Если трус умирает тысячу раз до своей смерти, а я, Бессмертный Дикарь, трус, это определенно ирония, правда?
Когда-нибудь я сяду и разберусь, как работает ирония, но независимо от того, правильно ли я использую этот термин, это наверняка какая-то странность. В свою защиту скажу, что смерть – это далеко не самый большой мой страх, потому что я знаю, что после смерти есть жизнь. На самом деле я почти полностью уверен, поскольку я испытал это на собственном опыте, поэтому, хотя я еще не готов сдаться, я знаю, что даже если бы я умер сегодня, я бы прожил хорошую жизнь. Хотя я живу в этом мире менее десяти лет и пережил больше, чем мне положено, трудностей, мне также повезло больше, чем многие могут даже мечтать, в вопросах любви, богатства, здоровья и любви.
Так чего же я боюсь больше всего? Жизнь без надежды, а это значит, что я понимаю тяжелое положение аббата больше, чем он сам. Как бы я поступил, если бы потерял всех, кого любил и о ком заботился? Ужасно, это точно, поэтому я не могу винить настоятеля в том, что он погряз в страданиях. Его Наставник и Старший Брат мертвы, его лучший друг — предатель, а фракция, которой он руководит, не имеет единого мнения в том направлении, в котором он хочет двигаться. В какой-то момент он просто сел и задумался, стоит ли оно вообще всех трудностей, и теперь он не может найти в себе силы снова встать на ноги.
Итак, я думаю, вопрос в том, как мне исцелить разбитое сердце? Какое лекарство способно исцелить израненную душу? Аббат утверждал, что умирает, потому что считает, что ему больше не ради чего жить, но как это вообще возможно? Смерть от депрессии, вот о чем я никогда не думал, что мне придется беспокоиться, потому что, если это настоящая болезнь, то я наверняка в опасности. Я лучше других знаю, что дело не только в желании, что иногда ты просто просыпаешься и не можешь найти причину встать, и у меня такое ощущение, что Уилл с большой буквы действительно важен при лечении травм. душа. Однако самоубийство — это совсем другая ситуация, поскольку я вполне уверен, что никогда не покончу с собой, в основном потому, что мне слишком нравится дышать, но если я могу буквально умереть от печали, тогда мне нужно внести некоторые большие изменения в свое мышление. прежде чем я поймаю смертельный случай блюза.
Не в силах придумать план нападения, я сижу и изучаю большую панду, растянувшуюся на груди настоятеля, ища утешения у его любимого человека и одновременно пытаясь защитить его. Большой Чонкер — верный зверь, как и Кукку, оба держатся рядом с настоятелем во время всего хаоса и хаоса, никогда не нарушая Скрытности. Даже Ракшаса, кажется, обеспокоен отсутствием реакции настоятеля, делая то, что делают все кошки, притворяясь, что не хочет никакого внимания, терпеливо ожидая, пока настоятель придет и погладит его по голове. Приятно осознавать, что тигр хоть в какой-то степени социализирован, а не дикое, кровожадное существо, и если аббат умрет, я обещаю, что хорошо позабочусь обо всех его милых придурках. Я буду кормить их, расчесывать, очень их любить и следить за тем, чтобы они все были счастливы и здоровы, вели безопасную и обогащающую жизнь.
…Как насчет того, чтобы перестать думать о том, как весело вам будет с домашними животными аббата, если он умрет, и вместо этого начать придумывать решение?
Подавив вздох, я глажу панду по голове и прижимаю Лин-Лин к себе, борясь с желанием закрыть глаза и заснуть. Очистка моего Духовного Сердца и последующая битва действительно отняли у меня много сил, но с отдыхом придется подождать, потому что прямо сейчас мне нужно помочь настоятелю. Лин-Лин говорит, что мне следует просто сделать то, что я сделал, чтобы исправить себя, но что я на самом деле сделал? Я доверился своей интуиции и нашел Баланс, не избавляясь от эмоций или стремясь к спокойствию и внутреннему миру, а утверждая свою власть над Небесами. Я больше не хотел подчиняться капризам судьбы, а вместо этого решил найти свой собственный путь в мире. Вместо того, чтобы успокоить Небесную Энергию и надеяться, что она сработает так, как задумано, я сделал то, что сделал, чтобы использовать Небесную Энергию таким образом, чтобы использовать ее естественные свойства. Дао человечества как бы использует наш мозг и противостоящие друг другу большие пальцы, чтобы обуздать силу Небес и использовать ее не совсем естественными способами.
