Глава 294: Море секретных свитков
Кабинет старика Чжуна, наполненный древним очарованием и глубоким чувством истории, источал таинственную ауру, демонстрируя необычайную природу этого места. Книжные полки, каждая из которых была тщательно вырезана особыми символами, такими как свастика и диаграммы Инь-Ян Багуа, были получены из древних храмов и давних даосских храмов, как объяснил Чжун Цин.
Чэнь Юнцзе согласно кивнул, восхищаясь склонностью Старого Чжуна к изысканным вещам, заметив, что все предметы, которые он использовал, имели значительное происхождение. На книжных полках хранились многочисленные тексты, включая бамбуковые полоски, пожелтевшие и даже изъеденные червями древние тома и шелковые альбомы. Эти книги, питаемые трансцендентной субстанцией, слабо светились, резонируя с далекими и тонкими звуками и раскрывая размытые изображения.
В оцепенении некоторые из древних книг отражали неясные человеческие фигуры в медитации или в жестоких битвах с дикими зверями, демонстрируя величие древнего трансцендентного мира. Такие далекие и эфирные сцены были доступны восприятию только трансцендентных, невидимые для обычных людей.
Ван Сюань размышлял – если обычные люди никогда не смогут воспринять эти явления, и с упадком трансцендентной субстанции, будет ли будущее обладать властью только для тех, у кого повышенное духовное сознание? Может ли быть так, что мифы будут жить только в умах остро восприимчивых?
«Прадедушка», — тихо позвал Чжун Цин.
Чэнь Юнцзе, слегка раздраженный, заметил, что Старый Чжун все еще сохранил внешний слой, не полностью выйдя из своего омоложения. Использование им техники Золотой Цикады успешно подарило ему вторую жизнь.
Он был удивлен, обнаружив Чжун Юна, лежащим на кресле из нефритово-зеленой лозы, полным жизни. Особенно интриговала спинка кресла, где лоза проросла двумя свежими, росистыми листьями, символизирующими обновление жизни. Кресло, найденное на древнем месте и все еще прорастающее новыми листьями после эпох, было, очевидно, необычным.
Ван Сюань, используя свой духовный глаз, увидел истинную форму Старого Чжуна внутри оболочки цикады. Его волосы были густыми и блестящими, его лицо было удивительно молодым, выглядя гораздо моложе, чем когда они были в Скрытой Земле.
Чжун Юн, которому сейчас было около двадцати, был олицетворением возрождения, бросающего вызов разрушительному воздействию времени. Его мастерство в технике Золотой Цикады было впечатляющим, подобно цикаде, выходящей из земли, сбрасывающей свою оболочку и взлетающей в небо для более великолепной жизни. Даже Ван Сюань был заинтригован, стремясь изучить эту древнюю технику. Как Старый Чжун сумел совершить такую трансформацию в эту эпоху истощения Нового Света?
«Вот ты где, младший брат», — поприветствовал его Чжун Юн.
«Сяоцин, подай чай», — приказал он Чжун Цин, отсылая ее.
«Юнцзе, видя тебя, я вспоминаю твоего хозяина, моего названого брата восьми церемоний. Увы, он попал под таинственный легкий дождь. Мы вместе исследовали древние руины и опасные земли, разделяя моменты жизни и смерти. Его потеря все еще причиняет мне глубокую боль», — вздохнул он.
Чэнь Юнцзе скептически посмотрел на него, зная, что его слова нужно воспринимать с долей скепсиса. Старик, известный тем, что избегает опасности, вряд ли бы отправился в столь рискованное приключение.
«Каждый раз, когда происходит таинственный контакт и небольшой дождь исчезает, остается древнее оружие. Смотри, этот древний меч под книжной полкой был найден в Новом Свете. Я приобрел его по высокой цене, надеясь использовать его, чтобы когда-нибудь найти твоего хозяина. Я никогда не прекращал поиски!»
Зрачки Чэнь Юнцзе сузились, когда он увидел древний меч. Он проверил его своим черным длинным мечом, не оставив никаких следов — свидетельство его неразрушимости, как и его собственный меч, реликвия, оставшаяся после таинственного контакта.
«Сяоцзе…» — снова начал Чжун Юн.
Почувствовав холодок, Чэнь Юнцзе быстро вмешался: «Хорошо, просто зовите меня Сяо Чэнь, я согласен».
