Легкая новелла:
Том 11 Эпизод 15
Манхва:
Н/Д
«Ах!»
«Боже мой!»
Воины, присоединившиеся к семье Цзинь, не могли скрыть своего удивления.
Это произошло из-за процессии тел у входа в поместье Цзинь.
На этот раз жертв снова было много. Бесчисленные тела, привезенные на повозках, тяжким бременем легли на сердца воинов.
«Привет!»
«Хеук!»
Крики раздавались отовсюду.
Трупы принадлежали воинам семьи Цзинь.
Семья Цзинь — это клан, состоящий из людей одной крови. А поскольку все они были родственниками друг другу, то были исключительно близки.
В тележке лежало несколько членов семьи Цзинь. Все они были чьими-то старшими, младшими братьями или двоюродными братьями.
Если смерти друга достаточно, чтобы причинить им горе, то что еще, когда дело касается смерти их собственной плоти и крови? Боль была просто неописуемой.
— Я никогда их не прощу…
«Я буду сражаться с Поместьем Снежного Меча, пока все мои кости не будут раздавлены!»
Они заявили о своем намерении отомстить.
То же самое было и с другими воинами.
Первоначально они присоединились к семье Цзинь с целью сделать себе имя, но, поскольку они яростно сражались с поместьем Снежного Меча, в конечном итоге они эмоционально привязались к семье Цзинь.
Теперь они дошли до того, что считают себя настоящими членами семьи Цзинь.
Коллега, с которым они до вчерашнего дня пили и болтали, вернулся трупом. Хотя они не встречались и не знали друг друга, пока не присоединились к семье Цзинь, они стали ближе, чем кто-либо другой, когда вместе прошли через жизнь и смерть. Но теперь этот друг вернулся трупом. Естественно, их гнев по отношению к Поместью Снежного Меча взлетел до небес.
Битва между семьей Цзинь и поместьем Снежного Меча вышла за рамки борьбы за превосходство над городом Рунан. Учитывая, что в ней участвует так много людей, эта борьба рискует стать отправной точкой новой великой войны, если ситуация продолжит обостряться.
Из-за этого у многих мастеров боевых искусств возникли смешанные чувства по поводу боя между двумя фракциями.
Они ожидали, что храм Шаолинь станет посредником между двумя фракциями, но, к сожалению, монахи храма Шаолинь не сыграли той роли, которую от них ожидали.
Монах Ун Хэ стоял среди воинов и наблюдал, как тела несли в поместье Цзинь.
«Амитабха! Будда Амитабха!»
Его лицо было наполнено страданием.
Он чувствовал себя беспомощным. Все, о чем он мог думать, это то, что здесь не место для него.
Дошло до того, что он почувствовал обиду на старшего монаха, отправившего его в это место.
Внезапно в поле его зрения попал конкретный труп.
Увидев тело, монах Ун Хэ крепко закрыл глаза.
«Амитабха! Подумать только, что даже Почтенный Владыка Неба и Земли…»
Достопочтенный Учитель Неба и Земли был буддийским мастером.
Хотя он и не принадлежал к храму Шаолинь, он все же относился к монаху Ун Хэ с уважением, потому что был таким же буддийским мастером боевых искусств.
Большую помощь оказало утешение, которое Преподобный Владыка Неба и Земли дал монаху Ун Хэ. Именно благодаря ему монах Ун Хэ смог успокоить и укрепить свое колеблющееся сердце.
Вид трупа человека, который так любезно с ним обращался, вызвал дрожь в сердце монаха Ун Хэ.
«Амитабха! Амитабха!»
Он пытался успокоиться, вертя четки, но это не сработало.
Он так долго изучал буддийские писания и тренировал свой ум, но думать о том, что в такие моменты это не помогало.
Монах Ун Хэ чувствовал, что ему не хватает учебы.
В этот момент к нему кто-то тихо подошел.
Воин, которого монах Ун Хэ не знал, вручил ему запечатанное письмо и сказал:
«Почтенный Владыка Неба и Земли велел мне передать это письмо монаху Ун Хэ».
«Амитабха! Он оставил мне письмо?
«Да! Я не знаю, ожидал ли он, что это произойдет, но он сказал мне передать вам это письмо, если он когда-нибудь не вернется».
«Хм…»
«Ну тогда…»
Воин передал письмо монаху Ун Хэ и отступил назад.
Посмотрев на мгновение на письмо в своей руке, монах Ун Хэ быстро поискал тихое место.
Придя в безлюдное место, монах Ун Хэ осторожно сломал печать.
В письме было всего четыре слова.
[Будда внутри храма.]1
В одно мгновение глаза монаха Ун Хэ задрожали.
Смысл был ясен.
Будда остается только в храме?
Это была неожиданная тема.
Любой другой бы ничего об этом не подумал, но, будучи буддийским монахом, Ун Хэ думал иначе.
Это могло быть обвинение в том, что Шаолинь управлял делами, не зная мира, или это могло означать, что они были настолько привязаны к Будде, что думали о вещах слишком оптимистично.