Честно говоря, чем больше я об этом думаю, тем больше верю, что Баланс – это не Путь, подходящий для человечества. Мы по большей части являемся эмоциональными существами, склонными потакать своей гордости, похоти и тщеславию так же, как и любым другим так называемым положительным эмоциям, поэтому нелегко достичь полного контроля над нашими эмоциями. Даже если бы мы могли, действительно ли мы должны прогрессировать именно так? Я бы сказал, что наши эмоциональные недостатки – это то, что определяет нас как людей так же, как и все остальное, потому что, хотя и трагично, когда кто-то поддается своим базовым инстинктам, наша способность подняться над ними – это то, что отличает людей от других живых существ в мире. Я бы никогда не ожидал, что Ори начнет вести жизнь безбрачия или Рок начнет новую жизнь и перестанет воровать все блестящее, но люди уникально приспособлены к принятию новых моралистических принципов и стремлению к самосовершенствованию добродетельным образом.
И в этом, я считаю, я нашел Путь человечества к Истинной Божественности, не через регулирование, отрицание или исправление наших смертных недостатков и эмоций, а через их принятие. Я не имею в виду, что мы все должны поддаваться базовым инстинктам, как это сделали Оскверненные, но мы также не должны стремиться возвыситься до такой степени, когда эти инстинкты больше не будут иметь над нами никакой власти. Добрый человек хорош не потому, что он лишен всякого зла, а потому, что он делает добро, несмотря на него, и это более всего убеждает меня, что я на правильном пути. Хотя Баланс — это не то же самое, что мораль, на самых высоких уровнях идеальный Баланс либо заставил бы нас покончить с
все
эмоции или испытывать их менее личным образом, что, я считаю, в свою очередь, сделало бы нас менее людьми.
Жизнь действительно страдает. Без этих моралистических испытаний и невзгод мы бы ничем не отличались от любого другого животного, рабов своих инстинктов и подчиненных своим прихотям. Так к чему я здесь клоню? Ну, я думаю, я хочу сказать, что, хотя Баланс работает, я думаю, что есть лучший способ использовать Небесную Энергию, который не связан с нашим эмоциональным состоянием. Нам нужен Баланс только для того, чтобы привлечь Небесную Энергию, потому что для этого требуется затрата эмоций, чтобы использовать их в качестве приманки, но поскольку мы сами являемся созданиями эмоций и храним эти эмоции в своей душе, мы должны иметь возможность пропустить несколько шагов и тратим наши души, чтобы напрямую использовать Энергию Небес. Верно?
Возможно, я немного отвлекся, но все это возвращает нас к аббату, который вполне может доказать мою точку зрения. Хотя его считают возвышенным так называемым Божеством, он буквально убивает себя печалью. Хотя он гораздо более могуществен, чем обычный человек и аскет с железной волей, следующий Благородному Восьмеричному Пути, он все еще очень по-человечески восприимчив к своим эмоциям. Все сказанное и сделанное означает, что проблема настоятеля исходит из души, и хотя он отклонил мое предложение заняться делами, которые ему нравятся, чтобы исцелить свою душу, он также отметил, что я на правильном пути. Если настоятель не может найти в себе волю к жизни, то почему я не могу передать ему хорошие вибрации и при этом использовать Небесную Энергию, чтобы исправить то, что его беспокоит?
Да, здесь я на правильном пути. Я чувствую это нутром.
Убрав руку с головы панды, я укрепляю свою решимость и игнорирую жалобный взгляд медведя-бандита, потому что не могу просто продолжать гладить его вечно. На самом деле, я делаю все возможное, чтобы прогнать его, потому что не знаю, что произойдет, если я попытаюсь исцелить настоятеля, когда на моем пути будет кто-то еще, поэтому лучше ограничить перемены вокруг меня. Не желая двигаться, как бы я ни умоляла, не умоляла и не давила, Лин-Лин приходит мне на помощь и выманивает панду пропаренной булочкой, которую она спрятала в своей сумке, только для того, чтобы броситься в его пушистые объятия, пока он жует ее. на закуске. Пинг Пинг спешит присоединиться к моей жене на животе панды с хором счастливых писков, зрелище, которое согревает мое сердце и дает мне столь необходимый заряд энергии, моя душа и дух воодушевляются их неослабевающим восторгом. Это как раз та положительная энергия, в которой остро нуждается аббат, и я фиксирую ее в памяти и закрываю глаза, прежде чем вернуться к его истощенному телу.
