Как только овцы посчитали, руде в этом году исполнилось 74 года.
Ксужу провел полжизни, скрываясь на заснеженном плато у горизонта за центральными равнинами. Он не только прятался от своей жены Ли Цинлу, но и избегал правых и неправых центральных равнин вулиня. На самом деле он был изолирован от внешних вещей.
Но как только овца услышала «темное железо Эпи», он сразу понял, что этот парень-Люда Лу Жишень.
Однако руда, который пришел в Царство Гуге несколько лет назад и специально соревновался с ксужу, не произносил его имени и не носил монашескую рясу. Он был похож на большого старика.
Ксужу спросил руду: «откуда ты знаешь, что я здесь?»
«Я победил твоего брата Дуань Юя в храме Шуанлун в дали. Он сказал мне, что ты прячешься здесь, — сказала Руда.
Сюй Чжу вдруг понял, что только Дуань Юй знал.
Царство Гуге находится на западе Тибетского нагорья, а дали-на востоке. Хотя путешествие далеко, нет никакой необходимости идти через сися и центральные равнины. В последние несколько десятилетий, когда ксужу был скрыт, он несколько раз посещал Дуань Юй в дали.
Сюй Чжу сказал, что Дуань Юй был королем дали более 30 лет, но ему было скучно до смерти. Когда четверо его сыновей подросли, они сражались открыто и тайно весь день, и при дворе дали царил хаос. Дуань Юй просто отрекся от престола к своему старшему сыну, Дуань Чжэнсину. Он покинул дом в храме Шуанлун и был назван Гуанхун.
Неудивительно, что старая семья Дуань имеет традицию быть сначала королем, а затем монахом.
Храм шуанлун — это королевский храм дали и основа боевых искусств дали. Став монахом, Дуань Юй больше не беспокоился о светском мире. Он увлекался буддизмом и боевыми искусствами. Он достиг больших успехов в боевых искусствах, которые знал.
Но такой могущественный Дуань Юй был побежден Людой. Ксужу был очень удивлен. Считается, что Дуань Юй понес потери под руками Люды, и его это немного не убедило. Затем он «продал» бамбук и попросил сюйчжу помочь ему.
Люда рассказала сюйчжу, что он сражался со всеми известными и неизвестными сектами на центральных равнинах, включая Храм Шаолинь и секту нищих. Без поражения он не мог найти себе соперников. Он вспомнил легендарных Дуань Юя и сюйчжу.
Они тут же обменялись взглядами, и бой продолжался день и ночь.
После двухдневного отдыха люда отложил свою темную железную шпагу и снова сражался с Сюй Чжу с пустыми руками.
Руда сказал, что он понял, что у него нет меча в руке, но есть меч в сердце. Под сильным гнетом Сючжу он наконец-то осознал свое собственное кендо.
Руда, у которого не было меча, как будто у него был меч, победил ксужу после 150 ходов, и он был настоящим номером один в мире.
Ксужу был очень доволен Людой, и Люда была очень благодарна ксужу за то, что он научил его искусству владения мечом. Два старика сочувствовали друг другу и полгода говорили здесь о боевых искусствах. Потом Люда ушла.
Когда Сюй Чжу спросил его имя, Руда сказал: «Я забыл свое имя. Раньше я был мертв. Мой хозяин — человек без имени. У меня нет такого имени, как у него. «
— Но, брат Сюй Чжу, если ты услышишь о человеке по имени «ищущем поражения в одиночку», это буду я.
Если он потерпит поражение, то превратит все свое искусство фехтования в искусство фехтования.
Он ушел со своей черной железной шпагой и сказал, что в будущем оставит меч нужному человеку.
— Учитель, ты знаешь, кто тот, кто ищет поражения в одиночку?»
Овцы запыхались от улыбки. -Ха-ха-ха , Сючжу, этот ублюдок-твой младший боевой брат, ха-ха, Встань на плечо младшего брата-профессионала, а-ха-ха-ха… «
На этот раз ксужу не испугался. Он к этому привык.
Через полгода Сючжу покинул королевство Гугэ и вернулся на центральные равнины. Я не хотел идти в секту нищих, чтобы сражаться с драконом, но после того, как мастер Ян и просветил меня, он, наконец, сбросил свое психологическое бремя и вернул секте нищих восемнадцать ладоней покорения драконов и палки для избиения собак.
Ладонь, усмиряющая дракона, и палка, бьющая собаку, — это уникальные боевые искусства секты нищих, а также Секрет секты нищих.
Индустрия нищих имеет долгую историю. У Цзысу был основателем нищих в весенне — осенний период. Однако дело было в династии Тан и пяти династиях, что нищие превратились в организованную секту нищих. В то время в мире шла постоянная война и люди были перемещены, что создавало социальные условия для массового скопления нищих.
Чжуан Ифан был старшим генералом Хуанчао. Он организовал беженцев, у которых не было еды и одежды, в районе озера Дунтин. Позже Хуан Чао умер, и Чжуан Ифан стал первым главой секты нищих.
Чжуан Ифан хорошо владеет кунг-фу. С тех пор предок Тайшань объединил свои десять красных бровей с ладонями Чжуан Ифана, чтобы сформировать специальные боевые искусства для лидера секты нищих. Он имеет в общей сложности 28 ходов, которые сначала назывались пальмой пайюн.
