мог понять, отличалось от того, чего не могли понять другие. Я не читал методички внутренних дисциплин через призму студента. Вместо этого я читал их с точки зрения конечного продукта и реконструировал, как его достичь. Поскольку я изучил множество внутренних дисциплин, мне не нужно было изучать каждую из них. Мне просто нужно было прочитать ее один раз, провести несколько циклов истинной ци, и я смогу сформулировать приблизительное представление о системе.
Обычные руководства фокусируются на процессе обучения, тогда как конечному результату будет посвящено менее 10% содержания. Напротив, в оригинальном тексте Pure Yang One Qi использовался огромный кусок причудливого содержания, чтобы описать конечный результат его освоения. Общими знаменателями этих двух руководств, которые, казалось, не были даже отдаленно связаны, были степень новаторства и причудливые описания. С моей точки зрения, описания больше напоминали отклонение ци, чем удивительность, следующую за мастерством. Вот что меня сбило с толку.