Взяв его сморщенную руку в свою, я успокаиваю дыхание и сосредотачиваюсь на своих эмоциях, собирая все радость и счастье, которые могу избавить. Когда-то у меня было цветовое колесо, позволяющее различать различные эмоции, которое я установил после своей неудачной первой встречи с сэром Инкс-много. Мне еще предстоит найти время, чтобы переделать какой-либо из своих краеугольных камней, не говоря уже о том, который мне так мало нужен, например цветовом круге, но, к счастью, они мне не понадобились, поскольку Проницательности было достаточно, чтобы провести меня через битву против Гуцзяна. Однако на данный момент, без Ключевого Камня, который бы направлял меня, все, что я могу сделать, это выбрать эмоции из моих воспоминаний с настоятелем, вспоминая все приятные моменты, которые мы пережили, обсуждая теологию, мораль и многое другое, просто ради спора. . Мне нравится с ним бодаться, потому что его склад ума настолько отличается от моего, что позволяет вести между нами интересный диалог, не злясь и не горячясь. Я думаю, ему нравилось спорить со мной по тем же причинам, по которым Тадук держит свой статус в секрете. Все слишком уважают или боятся аббата, чтобы спорить с ним, и я готов поспорить на свое немалое состояние, что никто больше не будет называть его по имени.
Это позор. Я понимаю, почему Братство хранит свои имена в секрете, чтобы у них не возникало искушения гордиться своими действиями или достижениями и делать хорошие дела по неправильным причинам. При этом в именах есть определенная магия, потому что когда вы слышите, как кто-то, кого вы любите, произносит ваше имя, это уникальный прекрасный опыт, который нельзя недооценивать. Это не просто имена, потому что я испытываю одно и то же чувство, когда мама и папа называют меня «сыном», когда Тадук называет меня «Рейн, мой мальчик» и когда Алсансет называет меня «младшим братом». Еще есть «парень» от Хусолта, «Муженек» от Лин-Лин, «Идиот» от Милы, «Возлюбленный» от Яна и многое другое.
Даже «Лорд-муж» теперь звучит приятно, особенно учитывая, как Ло-Ло иногда смотрит на меня, когда говорит это…
С этой целью я открываюсь Энергии Небес и передаю свои эмоции Настоятелю через Ауру и Домен, обязательно обращаясь к нему по имени. «Аббат Акупара», — шепчу я, добавляя к этому Послание, и воображаемая звуковая волна погружается в него без сопротивления вместе с моим Намерением. «Вы, кого прозвали «безграничным потенциалом», ваше время еще не закончилось. Будьте исцелены».
Сказать это было правильным, поскольку теперь все мои слова, действия и мысли работают на одну и ту же цель, моя единая Воля проявилась. Энергия Небес струится вокруг меня, но как только мое Ядро наполняется, я изолирую его от мира и оставляю Небесной Энергии некуда идти, кроме как туда, куда я ее направляю, или, скорее, туда, куда мои эмоции влекут ее через Ауру, прямо в Акупаре. больное тело и мои приятные воспоминания о времени, проведенном вместе.
Только для того, чтобы так называемые силы Созидания и Разрушения не нашли опоры и не смогли вырваться из моих оков, не сделав ни черта.
…
Ну трахни меня. Что мне делать, если лекарство отказывается действовать?
— Хорошая попытка, Рейн, мой мальчик. Поглаживая меня по голове с теплой любовью, Тадук проницательным взглядом окидывает тело настоятеля, а затем надувает одну щеку, что он и делает, когда хочет высказать критику, но не знает, как это сформулировать. После небольшой паузы он, наконец, находит слова и говорит: «Но… ну, вы упустили из виду простую, основную предпосылку — нерушимость Ци».
Верно. Как выразился дедушка Ду, Ци привязана к личности и неприкосновенна до тех пор, пока не вернется в Небесную Энергию. «…Но я не использую Чи». Внутренне оглядывая свою логику, я объясняю: «Я использовал Энергию Небес».