«Сяо Чэнь, я верю, что твой учитель все еще жив, и мы найдем его. Он тоже когда-то изучал тексты в моем кабинете. Видя тебя, я вспоминаю эти моменты. Мои книжные полки теперь открыты для тебя. Не стесняйся изучать все, что привлечет твое внимание».
Настроение Чэнь Юнцзе поднялось, на мгновение отбросив все обиды из-за того, что он стал козлом отпущения. Великодушие старика Чжуна было очевидным. Ряды книжных полок с их мистическими символами и голосами были неотразимо пленительны.
«Младший брат Ван, молодое поколение действительно грозно», — похвалил Ван Сюаня Старый Чжун, хотя сам он выглядел моложавым, настоящим старым лисом в облике юноши.
Как раз когда Чжун Цин вернулась с чаем, она чуть не выронила сервиз, услышав это обращение. То, как старый Чжун обращался к Ван Сюаню, поставило ее в неловкое положение относительно их семейной иерархии.
«Старик Чжун», — ответил Ван Сюань. Было время, когда он жаждал войти в кабинет Старика Чжуна, но избегал встречи с ним самим, опасаясь, что его могут подвергнуть каким-то нетрадиционным экспериментам. Теперь он мог встретиться с ним лицом к лицу без опасений.
«Я слышал от Сяоцин, что каждый раз, когда ты приходил к нам домой, твой взгляд задерживался на моем кабинете с почти завистливой интенсивностью. Я был весьма встревожен, гадая, не ворвешься ли ты когда-нибудь и не нападешь ли на меня».
Ван Сюань не совсем поверил его словам. Учитывая, что раньше здесь был Бассейн Возрождения, Старому Чжуну нечего было бояться.
«У меня здесь есть несколько уникальных томов, и я полагаю, ты хорошо знаешь, что это такое, поскольку давно положишь на них глаз. Считай, что они твои!» — заявил Старый Чжун.
Такая щедрость на мгновение ошеломила Ван Сюаня. Старый Чжун был поистине великодушен.
Из раковины цикады молодой голос Старого Чжуна предложил: «Если ты готов присоединиться к нам и разорвать все связи с мирским миром, то даже женитьба на тебе Сяоцина — это вариант. Как насчет этого? Присоединяйся к нам в глубоком космосе».
«Прадедушка!» Чжун Цин покраснел от этого предположения.
«Сяо Чжун действительно прекрасен и полезен, но я не могу разорвать свои мирские связи. Мои родители в Старом Свете, и там есть люди, которые ждут, чтобы я их спас и наставил. Я не могу уйти», — признался Ван Сюань.
«Тогда давай надеяться, что когда-нибудь мы снова встретимся в глубоком космосе. А пока я немного опасаюсь за тебя, ведь ты стал целью самых грозных существ из-за завесы», — признался Старый Чжун, предвидя неминуемую кончину.
«Старик Чжун, могу ли я чем-то вам помочь?» Ван Сюань счел своим долгом предложить помощь в обмен на бесценные тексты.
«Если у тебя в изобилии мистические факторы, не мог бы ты пополнить мое меховое одеяло?» — попросил Старый Чжун, приказав Чжун Цину принести шкуру животного.
«Шкура Цилиня?!» — воскликнул Чэнь Юнцзе, подходя ближе. Он слышал о легендарном одеяле из звериной шкуры Старого Чжуна, и теперь он наконец увидел его.
«Сокровище Внутреннего Ландшафта?» Ван Сюань был поражен. Эта шкура животного открывала вселенную внутри, содержащую внутренний мир. Это был божественный объект, очищенный от старого Внутреннего Ландшафта до его разрушения, теперь преобразованный в сокровище современного мира.
Ван Сюань только однажды сталкивался с таким сокровищем Внутреннего ландшафта в Скрытой стране. Из него была извлечена Печь, питающая жизнь, величайшее сокровище.
«Внутри осталось не так много активного вещества», — прокомментировал Старый Чжун.
Пространство внутри кожи было огромным, как и подобает сокровищу, изготовленному из шкуры мифического Цилиня. Такой предмет был редкостью, вероятно, им обладали только древние секты высшего уровня. Даже в небесном царстве за завесой было сомнительно, что можно было найти живого Цилиня.
Ван Сюань посмотрел на раковину цикады Старого Чжуна, его взгляд был глубоким и задумчивым. Этот старик, как только он заговорил, казалось, что перед ним стоит огромная задача — наполнить это сокровище Внутреннего ландшафта мистическими факторами.
