«Божественное Царство, рекламируемое как вершина боевых искусств, было и остается предметом личной интерпретации. Из-за этого люди начали называть сильных противников кулачными бойцами Божественного Царства, и все странное для них будет ассоциироваться с Божественным Царством. Например, они утверждают, что даосы культивировали бессмертие и, следовательно, научились летать, утверждая, что даосы должны быть элитой Божественного Царства, иначе они не смогут летать. Это не совсем неправильно, но неправильно, потому что правильный ответ: «Не знаю».
«Никто не может вернуться в прошлое или установить что-либо, кроме теорий относительно того, имели ли прошлые явления какое-либо отношение к Божественному Царству. Вышеупомянутый пример является одним из наиболее логичных утверждений, в отличие от некоторых более нелепых утверждений, и мало кто может их исправить, поскольку немногие когда-либо достигали царства.
«Если бы кто-то объединил все знания нынешних и бывших адептов Божественного Царства, этого все равно было бы недостаточно, чтобы написать учебник по этой теме. Единственный консенсус на данный момент заключается в том, что те, кто достигает Божественного Царства, могут проявить то, что называется Просветлением, цветной энергией, которая усиливает их физические атрибуты. При этом до сих пор никто не дал конкретного определения того, что такое Просветление.
«История гласит, что Просветление является результатом мистической связи их тела и природы, позволяющей им производить неестественное сияние. Для тех, кто верит в «единение с природой», эта теория приемлема. Однако проблема в том, что не каждый человек, достигший Божественного Царства, имеет видимую форму Просветления. Предполагая, что гипотеза о связях верна, как мы объясним тех, кто соединяется с природой, но не достигает Божественного Царства?
«Свет Просвещения не приходит с разрушительной мощью. При этом каждый, кто его проявляет, всегда обладал внушительной силой. Возможно, правильнее называть Просветление явлением, а не видом энергии. Хотя это явление субъективно и косвенно, его можно было бы определить даже более точно, если бы кто-то проверил историю и увидел, что обычно он был символом неизбежной однобокой, доминирующей победы или смерти». — Черно-белое отражение, Мировые тайны кулачного боя, Выпуск 101.
— Вы трое знаете, что такое Квазибожественное? Старейшина Шоу откусил свой пирог с зеленой фасолью и причмокнул.
Все трое не теряли бдительности ни на секунду, поскольку он провел более двадцати лет, будучи известным по сравнению с ними. Он может быть стар, но кто может гарантировать, что он не опасен? Кроме того, стал бы он просто заходить на вражескую территорию, если бы не был уверен, что сможет победить? Он уже зарекомендовал себя как угроза, когда вывел всех троих из зоны досягаемости всего одним ударом ладони.
«Кто-нибудь откликнитесь». Старейшина Шоу хмуро посмотрел на троих из-за их невоспитанности. «Почему молодые люди такие забывчивые в наши дни? Где твой ответ?»
«Квазибожественное…» нерешительно спросил Ю Цзянь, «что это?»
— Вы трое тоже не знаете? Тогда будет весело, смотри внимательно.
Фэн Цзянь использовал все, что было в его арсенале — скорость, агрессию и технику. Юй Фэйюань решила отказаться от своего зрения, но ее оставшихся чувств оказалось достаточно, чтобы лишить славы серебряное поле.
Прежде чем Фэн Цзянь смог снова увеличить скорость, Юй Фейюань резко ускорился, заставив его сильнее нажать на педаль. Следуя его импульсу, она ускорялась еще на одну ступеньку. Хотя ее скорость выглядела менее впечатляющей, чем в первый раз, когда она отразила его атаку, Фэн Цзянь также не казался таким быстрым, как в начале. Только он знал, что она вырывает у него поводья.
Каждый раз, когда Фэн Цзянь наносил удары, он чувствовал прерывающую силу. После сотни ударов он мог описать это ощущение только как попытку пробить стену воды; это было так, как будто Юй Фэйюань медленно тащила его в глубины океана, где она правила, чтобы вырвать у него контроль над матчем.
«Квазибожественное — это тоже царство». Старейшина Шоу напугал напряженных троих, когда внезапно заговорил. «Это царство для тех, кто находится всего в шаге от Божественного Царства, и царство, через которое они должны пройти. У многих есть элитная внутренняя энергия, но они никогда не смогут найти путь. Я имею в виду, что, хотя за дверью не так много людей, снаружи их тоже почти нет. Лин Фэнсин — одна из них».
Лин Фэнсин был вторым самым грозным фехтовальщиком, которого они знали. Ведь он чуть не убил всех четверых, когда они его ограбили.
«Те, кто находится в Квази-Божественном, могут эфемерно использовать Просветление в той же степени, что и истинный адепт Божественного Царства. Семантически говоря, они являются элитой Божественного Царства для этой одной техники или этого одного момента. Из-за того, насколько они близки к Божественному Царству, у них есть доступ к Просветлению на одно мгновение. Как фехтовальщики — и фехтовальщицы — вы все должны понимать, насколько важна доля секунды в бою. В тот миг, когда они извлекут эту силу, они решат, кому жить, а кому погибнуть». Старейшина Шоу внимательно изучал Фэн Цзяня, просвещая троицу: «Этот старик уже стар, но он может по пальцам пересчитать количество мастеров боевых искусств Божественного Царства, которых он встретил в своей жизни. Теперь ему предстоит вспомнить еще одно имя среди кандидатов. Какая тяга».
Слабое, очень слабое багровое свечение окутало меч Фэн Цзяня, когда он отшатнулся.