— Если бы это было так, то это бы сработало. Пожав плечами в той нерешительной манере, которая выражает его несогласие без намерения спорить, Тадук садится рядом со мной и обнимает меня за плечо. «Почему бы тебе не рассказать нам, что ты пробовал, и, возможно, мы сможем пролить некоторый свет на эту тему».
Монах Боунс и другие монахи-хранители также подошли к настоятелю, каждый из них обходил Ракшасу стороной. Только сейчас я понимаю, что они до сих пор не заметили присутствия Понг-Понга, и думаю, что я каким-то образом приручил свирепого зверя, произнося какие-то бессмысленные слоги, что довольно забавно, если подумать. Радостный, что заблуждение осталось, я жестом приглашаю Ракшаса подойти ближе, но застенчивый тигр игнорирует меня, пока Понг Понг не поднимает голову и не направляет своего скакуна. Не желая подчиняться, но слишком боясь восстать, Ракшаса ворчит и неохотно идет лечь у ног Лин-Лин, вне моей досягаемости, но достаточно близко, чтобы моя милая жена могла его погладить. Кажется, она нравится ему больше, чем я, и я не могу его винить. Уделяя время себе, я погружаюсь в объятия Тадука и вздыхаю с облегчением, просто радуясь, что он здесь со мной. Он рисковал своей жизнью, чтобы спасти мою, раскрыл свою величайшую тайну Врагу, просто чтобы поддержать меня, и с этого момента его жизнь, возможно, уже никогда не будет прежней. Даже когда он был Святым-медиком, люди часто ходили вокруг него на цыпочках, поэтому я не могу себе представить, что он сможет продолжать жить своей беззаботной жизнью, если о нем узнают. Фактически, видя, как Хуа Ли, Гуань Суо, Ган Шу и все другие божества, которых я встречал, склонны проводить все свое время в Сокрытии, я готов поспорить, что половина причины, по которой Тадук хранил свою тайну, заключалась в том, чтобы он мог ходить, и никто не пытался убить. ему.
Свобода, от которой он отказался, чтобы спасти меня.
«Теперь хватит этой мягкой Ауры», — говорит он, со смехом прижимаясь щекой к моему виску. «Если будешь продолжать в том же духе, ты заставишь своего учителя плакать».
«Прости, учитель». Щеки краснеют от смущения, я отменяю свою ауру и объясняю: «На самом деле я не хотел этого делать. Я имею в виду конденсацию ауры. Оно просто выскользнуло. Не знаю, почему.
Хихикая, играя с подвижными ушами Ракшасы, красивая улыбка Лин-Лин — это зрелище, на которое стоит созерцать. «Я так и думал, муженек. Ты сливал Ауру с тех пор, как пришел в себя. Это страшно, когда ты злишься, но очень приятно в остальное время, да?
Я заметил, но понятия не имею, почему это происходит, хотя предполагаю, что это как-то связано с моим Духовным Сердцем. Отложив еще один вопрос на потом, я притягиваю жену ближе и тяжело опираюсь на учителя, греясь в тепле их любви и привязанности, пока объясняю все, что знаю о тяжелом положении настоятеля и о том, как я только что пытался его исцелить. Никто не перебивает, пока я не закончу, и в этот момент я пожимаю плечами и говорю: «Ну да. Понятия не имею, почему это не сработало».
«Как сказал твой учитель, твоя ошибка заключается в том, что ты не можешь объяснить нерушимость Ци». Монк Боунс предлагает свои два цента, не спрашивая, но в голосе хрупкого монаха нет ни жара, ни критики, только спокойные факты и ничего более. «Не только ваша вина, поскольку отсутствие у вас фундамента является результатом вашего стремительного взлета, двигаясь так быстро, что вы пропустили множество фундаментальных шагов, которые другим приходится делать один за другим». Критика и комплимент, объединенные в одном: Монк Боунс — прямой человек, который говорит все так, как есть, чего я и должен был ожидать от человека, который не раз предлагал Джорани отрубить себе пенис, просто чтобы «испытать, на что это похоже». . Разъясняю это, как описал это старый монах, но мне придется поверить ему на слово, потому что я ни в коем случае никому не позволю поднести холодное оружие к моим теплым яйцам.
