Ранобэ: Том 8, Эпизод 18
Манхва: нет данных
Взгляд молодого монаха Бо Кёна был прикован к мужчине перед У Чан Раком.
Хотя Бо Кён не мог видеть лица мужчины, потому что закрывал его шарфом, он мог сказать, что это был тот человек, о котором только что говорил У Чан Рак.
Пё-вол.
По какой-то причине У Чжан Рак не хотел говорить о нем. Он грубо уклонился от вопроса о личности Пё-воля, просто сказав, что у него были очень близкие отношения с лидером Виллы Снежного Облака Ю Ги-чхоном, поэтому У Чан-раку нужно было получить его разрешение.
Однако Бо Кён не до конца поверил словам У Чан Рака.
Бо Кён заметил страх, отражающийся в глазах У Чжан Рака всякий раз, когда он упоминал имя Пё Воль.
Бо Кён некоторое время смотрел на У Чан Рака, но он не был похож на человека, которого можно легко запугать другими. беззвучный ветер
Человек вежливый, но не трусливый. И человек, который кажется нежным, но на самом деле сильным.
Именно таким Бо Кён увидел У Чжан Рака. Поэтому ему было любопытно узнать о человеке, которого боялся У Чжан Рак. По той же причине, по которой вышел Бо Кён.
В тот момент, когда он увидел Пё-воля, Бо-Кён почувствовал, как холодок пробежал по его спине.
Холодный ветер, казалось, царапал его грудь, как будто он поднялся на вершину горы посреди зимы.
Он никогда не чувствовал такого от других монахов храма Шаолинь. Даже от Уна Сона или Сонгама, которыми он восхищается больше всего.
Вун Сон был монахом, стоящим сразу за Ун Чжи, главой секты храма Шаолинь. Он был воином по имени Первая Книга Шаолиня.
Сонгам был учеником в третьем поколении, который овладел определенным видом боевых искусств, настолько разрушительным, что его прозвали Безумным Буддой.1
Бо Кён научился у них боевым искусствам. Но даже несмотря на доблесть этих двоих, он не испытывал такого же чувства опасности, как от Пё-воля.
Бо Кён осторожно подошел к Пё Воль. Затем У Чжан Рак представил его Пё-волю.
«Это Бо Кён, буддийский монах из храма Шаолинь. В провинции Хэнань он настолько велик, что известен своими «Десятью непобедимыми шагами».
«Наму Амида Буцу Будда! Я Бо Кён из храма Шаолинь. Я услышал имя лорда Пё-воля от лорда Ву. Для меня большая честь встретиться с вами таким образом».
Бо Кён поприветствовал его.
Пё-воль тупо посмотрел на Бо-Кёна, а затем через некоторое время открыл рот:
«Я Пё-воль».
«Приятно познакомиться. Лорд Ву хочет принести что-то ценное основной секте, поэтому у меня нет другого выбора, кроме как сопровождать его. Прошу вашего понимания, поскольку ваше расписание может немного отложиться».
«Делай все, что хочешь».
— Ты позволишь?
«Им не нужно мое разрешение. Я в положении верхом на них».
Причина, по которой он сопровождал У Чан-рака, в первую очередь заключалась в том, что он не был знаком с ситуацией в Цзянху. звук меньше ветра
По пути сюда он имел приблизительное представление о том, как работает Цзянху. Таким образом, у него больше не будет проблем с поездкой на гору Тяньцзуншань, даже после расставания с У Чжан-раком и его группой.
Бо Кён еще раз выразил свою благодарность:
«Спасибо за Ваше понимание.»
«День рождения лидера секты Удан — довольно большое событие, не так ли?»
«Потому что это не обычное явление. Многие люди придут, думая, что смогут получить некоторую помощь, как только познакомятся с сектой Удан в этом случае».
«Храм Шаолинь тоже хочет помощи от секты Удан?»
«Ни за что. Мы никогда не просили односторонней помощи у секты Удан. Мы просто взаимно помогаем друг другу».
Голос Бо Кён был полон уверенности.