Какими бы ни были намерения Достопочтенного Владыки Неба и Земли, слова, которые он оставил после себя, нашли отклик в монахе Ун Хэ, заставив его мучиться из-за этого.
«Будда внутри храма, Будда внутри храма».
Тревога распространялась в сознании монаха Ун Хэ.
* * *
Пё-воль проверил свое физическое состояние.
Он чувствовал себя в хорошей форме после ночи, проведенной в гостинице.
Он не чувствовал особой боли даже после того, как получил несколько ран в недавнем бою с Призрачной Бригадой.
Его состояние было не лучшим, но вполне хорошим.
Пё-воль был доволен своим нынешним состоянием.
В любом случае, остальные недостающие детали можно будет восполнить по пути в Рунан.
Спустившись на первый этаж, он увидел, как Док Гохян и Ум Сосо едят.
«О, ты встал? Давай поедим вместе».
Док Гохян махнул рукой и пригласил Пё-воля.
Пё-воль подошел к столу, за которым они сидели.
«Сидеть здесь.»
— Где ваши люди?
«Люди? Ах, Три Меча Южного Моря? Они уже поели и вышли на улицу. Им нужно многое подготовить».
«Подготовить?»
«Есть много вещей, которые нужно подготовить, отправляясь в дальнюю дорогу, верно? Это их работа — подготовить эти вещи».
Док Гохян ответил с беспечным выражением лица.
Пё-воль сидел по другую сторону от Док Гохяна.
«Это очень много еды».
«Чтобы правильно использовать свои силы, тебе нужно хорошо позавтракать».
Вчера вечером он тоже это почувствовал, но Док Гохян действительно очень много ел. Дошло до того, что уже загадка, куда уходит вся еда, которую он съедает.
Напротив, Пё-воль все еще постился.
Он ел только то количество еды, которое было необходимо его организму.
Различия между двумя мужчинами были поразительными.
Во время еды Док Гохян громко разговаривал. Пё-воль и Ум Сосо не обращали особого внимания на его болтовню. Они просто сосредоточились только на еде.
Это была ситуация, в которой обычный человек был бы смущен, но Док Гохян просто продолжал взволнованно говорить, не беспокоясь.
В конце концов Ум Сосо не выдержал и сказал:
«Почему бы тебе сначала не закончить еду, прежде чем говорить?»
— Я почти закончил есть.
«Тем не менее, вежливо сначала закончить еду, прежде чем говорить».
«К черту вежливость! Во всяком случае, как я и говорил…
Слова Док Гохяна продолжились снова.
Однако Пё-воля это не волновало. Он просто продолжал есть.
Несмотря на потрепанный вид гостиницы, еда, которую им подавали, была весьма вкусной и сытной.
Пё-воль сказал Док Гохяну:
«Спасибо за еду.»
«О, это ничего… Я приглашу тебя позже, так что приходи ко мне домой. Я покажу тебе, каково это, когда с тобой обращаются по-настоящему хорошо».
Док Гохян внезапно бросил в Пё-воля квадратный предмет.
Это была маленькая золотая пластинка.
На его поверхности были выбиты слова «Боевой меч».
«Что это?»
«Это мой идентификационный знак. Если ты придешь в секту Боевого Меча и покажешь им это, они приведут тебя ко мне».
«Секта Боевого Меча?»
«Ха-ха! Вы удивлены? На самом деле я член секты боевого меча. Вчера я не смог раскрыть свою личность, потому что спешил».
«Это невероятно.»
«Ну, в этом нет ничего особенного. Если вы пойдете туда, все, что вы увидите, это море. Морю я предпочитаю землю, где я могу свободно передвигаться. Мне это и вправду нравится.»
Док Гохян ухмыльнулся как дурак. Увидев Дока Гохяна таким, Ум Сосо тяжело вздохнул.
«Пожалуйста, берегите свое достоинство».
«Отлично!»
Док Гохян без особого энтузиазма ответил на ворчание Ум Сосо.
Вскоре Пё-воль встал со своего места.
— Я пойду первым.
«Ой? Ты уже уходишь?
«У меня много работы…»
«Просто пойди с нами. Мы можем пойти посмотреть на окружающие пейзажи. Ты правда торопишься?»
«Я не настолько свободен».
«Ну, если это так, то мы ничего не можем с этим поделать. Вы можете идти вперед. Я скоро приду за тобой по своим поручениям.
Док Гохян с радостью отпустил Пё-воля.
Пё-воль некоторое время смотрел на лицо Док Гохяна, а затем вышел из гостиницы.
Когда их осталось только двое, Ум Сосо сказал Доку Гохяну:
«Я думаю, что было ошибкой давать ему свой идентификационный номер».
«Ошибка?»
«Он опасный человек».
«В каком смысле?»
— Я вообще не могу читать его мысли.
«Как я и предполагал. В конце концов, я впервые вижу тебя таким взволнованным.
— Что ты имеешь в виду, «взволновался?!»
«Вы не знаете? Когда вы взволнованы, выражение вашего лица становится заметно напряженным. Но не волнуйся, ты все равно очень милый».