Цзянлунчжан был назван в честь третьего поколения главаря банды уцяо. Некоторые люди говорят, что его настоящее имя-Чжао Дэчжао, второй сын Чжао Куанъина. В ту ночь, после стука топора и тени свечи, Чжао Куанъин был совсем в другом месте. Все люди в Императорском дворце подчинились Чжао гуаню. Только Чжао Дэчжао покончил с собой, ударившись о колонну.
Говорят, что он не умер. Евнухи тайно вывели его из дворца, и позже он стал лидером секты нищих, изменив свое имя. Он назвал особую ладонь лидера гильдии «ладонью покорения драконов», что само собой разумеется.
Закон избиения собачьей палки исходит от Ян Силана, Ян Яньхуэя, генерала семьи Ян. В битве за Золотой берег Ян лаолингун погиб в бою, а Ян Улан стал монахом храма Шаолинь. После того, как Ян Сиран был захвачен в плен, он изменил свое имя на Муйи и женился на принцессе Тянцзин Ляо более десяти лет.Когда Силанг исследует свою мать, он встречает ути Цяо в центральных равнинах и узнает, кто он. Он сочетает технику своего Яна с копьем люхэ секты нищих и превращает оружие в палку. Он создает палку для избиения собак и обучает ей лидера секты боевых искусств.
С тех пор ладонь, усмиряющая дракона, и палка, бьющая собаку, стали особыми техниками боевых искусств, передаваемыми лидерами секты нищих из поколения в поколение, и они также являются символами идентичности лидеров секты. Цяо Фэн-лидер в девятом поколении. От Ван Цзяньтуна восьмого поколения он унаследовал ладонь, усмиряющую дракона, и палку, бьющую собаку.
По традиции предыдущий переходил к следующему, но когда он добрался до Цяофэна, его исключили из секты нищих из-за разоблачения его личности. У него не было возможности передать эти два боевых искусства следующему, тебе, Танжи. Поэтому со времен Цяо Фэна никто не знал лидера секты нищих.
Цяо Фэн — Великий Ся. Хотя он и кхитаец, он полон чувств к династии Сун и секте нищих. Он всегда хотел вернуть эти два уникальных навыка лидеру секты нищих.
Поэтому, когда он в тот год отправился в Сисию, он рассказал об этом своему брату ксужу. Более того, Цяо Фэн-великий талант в боевых искусствах. Он считает, что 28 движений ладони покорения Дракона сложны и должны быть более утонченными. Поэтому он пригласил Сюй Чжу помочь ему в деталях.
Сючжу тоже мастер боевых искусств. За короткое время он научился у старшего брата Цяо Фэна дракону, Покоряющему ладонь, и собаке, бьющей дубинкой, и пообещал не использовать ее, чтобы найти возможность передать ее вождю секты нищих.
Если вы будете искать эту возможность, вы проведете большую часть своей жизни. Когда Цяо Фэн умер, сюйчжу уже упростил сущность ладони покорения дракона на 18 ходов и назвал ее 18 ладонями покорения дракона, но сам он также стеснялся идти на центральные равнины.
Он рассказал Ян и о своем психологическом препятствии. Как только он узнал, что Ян хочет вернуться на центральные равнины, он сказал: «учитель, вы можете выучить восемнадцать драконов, покоряющих ладони и бьющих собак дубинами, и передать их нынешнему лидеру секты нищих после возвращения на центральные равнины. Таким образом, его ум будет закончен, и он будет достоин старшего брата Цяо Фэна.
Как только овца побелела, он сказал, что его это не интересует.
— Ксужу, я выполню свое обещание. Я никогда не учил тебя нарушать свое обещание.»
Сюй Чжу покраснел от стыда. Ян и на самом деле поощряет его вернуться. Это действительно душераздирающе для такого доброго старика умереть на плато.
В результате 88-летний ученик покинул королевство вместе со своим 24-летним мастером и его матерью. Как только овцы не знали, сколько ему лет, он просто следовал за своей женой, а Ке.
Есть также атарин Татра, четыре человека вниз по плато, в сторону центральных равнин. После битвы с Саламоном полгода назад за Богородицей последовали всего семь человек, пришедших из Персии. Позже еще трое умерли от ран.
Остальные четыре человека, трое мужчин и одна женщина, старше других, и их сила в боевых искусствах довольно хороша. Они устали от мирской борьбы и намерены провести остаток своих дней в этом раю, прося Пресвятую Деву позволить им остаться.
Ксужу дал им дворец Национального мастера на вершине бугдабана, и пусть его брат, царь дезугун из Гуге, запечатает их как «защитников». Ян и также дал им орден священного огня, который был захвачен у Саламона. На центральных равнинах это было бесполезно. Им оставалось только не потерять боевые искусства Персидского культа огня.
Саламон имел четыре огневых порядка. Два из них использовались в качестве оружия в руках темных эмиссаров. Они были отобраны о’киери во время войны солнца и Луны, а другой был потерян Саламой, когда он бежал.
В тайной комнате под дворцом Национального мастера до сих пор сохранились некоторые произведения боевых искусств. Все они переданы четырем людям, которые разделяют жизнь и смерть со святой дочерью.
Перед тем как расстаться, они попросили Богородицу зажечь в зале огненную нишу, которая символизировала священный огонь и неразлучного святого. В снежной горе, в 5000 милях от главного алтаря Персидского зороастризма, был зажжен одинокий священный огонь.
— Святая дочь, бог огня и войны, пожалуйста, дай этому месту имя.»
«Солнце и Луна светят вместе, и свет длится вечно. Он называется «яркая вершина». «