Хотя их секта потеряла часть престижа из-за Ли Гвака, многие люди все еще считали храм Шаолинь лидером Цзянху. Храм Шаолинь был вооружен большей гордостью, чем секта Удан.
Бо Кён тоже была вооружена гордостью.
«Лорд Пё, что вы думаете о том, чтобы поехать с нами на гору Удан? Это первое событие за десятилетия, поэтому секта Удан уделила этому событию большое внимание. Вероятно, здесь есть на что посмотреть».
«Хм…»
— Если ты когда-нибудь захочешь подняться наверх, скажи мне завтра утром.
«Я буду.»
Пё-воль кивнул и прошел мимо Бо-Кёна.
Любой может видеть, что он не слишком заботился о Бо Кёне.
Бо Кён выглядела немного растерянной. Такое обращение с ним произошло впервые. Все, кого он встречал, проявляли к нему большой интерес всякий раз, когда он выходил из храма Шаолинь.
Даже те, с кем он не имел никаких связей, старались найти о чем поговорить и хотя бы немного узнать его. беззвучный ветер
Бо Кён часто думала, что такое отношение людей обременительно и раздражает. Однако, когда он увидел Пё-воля, который, казалось, не проявлял к нему никакого интереса, ему стало немного грустно.
Сома последовал за Пё-волем.
В тот момент, когда Сома прошел мимо, он почувствовал себя странно.
По какой-то причине у него немного заболел живот. Но он не знал, что означает его тошнота.
Оба быстро исчезли из его поля зрения.
— с озадаченным выражением лица спросил Бо-Кён у У Чжан Рака.
«Кто они?»
* * * patreon.com/soundlesswind21 * * *
Есть четыре священные горы даосизма.
Гора Циюнь в провинции Аньхой.
Гора Цинчэн в провинции Сычуань.
Гора Лунху в провинции Цзянси.
И, наконец, гора Удан.
Знаменитая гора даосизма, состоящая из двадцати семи вершин, тридцати шести скал и двадцати четырех долин, источает дух даосизма. Он способен заставить сердце человека почувствовать свежесть, просто взглянув на него. беззвучный ветер
Прежде чем общество было должным образом установлено, было время, когда всевозможные злые вещи повергали мир в хаос.
В то время тем, кто повел воинов искоренить все зло, был Сюаньу.2
Секта Удан — даосская секта, верившая в Сюаньу. Они могли похвастаться огромным величием, которое подавляло другие даосские секты.
В случае с горой Хуа даосские постройки были разбросаны повсюду, потому что гора была очень крутой, но в случае с горой Удан большая часть построек была сосредоточена на вершине горы.
Поэтому оно казалось особенно грандиозным.
Любой, кто впервые присоединился к секте Удан, был бы поражен ее величием.
Во время битвы за Кровавые Небеса3
секте Удан был нанесен большой ущерб. Война разрушила и сожгла секту, пошатнув тем самым ее фундамент.
Однако недавно они вновь появились и снова достигли процветания. Но пока они этого не сделали, кровь и пот, пролитые даосами секты Удан, были неизмеримы.
Дисциплина расстраивала мастеров секты Удан. Но преодоление этого испытания придало им большую гордость. Они считают, что самым большим их богатством является уверенность в том, что они смогут подняться вновь в любой безнадежной ситуации. беззвучный ветер
Секта Удан была занята подготовкой к предстоящей вечеринке по случаю дня рождения лидера своей секты.
Чхонджин не хотел пышно праздновать свой день рождения, но старейшины секты Удан хотели использовать его день рождения, чтобы сообщить миру о силе секты Удан.
По этой причине подготовка к грандиозному банкету шла полным ходом, независимо от воли лидера.
Повара, отвечающие за питание даосов секты Удан, были заняты приготовлением еды.
Им уже потребовался целый день только на то, чтобы приготовить еду для даосов секты Удан, но теперь им пришлось готовить еду и для посетителей.
Ученики третьего поколения пытались им помочь, но они не были достаточно быстры. В конце концов, им пришлось заплатить немалые деньги, чтобы вызвать среди людей, живущих под горой, людей с отличными кулинарными навыками.