Монах Боун не думает о кастрации, продолжая без пауз. «Хотя настоятель утверждает, что Ци и Небесная Энергия — это одно и то же, и это технически правильно, это применимо только к тому, кто достиг определенного уровня мастерства в Дао. Проще говоря, существует бесчисленное множество способов завернуть пельмени, но любителю следует начать с самого простого метода, прежде чем переходить к более сложным методам. Таким образом, ради большинства мы должны вести себя так, как будто существует заметная разница между Ци и Небесной Энергией, поскольку человек должен ползти, прежде чем идти, и идти, прежде чем бежать».
«Имеет смысл.» Я всегда думал так же, потому что, несмотря на отвращение Аббата к посторонним ярлыкам, категоризация и разграничение значительно облегчили бы понимание Дао. Я имею в виду, что даже Боевой Путь можно разбить на различные подразделы, поскольку фехтовальщик не учится тому же, что копейщик или топорщик, точно так же, как полевой офицер должен знать больше, чем обычный солдат на передовой.
— Итак, ты понимаешь, почему твоя попытка закончилась неудачей?
Стандартная тактика Братства: задавать вопросы, на которые они уже знают ответ, просто чтобы заставить меня задуматься. Я ненавижу это. «Эм… может быть? Ци — это просто Небесная Энергия, связанная эмоциями, поэтому, хотя я и не связывал Небесную Энергию напрямую, я все равно использовал эмоции, чтобы направлять ее. Таким образом, настоятель отверг мои эмоции и тем самым оставил несвязанной Небесной Энергии некуда идти и нечего делать».
«Близко, но не совсем верно». По привычке потирая лысину, Монк Боунс объясняет: «Вы сказали, что Ци — это просто Небесная Энергия, связанная эмоциями, но хотя это и правда, здесь дело не только в эмоциях. Как вы передаете эту эмоцию?»
«…Через Ауру, но не… не совсем Ауру. Это похоже, но другое». Например, как антенны улавливают сигналы радиоволн, но преобразуют их в разные выходы на телевидении и радио, хотя мне не хватает более приземленного объяснения.
«А что такое Аура?»
«Аура берет ваши самые сокровенные эмоции и объединяет их с Ци, чтобы проецировать поле давления на ваших врагов и блокировать противоположное давление для ваших союзников». Ах. «Чи. Это разновидность Чи».
«Действительно.» Указывая на настоятеля, Монк Боунс предвосхищает мой следующий вопрос и объясняет: «Хотя Небесная Энергия превращается в Ци при входе в Ядро, это движение не является обязательным условием для того, чтобы процесс произошел. Вы просто пропустили шаг, чтобы напрямую превратить Небесную Энергию в Ци за пределами вашего Ядра, что указывает на возможность того, что простого акта жажды эмоций достаточно, чтобы изменить Энергию Небес. Затем внутренний Домен Настоятеля отверг вашу Ци и, таким образом, отверг ваш вариант Ауры и Небесной Энергии, которой он руководил. Базовая Аура, та, которую вы используете для проецирования храбрости, любви, страха, гнева или любой другой чистой эмоции, влияет только на других людей, потому что вместо того, чтобы нацеливаться на тело, которое защищено его врожденным и внутренним Доменом, вместо этого она нацелена на разум, через способность, которой обладают почти все живые существа: сочувствие. Однако точно так же, как Ракшаса разработал защиту от таких атак, настоятель тоже разработал ее, поскольку он выдвинул гипотезу, что для достижения истинной Божественности нужно сначала очистить тело, ум,
и
душа, а не просто первая».
Ментальная Ци атакует, очищает души и многое другое. Большой. Это как раз то, что мне нужно, более сложные темы, чтобы осмыслить их. Отложив этот лакомый кусочек на потом, я поворачиваюсь к Тадуку и спрашиваю: «Тогда как вообще возможно Исцелять с помощью Ци?»
Почесывая щеку в опасении, Тадук тяжело вздыхает, прежде чем ответить. «Я не ожидал, что мне придется учить тебя этому так скоро, поэтому мне еще предстоит составить план урока. Помните, что я говорил вам раньше? Как исцелить другого человека с помощью Небесной энергии требует вершины мастерства?»
«Да, учитель, я хорошо помню лекцию». Полный неуклюжей игры и вынужденных переходов, но, тем не менее, поучительный.
