B2C16: Мир Сючжэнь (3)
«Более того, Малая Небесная Скорбь 4 из 9 и Большая Небесная Скорбь 6 из 9 просто не могут сравниться с последней, Небесной Скорбью 9 из 9. Ужасающие опасности Скорби 9-го из 9-го просто не то, что может себе представить маленький сюженист цзинданьской стадии вроде меня. Все эксперты уровня Дуцзе обладают достаточной силой, чтобы потрясти мир, но в условиях Небесной скорби 9 из 9 может не быть даже 1, кто точно сможет выжить, из каждых 10 из них. Неудача означает, что их души будут полностью уничтожены, и они никогда не возродятся». Глаза Фэнгюзи полны страха.
Согласно преувеличениям старейшин его школы, Скорбь 9 с 9-го неба — это абсолютная катастрофа.
«Меньше 1 из 10 выживает? Полное уничтожение души?»
Цинь Юй в полном шоке. Теперь он полностью понимает, что за существа такие сюженисты. Это группа людей, которые идут против Неба. Чтобы преодолеть человеческие пределы, они сражаются с раем и адом. Они ничего не боятся.
Когда невзгоды спускаются с неба, сюжэнисты могут только рисковать своей жизнью, чтобы вынести их. Если им это удастся, они продолжат продвижение по пути к конечному универсальному принципу. Если они потерпят неудачу, их души будут полностью уничтожены.
Полностью поняв, Цинь Юй не мог не вздохнуть: «Этап Цзиньдань, этап Юаньин, этап Дунсюй, этап Конмин, этап Дуцзе и этап Дачэн, кажется, трудно прорваться через любой из них. Чтобы войти в стадию Дзиндан, нужно пережить Малые Небесные Скорби. Чтобы перейти на стадию Дунсюй, он должен пережить Великую скорбь. Когда он достигает стадии Дуцзе, он должен пережить Скорбь 9 с 9-го неба. С тремя небесными испытаниями, блокирующими три критические точки на пути Сючжэня, возможно, лишь очень немногие люди смогут, наконец, стать настоящими бессмертными существами».
Услышав слова Цинь Юя, Фэнъюцзы, кажется, возмутился. Он говорит с холодным смехом: «Это гораздо хуже, чем то, что их очень мало. Все, кто хочет преодолеть Скорбь 9 с 9-го неба, чтобы стать бессмертными, чрезвычайно талантливы, но им все равно приходится защищать себя первоклассным святым оружием, использовать святые пилюли и так далее. Но как обычные люди могут получить священное оружие высшего качества и большое количество святых пилюль? Когда я достиг стадии Дзиндан, моя школа наградила меня летающим мечом, но это было просто низкосортное святое оружие. Для кого-то вроде меня преодоление более поздних крупных небесных испытаний — не более чем мечта без высококлассного святого оружия. Но у меня нет привилегированного фона. В моей школе я всего лишь незначительный ученик, как я могу получить высококлассное святое оружие?»
Как только Цинь Юй слышит это, он полностью понимает. Он думает про себя: «Похоже, дядю Фэна изначально не ценили во время практики на Бессмертных островах».
«Это святое оружие и святые пилюли, что они на самом деле, дядя Фэн?» — спрашивает Цинь Ю.
Фэнъюзи делает глубокий вдох, чтобы успокоиться, а затем говорит: «Сяо Юй, есть сходство между силой сючжэниста и внутренней силой мастера боевых искусств до такой степени, что можно сравнивать святое оружие и обычное оружие. С хорошим святым оружием общая сила значительно возрастет».
Цинь Ю полностью понимает эту аналогию.
Это точно так же, как когда он сражался с лидером бандитов Ву Туаном в возрасте 13 лет. Его общая сила явно уступала силе Ву Туаня, но благодаря мечу Юйчан, в конце концов, он смог проникнуть сквозь защищающую тело внутреннюю энергию Ву Туаня и убить его напрямую. В этом преимущество оружия.
«Сючженцы используют очень много оружия. Большинство из них летающие мечи, но есть и странное оружие. Все они единообразно именуются святым оружием. Священное оружие делится на 4 класса: низкосортный, средний, высококлассный и высший. Что касается святых пилюль, то это различные виды лекарственных пилюль с разным эффектом. Во время испытаний стихийная энергия вашего тела истощается наиболее серьезно, поэтому для ее восполнения лучше всего принимать целебные таблетки. Точно так же святые пилюли делятся на 4 класса: низкий, средний, высокий и высший». Фэнгюзи осторожно объясняет.