На кухне царило оживление, перед каждой плитой стояло множество поваров, готовивших еду. Еще молодые ученики в третьем поколении были заняты переноской еды, наблюдая за поварами.
Ли Со Ёль была одной из таких учениц в третьем поколении.
Его, которому еще не дали имени, так как он совсем недавно вошел в гору Удан, отправили на кухню в качестве помощника, и он сильно вспотел.
Хотя ему всего 10 лет, Ли Со Ёль получил любовь своих хозяев благодаря своей сообразительности.
В это время один из поваров позвал Ли Со Ёль.
«Даосская Со Ёль!»
«Я еще не даос».
«Но ты скоро станешь даосом, не так ли?»
— И всё же, пожалуйста, просто назови меня по имени.
Шеф-повар посмотрел на Ли Со Ёля, покрасневшего от смущения, как будто он был милым. Потому что он чувствовал себя собственным сыном.
Он протянул Ли Со Ёлю поднос с только что приготовленной едой.
«Сегодня дежурит даос У Сон. Принеси ему эту еду».
У Сун был одним из учеников секты Удан в первом поколении. В его обязанности входит управление Павильоном Священных Писаний.4
беззвучный ветер
Павильон Священных Писаний был местом, где хранились важные книги секты Удан. Это было похоже на Священный павильон храма Шаолинь, но в их случае хранились боевые искусства секты Удан.
Из-за этого бдительность была особенно строгой, и такие люди, как Ли Со Ёль, которой еще только предстояло подняться по служебной лестнице среди даосов, не могли даже подойти.
Если бы не такая работа, у Ли Со Ёль никогда не было бы возможности принести еду в Павильон Священных Писаний.
Ли Са Ёль быстрыми шагами прошел через секту Удан. В обеих руках он держал довольно большой поднос, но он совсем не трясся.
Когда он стал учеником секты Удан в третьем поколении, первым, чему он научился, был тайчи цигун5.
и Шаги Тигра.6
Тайчи цигун был основным навыком для учеников секты Удан. Оно включает в себя обучение тому, как усваивать энергию, удерживая большой мяч обеими руками. А «Тигровые шаги» буквально означают «идти как тигр». Это было основой деятельности секты Удан.
Секта Удан решает, принимать ли ученика в третьем поколении в качестве официального ученика или нет, после того, как увидит его достижения в выполнении Тайчи цигун. Те, кто не достиг значительного прогресса в Тайчи цигун, никогда не смогут стать формальными учениками школы Удан.
К счастью, Ли Со Ёль была весьма талантлива в боевых искусствах.
Он правильно изучил Тайчи Цигун, и его успехи в Шагах Тигра были неплохими. Благодаря этому, даже держа поднос с едой, он мог легко передвигаться, не трясясь.
Дорога к павильону Священных Писаний была незнакома Ли Со Ёль.
Это потому, что это место принадлежит ученику второго поколения секты Удан, поэтому у Ли Со Ёль было мало шансов войти. беззвучный ветер
Павильон Священных Писаний был заполнен Священными Писаниями, собранными сектой Удан. Он меньше по размеру, чем Священный павильон храма Шаолинь, но не сильно отстает по важности.
По этой причине секта Удан уделяла особое внимание безопасности Павильона Священных Писаний.
Ли Со Ёль, которая была ученицей всего лишь в третьем поколении, обычно не могла входить и выходить из павильона Священных Писаний. Но у него есть шанс сделать это благодаря его нынешнему поручению.
Ли Со Ёль склонил голову перед мастерами, охранявшими вход в Павильон Священных Писаний.
«Привет.»
«Ой! Это Со Ёль. Это еда?»
«Да! Мне сказали принести это в Павильон Священных Писаний».
«Действительно? Но старший брат У Сон сейчас в отъезде».
Даос выглядел озадаченным. Его звали Тэ Сан, он был учеником секты Удан во втором поколении. У Сон, заведующий павильоном Священных Писаний, был его старшим братом.
Услышав слова Тэ Сана, Ли Со Ёль заплакала:
«Тогда что мне делать? Должен ли я вернуться позже?»
«Нет необходимости этого делать. Ты можешь войти в Павильон Священных Писаний, оставить еду на столе и затем выйти».