Эта сцена разыгрывается в моей голове так ясно, как будто она произошла только вчера. Там я стоял перед своим восторженным учителем, а юная Лин-Лин прятала хихиканье за отцовской одеждой. «Небесная энергия повсюду вокруг нас», — проповедовал Тадук, дико жестикулируя. «Оно невидимо, нематериально, неисчерпаемо. Оно существует во многих естественных формах, вырываясь из Небесных жил на земле или извергаясь из вечно горящего Небесного огня. Оно может разноситься Небесными ветрами или застывать в Небесных водах. Он входит в наш мир и наполняет его, постоянный источник силы с Небес!» После короткого разговора он продолжил: «Притягивая Небесную Энергию и делая ее своей собственной, вы меняете ее. Вы клеймите его своей сущностью, и он становится Внутренней Энергией, или Ци. Как только оно станет вашим, вы сможете использовать его неизмеримыми способами. Вы можете манипулировать своей Ци, чтобы атаковать и защищаться, усиливать свое оружие, совершать невероятные подвиги ловкости и силы. С практикой вы научитесь исцелять собственные травмы: не только порезы и синяки, но даже потерянные конечности и органы. Вы даже можете подражать самому величественному из всех существ и бегать по небу, как заяц, преследующий облака».
Помимо добавления того, что использовать Элементальную Ци было даже сложнее, чем Исцелять другого человека, в этом нет больше ничего ценного, но это было мое первое настоящее знакомство с Ци и Небесной Энергией, которое я буду беречь, пока не состарюсь и не поседею. «Вы никогда не упоминали
почему
Однако исцеление кого-то требует высочайшего мастерства.
«Потому что ты еще не был готов это услышать», — отвечает Тадук, посмеиваясь себе под нос. «Если бы я сказал что-то еще, вы бы зациклились на этом до бесконечности и пришли к какому-то совершенно неточному выводу. Думаю, теперь ты готов, так что слушай внимательно. Чтобы исцелить кого-то с помощью Ци, есть два варианта. Первый является наиболее распространенным: вы убеждаете тело субъекта принять вашу Ци, определяя для него проблему и предлагая решение. В большинстве случаев это срабатывает, поскольку тонущий человек будет хвататься за что угодно, чтобы выжить, но вся хитрость заключается в том, чтобы убедить его достаточно быстро и спасти его».
— Но как их убедить?
«Через эмоции и намерение». Пожимая плечами, Тадук объясняет: «Покажите им, что у вас нет недоброжелательности и вы хотите только помочь, и даже самое глупое животное примет вашу помощь».
Это звучит просто, но сколько людей могут утверждать, что они совершенно свободны от злых умыслов при работе с незнакомцами? «Ой! Вот почему некоторые люди из моей свиты могли исцелять своих скакунов, но не могли исцелять никого другого, — восклицаю я. «Потому что скот им доверяет!» Нахмурившись от этой мысли, я спрашиваю: «Почему они мне тогда не поверили? Я вообще не мог их исцелить».
— Скорее всего, разница в намерениях. Услышав эту историю раньше, Тадук объясняет: «Вы пытались взять под контроль тело вашего субъекта, чтобы лучше воспринимать его травмы, прежде чем исцелять их, но даже если бы ваши намерения были благими, не многие живые существа согласились бы отказаться от такого контроля. перейти к другому человеку. Что касается членов вашей свиты, они смогли более четко выразить свои намерения и воздержаться от стремления к абсолютному контролю, чувство, которое скот, вероятно, признал и принял. Проще говоря, вы пытались исцелить их раны, в то время как ваша свита вела скот, чтобы они исцеляли их раны самостоятельно, с помощью Ци, предоставленной Целителем, что на самом деле и является способом сделать это.
«А как насчет того раза, когда ты Исцелил меня после всего этого случая со змеей?» Пытаясь вспомнить воспоминания о травматическом опыте, я проговариваю их по мере того, как они приходят на ум. «Ты помнишь, да? Во время нашей поездки в штаб-квартиру Общества? Тогда вы не руководили моим Исцелением, а взяли на себя полный контроль, чтобы направлять его. На самом деле, я отчетливо помню, как ты вырывал контроль и смотрел, как ты Исцелял мои раны, словно вязал гобелен, одновременно управляя тысячей иголок.