Цинь Юй впитывает каждую крупицу информации об уровнях силы сючжэнистов, подразделении этапов и эффектах священного оружия и святых пилюль, постоянно упорядочивая их в своем уме. Он ясно помнит, что есть 3 небесных скорби и 6 стадий от стадии Цзиньдан до стадии Дачэн.
«Энергия стихий? Может быть, так называется энергия тела сюжениста?» — спрашивает Цинь Ю.
«Да, при формировании цзиньдана внутренняя энергия сяньчжэнца преобразуется из энергии сяньтянь в элементарную энергию», — с улыбкой говорит Фэнъюцзы. Затем он со вздохом говорит: «Сяо Юй, мир сючженистов не так хорош, как ты думаешь. В мире Сючжэнь они могут убить друг друга из-за природных сокровищ или из-за куска хорошей руды. Например, этот кусок пылающего железа в скале может даже привести к великой битве между многими сючжэнистами. Великая битва между сючжэнистами, особенно теми экспертами, которые достигли стадии Дунсюй или стадии Кунмин, может перевернуть океан и потрясти мир. Природные сокровища, священные пилюли, священное оружие и так далее могут свести сюжэнистов с ума», — с улыбкой говорит Фэнъюцзы.
Но разум Цинь Юй в смятении.
Он полностью представляет себе, как выглядит великая битва между сюженистами. Когда сючжэнь цзиньданьской стадии уже настолько грозен, что он абсолютно непобедим на континенте Цяньлун, то насколько ужасающей будет великая битва между сючжэнистами стадии юаньин, стадии дунсюй или даже стадии кунмин, стадии дуцзе и так далее. на, быть?
Как только сюженист приходит в такую ярость, что начинает убивать, горы рушатся и земля растрескивается, реки и океан переворачиваются, и бесчисленное количество смертных тоже умирает.
Даже если у сюжениста связаны руки, летая мечом, он может взлететь до 9-го уровня неба и исчезнуть на горизонте, а смертные его просто не догонят.
Подводить итоги,
Сюжженисты и смертные в основном находятся на двух разных уровнях. Независимо от того, кого сюженист хочет убить, у смертных нет абсолютно никакой возможности сопротивляться.
«Возможно, в глазах сюжэнистов люди на всем континенте Цяньлун ничем не отличаются от муравьев. Это 2 разных мира. Мир сючженистов — это следование бесконечному Небесному Пути и стремление преодолеть невзгоды, чтобы стать бессмертным, в то время как смертные убивают друг друга за власть», — эмоционально думает Цинь Юй про себя.
Цинь Юй полностью понял, что такое сючженист. В то же время его ум был расширен.
Шансянь континента Цяньлун? Они не более чем самые обычные сючжэнисты цзинданьской стадии с Заморских Бессмертных Островов. В мире сючжэнистов стадия Цзиньдань является просто самым низким уровнем, однако этих немногих сючжэнистов стадии Цзиньдань называют Шансянь, и они являются высшими существами на континенте Цяньлун.
Идея внезапно приходит в голову Цинь Юю.
«Дядя Фэн, насколько я понимаю, сючжэнисты сражаются с раем и адом, чтобы преодолеть человеческие пределы. Но, чтобы преследовать человеческие пределы, является ли способ войти в стадию Цзиньдан, а затем сформировать юаньин, как вы сказали, единственным способом? Может ли быть другой путь?» — с сомнением говорит Цинь Юй.
По его мнению, поскольку Сючжэнь преследует человеческие пределы, должны быть разные способы.
Дядя Фэн некоторое время думает, затем качает головой и говорит с улыбкой: «Сяо Юй, забудь об этом. Я не знаю, кто был первым сюженистом. Возможно, сюженисты уже были несколько миллионов лет, а то и несколько десятков миллионов до 100 миллионов лет назад. Вы упомянули разные способы. Есть разные способы. Люди могут выбрать Сюсянь или Сюмо, в то время как большинство животных выбирают путь Сюяо. Xiuxianists и Xiumoists идут разными путями, но все они образуют цзиндан, а затем юаньин. Животные образуют нэйдань, но я не слишком хорошо знаю путь Сюяо.
«Обязательно ли формировать цзиньдан, а затем юаньин?» — шепчет Цинь Юй.
Может ли это быть проявлением того факта, что разные пути ведут к одному и тому же конечному всеобщему принципу?
— А, точно. — внезапно говорит Фэнгюзи. «Сяо Юй, давным-давно, конечно, я еще не родился в то время, на континенте Цяньлун произошел великий инцидент — Война Бессмертных. Возможно, тот таинственный человек, который сражался в Войне Бессмертных, не следовал пути практики, который формирует цзиньдан и юаньин.
.
Конец b2c16.