«Все хорошо?»
«Он отсутствовал какое-то время, потому что ему позвонил лидер секты, но он скоро вернется. И тебя не будут винить в том, что еда остыла, так что не волнуйся и принеси ее обратно.
«Да!»
Ли Со Ёль вздохнула с облегчением после подробного объяснения Тэ Сана. Склонив голову перед Тэ Саном и поблагодарив его, Ли Соёль вошла в павильон Священных Писаний. беззвучный ветер
В павильоне Священного Писания было тихо.
Днем приходит немало даосов и погружается в книги, но ночью их нет. Это связано с тем, что существует так много легковоспламеняющихся книг, что использование фонарей в Павильоне Священных Писаний строго запрещено.
Разжигание огня запрещено, за исключением минимального количества фонарей, освещающих темноту.
Ли Со Ёль подождал некоторое время, пока его глаза привыкнут к темноте, а затем осторожно вошел внутрь.
Место, где находился У Сон, находилось у входа в Павильон Священных Писаний. Это было яркое место в Павильоне Священных Писаний. Там он наблюдал тигриными глазами, чтобы убедиться, что даосы секты Удан не повредили важные писания.
Ли Со Ёль поставил принесенную им еду на место У Сона и внимательно оглядел внутреннюю часть павильона Священных Писаний.
«Ух ты!»
Из его рта вырвалось восклицание.
Чтобы войти в Павильон Священных Писаний, ученик должен быть как минимум второго поколения или выше. Так что до тех пор ему приходилось тренироваться, одновременно изучая боевые искусства, которым учили его старшие братья.
«Когда-нибудь я…»
Ли Со Ёль мечтала стать официальным учеником секты Удан и с уверенностью ходить в Павильон Священных Писаний. беззвучный ветер
Это было тогда.
«Хм?»
В поле зрения Ли Со Ёля он увидел что-то извивающееся в углу Павильона Священных Писаний.
‘Что это такое?’
Сначала Ли Со Ёль подумала, что видит что-то не так. Итак, он несколько раз закрыл глаза.
Он потер глаза своими маленькими ручками.
Его глаза не ошиблись, и он не увидел иллюзии.
Что-то двигалось в углу павильона Священных Писаний.
— Я думал, в Павильоне Священных Писаний никого нет?
Ли Со Ёль невольно подошла к нему.
Пройдя более десяти шагов, он понял, что видит человеческую фигуру, покрытую черным.
«Ах!»
Ли Со Ёль невольно издала звук.
В этот момент неизвестная фигура, которая искала Павильон Священного Писания в черной одежде, оглянулась.
Его взгляды и Ли Со Ёль встретились лицом к лицу. беззвучный ветер
В этот момент из уст человека, одетого в черную одежду, вырвался вздох.
«Ха!»
Заметки SoundlessWind21
Спасибо, что прочитали~
Сумасшедший Будда. Raws: Кванбул, 광불(狂佛). 狂 безумный, безумный; жестокий; дикий
佛 Будда; буддизма; милосердный человек; Буддийский образ
Сюаньу. Сырые: 진무대제 (真武大帝). Сюаньу, также известный как император Чжэньу, — могущественное божество в китайской религии, одно из высших божеств в даосизме.
Битва за Кровавые Небеса. Raws: 혈천대전 (血天大戦). 血 кровь
天 небо, рай, бог, небесный
大 большой, большой, огромный, большой, высокий
戦 война, битва, битва
Священный павильон. Raws: Чангёнгак, 장경각을. буддийский храм для хранения книг или деревянных блоков, содержащих писания конфуцианства и буддизма.
Тайчи Цигун. Raws: Тэгеуккугон, 태극구공(太極球功). 太 очень тоже много; большой; крайний
極 крайний, крайний, самый дальний, последний
球 шар, сфера, глобус; круглый
功 достижение, заслуга, хороший результат
Тигровые шаги. Raws: Ходжонгбо, 호종보 (虎縦步). 虎 тигр; храбрый, свирепый; фамилия
縦 баловаться, дать свободу
步 шаг, шаг; гулять, гулять