Действительно, перевезти их из древних храмов и даосских обителей было бы непростым делом.
Однако, имея в своем распоряжении четыре куска бессмертной кости, Ван Сюань мог силой и полностью открыть их.
«Хорошо», — согласился он. Доставая Пруд Возрождения, который он изначально намеревался вернуть Старому Чжуну, он также достал кусок настоящей кости.
Бум!
Активировав его на месте, во Внутреннем Ландшафте возникла размытая фигура, мгновенно поглощенная пепельным бассейном. Мир внутри истинной кости был полон трещин, на грани краха.
Было ли это связано с тем, что Ван Сюань ранее использовал Знамя, убивающее богов, или это было признаком упадка современного мира, отражающим крах Внутренних ландшафтов?
Без дальнейших комментариев Ван Сюань поместил настоящую кость во Внутренний ландшафт кожи Цилиня, позволив мистическим субстанциям кости вырваться наружу.
Преимуществом сокровища «Внутренний ландшафт» была его способность собирать в себе все мистические факторы без потерь.
Если бы старик Чжун использовал его разумно, его хватило бы для нужд семьи Чжун на долгое время.
Ван Сюань открыл еще две бессмертные кости, добавив их содержимое к шкуре зверя.
«Что касается писаний, берите то, что вам нравится. Часть я оставлю себе, а остальное оставлю здесь», — предложил Старый Чжун.
Ван Сюань подошел, его взгляд первым упал на золотые бамбуковые пластины Ранней Цинь – его второй набор. Состоящие из двадцати семи частей, они были кристально чистыми, как нефрит, и тяжелыми, как бессмертное золото, ощущаясь в руке как нечто весомое.
Чэнь Юнцзе уже изучал эти писания и чувствовал себя довольно беспомощным. Буддийские тексты больше подходили для его практики, в то время как эти конкретные писания заставляли его чувствовать себя явно неуютно. Он почти кашлял кровью, пытаясь понять их. Хотя он мог узнавать диаграммы, большинство символов были незнакомы, доступны только через духовное исследование и резонанс.
Ван Сюань тоже был несколько сбит с толку. Это писание отличалось от золотых бамбуковых полосок, которые он получил от семьи Сунь. Пытаясь резонировать с ним, его кровь бурно хлынула, его сердце ужасно забилось, почти разорвавшись.
Поняв, что это неправильный подход, он остановился.
Старый Чжун посоветовал Чэнь Юнцзе: «Там собраны все важные буддийские классические произведения; внимательно посмотрите».
Чэнь Юнцзе увлекся ими, но в конце концов заколебался, опасаясь, что в итоге ему придется обрить голову и принять буддизм.
«Мне нужно сбалансировать это некоторыми даосскими практиками. Я должен практиковать фехтование, развивать намерение убивать, оставаться приземленным в мире смертных», — напомнил он себе.
Старый Чжун сказал: «Вот даосское писание, высшее учение. Увы, я никогда не мог его постичь».
Пятицветная нефритовая книга, начертанная загадочным текстом, не поддавалась толкованию даже экспертами по древним языкам. Она казалась невероятно древней и могла быть лишь частично понята трансцендентными существами посредством духовного резонанса.
Ван Сюань и Чэнь Юнцзе также пытались найти с ним общий язык, но обнаружили, что он чрезвычайно сложен и, по-видимому, несовместим с их нынешними знаниями.
Ван Сюань почувствовал, что это похоже на его опыт с писаниями на каменных скрижалях — их почти невозможно расшифровать и практически невозможно освоить обычными средствами.
«Я подозреваю, что этот текст существовал еще до древних времен, его происхождение затерялось во времени, и в конечном итоге он попал в руки даосов и был ошибочно принят за высшее даосское писание».
«Давайте просто сейчас резонировать с ним и впитывать неуловимые истины, которые он содержит. Кто знает, если трансцендентность полностью исчезнет в один прекрасный день, мы можем потерять способность читать эти писания, которые могут превратиться в инертные нефритовые плиты».
Впоследствии Ван Сюань и Чэнь Юнцзе не стали открывать никаких бессмертных костяных контейнеров. Вместо этого они погрузились в заучивание различных писаний и изучение утерянных текстов, полностью погружаясь в свои исследования.