«На твоем месте я бы воздержался от ненужных слов».
«Что бы ни. В любом случае, ты сказал, что не видел его насквозь, верно?
«Это верно.»
Эм Сосо покорно кивнул.
Признавать свои недостатки всегда было нелегко. Тем не менее, Ом Сосо с готовностью это признала, потому что ей не нужно было притворяться перед Док Гохяном.
Док Гохян — человек, который не стыдится признавать свои недостатки.
Вот почему Ом Сосо высоко ценит Док Гохяна.
Док Гохян не стал следующим в очереди только потому, что встретил своего мастера.
Нынешний лидер секты боевого меча Чон Му Ок является правителем Цзянху Южного моря. Он известен под своим прозвищем «Морской король меча».2
Са Ёнхи, которая была учителем Чон Му Ок и бывшим лидером секты боевого меча, была человеком с отличными навыками, но не имела таланта обучать других.
Поскольку он был настолько талантлив, он не знал, как учить кого-то, кто был менее талантлив, чем он сам.
Са Ёнхи просто учил Чон Му Ок всему, что приходило ему на ум. К счастью, Чон Му Ок был человеком с большим терпением. Он боролся и усердно работал, чтобы усвоить учение своего учителя.
В результате он смог получить глубокое понимание боевых искусств Са Ёнхи до такой степени, что его стали называть абсолютным лидером Южного Цзянху.
Но было то, о чем Чон Му Ок всегда сожалел.
Он думал, что если бы его учили немного лучше, то он мог бы достичь более высокого уровня достижений.
Еще одна вещь, о которой тогда сожалел Чон Му Ок, — это отсутствие конкуренции.
Поскольку его обучала одна Са Ёнхи, он, естественно, стал самодовольным и ленивым. Только когда он стал старше и стал инструктором по боевым искусствам, он осознал это, но в то время он уже не мог сильно совершенствоваться.
Он всегда задавался вопросом, какой была бы его жизнь, если бы у него был сильный конкурент.
Он не хотел, чтобы его ученики чувствовали то же, что и он. Поэтому он принял до десяти учеников и заставлял их соревноваться бесконечно.
Независимо от того, кто это был, он заявил, что победителем станет следующий лидер Секты Боевого Меча.
В то время Док Гохян был пятым учеником Чон Му Ок.
В отличие от других своих старших братьев, которые уже создали свой собственный фонд в рамках Секты Боевого Меча, у него не было ничего.
Ему дали только меч.
Он действительно начинал с нуля.
Но он не сдался и не отчаялся.
Один из уроков, которые он усвоил от своего отца, который был рыбаком, заключался в том, что в тот момент, когда он сдается, он ничего не сможет сделать.
Его отец уходил в море ловить рыбу, даже когда был шторм, но так и не вернулся.
Он не сдался и вышел в море, чтобы прокормить свою семью.
В то время спина его отца, отправлявшегося в море, глубоко запечатлелась в сердце Док Гохяна.
Даже если это было море, где не ждала ничего, кроме смерти, он все равно решил уйти.
Поэтому, как и его отец, Док Гохян решил принять участие в соревновании, где его не ждала ничего, кроме смерти.
Док Гохян одного за другим устранил своих старших братьев и двинулся вперед.
Даже когда его много раз доводили до грани смерти, он никогда не сдавался.
Даже когда он услышал, как они назвали его хладнокровным человеком без крови и слез за то, что он довел до смерти своего старшего брата, Док Гохян никогда не дрогнул.
В конце концов, он смог одолеть всех своих старших братьев и занять первое место.
Док Гохян достиг своей нынешней позиции своими силами.
И поскольку Ом Сосо наблюдал за действиями Док Го Хвана рядом с ней, она верила в него больше, чем кто-либо другой.
Док Гохян протянул руку и коснулся лица Ом Сосо.
«Мне все в тебе нравится, но жаль, что в твоем сердце нет места».
«Молодой мастер!»
— Неудивительно, что ты не можешь видеть его насквозь. Ты знаешь почему?»
«Я не знаю.»
«Это просто! Он просто лучше тебя. Но нет ничего постыдного в том, чтобы не уметь читать мысли такого человека».
— Это значит, что он действительно опасен.
«Хуфу, он не опасен. Он полезен.
«Простите?»
«Если мы будем использовать его правильно, из него получится действительно хороший нож. Даже сейчас я чувствую от него свежий запах крови.
Док Гохян ухмыльнулся.
Примечания SoundlessWind21:
Спасибо за чтение!
Будда внутри храма. Raws: [내사재불(內寺在佛).] 內 nèi, nà – внутри, внутри; одомашненный
寺 sì – суд, кабинет; храм, монастырь
在 zài – быть в, внутри, на; состоять, отдыхать
佛 fó, fú – Будда; буддизма; милосердный человек; буддийский образ; мертвые (яп.).
Меч Короля Моря. Raws: Хэвангеом, 해왕검(海王劍). 海 hώi – море, океан; морской
王 wáng, wàng, yù – король, правитель; королевский; фамилия
劍 цзян – меч, кинжал, сабля.