Неспособные полностью постичь Пятицветную Нефритовую Книгу, Ван Сюань и Чэнь Юнцзе смогли лишь временно запечатлеть ее содержание в своих умах. Они были гораздо больше поглощены непревзойденными главами из даосского родового суда. Более того, они обнаружили каменную табличку в доме Старого Чжуна, на которой были изображены девять человеческих фигур и аннотации. Это была упрощенная версия писаний на каменных табличках, отражающая около тридцати процентов ее сути. Кто-то практиковал ее раньше, но потерпел неудачу, оставив позади свои прозрения.
Ван Сюань тщательно изучал каждый текст, от самых основных физических техник до кулачных и двигательных искусств, записывая все писания своей мощной ментальной областью. Столкнувшись с будущим без ясного пути к трансцендентности, он стремился встать на плечи древних, чтобы видеть дальше, не пропуская ни одного писания.
После двух полных дней, даже с его огромными умственными способностями, Ван Сюань был ошеломлен огромным объемом текстов. Тем не менее, он изучил все секретные тексты в библиотеке Старого Чжуна, которые охватывали широкий диапазон, от даосских и буддийских писаний до демонических практик и даже секретных техник клана монстров. Его воздействие столь разнообразных знаний значительно расширило его горизонты.
Некоторые методы были за пределами воображения, как, например, техника демонического гроба души, где демон-культиватор погружался в спячку внутри чужой души, пробуждаясь только тогда, когда жизнь хозяина заканчивалась. Ван Сюань был поражен, когда он прочитал это, задаваясь вопросом, остался ли кто-то в мире смертных, используя этот метод, вместо того, чтобы войти в небесную завесу.
Существовали также уникальные писания кланов монстров, такие как Техника перерождения небесных монстров, позволяющая захватывать могущественную добычу и проходить цикл перерождения внутри нее, чтобы обрести ее силы.
Через два дня Ван Сюань значительно расширил свои знания, впитав в себя множество писаний. Он провел еще один день, закрепляя свои выводы, сосредоточившись на текстах, связанных с Почвой Жизни, чтобы проверить свое текущее состояние культивирования.
Наконец, Ван Сюань открыл глаза, чувствуя себя более организованным и готовым войти во Внутренний Пейзаж. Он планировал использовать это повышенное состояние умственной активности для более глубокой медитации и самопросветления.
Старый Чжун терял терпение, ему не терпелось отступить и отправиться в глубины космоса.
«Наконец-то, началось!» — воскликнул Цинь Чэн, потирая руки от волнения. Он никогда раньше не входил во Внутренний Пейзаж и был взволнован этой перспективой.
«Жаль, что Цинму упустил эту возможность», — посетовал Чэнь Юнцзе. Юноша не приехал в Новый Свет и упускал важный шанс. Однако Чэнь знал, что Ван Сюань вскоре может посетить Старый Свет.
«Я иду, Трансцендентность!» Чжун Чэн был в восторге, ошибочно полагая, что одно посещение Внутреннего Ландшафта превратит его в трансцендентное существо.
«Будь более сдержан!» — мягко пожурил его Чжун Цин.
Наконец, Ван Сюань был готов открыть Внутренний ландшафт. Когда-то он уже проводил Цинму и Чэнь Юнцзе во Внутренний ландшафт, когда он был еще на уровне Грандмастера, и эта задача была настолько изнурительной, что почти поставила его на колени. Теперь, как трансцендентное существо на поздних стадиях сферы Жизненной почвы, он ожидал, что процесс будет менее обременительным.
…….
В определенной части небесной занавеси ослепительный свет меча выстрелил в небо, словно прорезав само время и заставив весь мир замереть. Удивительно, но он расколол небесную занавеску и одну из пяти лун, вращающихся вокруг соответствующей планеты, несущей жизнь в мире смертных.
«Меч Смертного Царства!» — проревел из-за занавеса верховный дух.
В этот момент Ван Сюань был ошеломлен. Что происходило? Держа в руках кусок небесной кости, он застыл на месте, застигнутый врасплох.
Он мгновенно почувствовал, что что-то не так с его Внутренним Ландшафтом. На мгновение он, казалось, насильно начал свое открытие. На коротком взгляде он даже заметил внутри Эликсир Жизненной Печи.
«Это неправильно. Это печь, это высшее сокровище, пытается проявиться!» Ван Сюань понял, что это не кризис жизни или смерти или состояние гиперосознания, вызывающее открытие его Внутреннего Пейзажа.