— Ты помнишь это? Выглядя одновременно гордым и застенчивым, Тадук с легким упреком постукивал меня по носу. «Вы никогда не упоминали об этом напрямую. Я думал, вы просто спрашиваете, как Я исцелил вас в более общем смысле. Если бы я знал иначе, я бы посоветовал тебе забыть обо всем этом. Неудивительно, что ты так высоко замахнулся, Рейн, мой мальчик. Скажи мне, как жители Империи называют твоего учителя?
«Медицинский святой».
«Точно. И как, скажите на милость, как вы думаете, я заслужил этот титул?
«…Будучи действительно, очень, невероятно хорош в Исцелении».
«Действительно.» Ухмыляясь до ушей, он спрашивает: «Так почему вы думаете, что мой метод Исцеления легко повторить?»
«Потому что я тупой и самоуверенный?»
«Ба. Теперь никакого вашего самоуничижения. Ты допустил ошибку, как и все мы время от времени делаем, так что не нужно так строго к себе относиться». Обнимая меня еще крепче, Тадук объясняет: «То, свидетелем чего вы тогда стали, было другим, менее распространенным вариантом, когда дело доходит до Исцеления других, который, как вы могли догадаться, заключается в захвате контроля над телом вашего субъекта, чтобы обойти его врожденную защиту. Он предполагает удаление всех личных эмоций из вашей Ци и приведение ее в соответствие с Ци вашего пациента, что легче сказать, чем сделать. Вы были на правильном пути, но вместо того, чтобы проявить свою волю, чтобы захватить контроль, вы, по сути, были
спрашивать
скот передать вам контроль — просьба, которую большинство отклонит, даже если уже существует прочный фундамент доверия».
Все это звучит как-то смутно знакомо, как будто я это уже слышал, но касательно другой темы, и мне требуется несколько секунд, чтобы сообразить где. — Господи… — начинаю я, но потом вспоминаю отвращение Тадука к ругательствам и вместо этого произношу: «Наггетсы какашек», к большому удовольствию Лин-Лин. «Я пытался взять под свой контроль так же, как Призраки пытаются доминировать над своим хозяином, требуя, чтобы они сдались».
«По сути, то же самое, но с фундаментальными различиями», — вставляет Монк Боунс, прежде чем добавить: «Они слишком обширны и разнообразны, чтобы в них углубляться. Достаточно сказать, что усилия Призраков в основном направлены на то, чтобы убедить своих хозяев отказаться от контроля со злыми намерениями, тогда как Исцеление таким же образом может использоваться в гнусных целях, но его трудно осуществить, не нарушая естественную защиту тела. Вот почему большинство хозяев не желают отказываться от полного контроля, пока не окажутся на пороге смерти».
Потратив время на то, чтобы переварить все это, я наконец осознал это благодаря чему-то, чему научился в прошлой жизни. «Поэтому, когда мои попытки Исцеления отвергаются, это происходит потому, что тело пациента отвергает то, что оно считает инородным веществом. Вместо того, чтобы определить, является ли чужеродное вещество вредным или полезным, он просто отвергает все, потому что это обеспечивает лучшую защиту, точно так же, как иммунная система борется с болезнями. Метафизическая иммунная система, так сказать, работающая в тандеме с физической. Поэтому мне нужно… упаковать свою Ци таким образом, чтобы тело воспринимало ее как безвредную или даже полезную». Раскрыв глаза, вспоминая что-то о трансплантации органов и иммунодепрессантах, я добавляю: «Или ослабить естественную защиту организма настолько, чтобы обеспечить некоторую степень контроля».
«…Первое правильно, второе тоже правильно, но чрезвычайно опасно». Нахмурившись и потирая голову, Монк Боунс вздыхает и объясняет: «Выражаясь понятными вам словами, ослабление «иммунной системы» позволит вам осуществлять контроль, но это также позволит другим делать то же самое».
Имеются в виду Призраки и Чжэнь Ши. Блин. Тем не менее, над этим стоит задуматься, но я держу это при себе и иду дальше. «Понятно. Поэтому мы придерживаемся первого варианта: исцеление ложью и обманом».
Хотя я не ошибаюсь, я могу сказать, что ни Тадуку, ни Монку Боунсу не нравится то, как я это сформулировал, но я не вижу другого пути. Мне нужно убедить тело настоятеля, что моя Ци не чужая, а естественная часть его. Как мне это сделать? Честно говоря, было бы проще убедить самого аббата предоставить мне доступ, если он сможет сделать это добровольно. Не то чтобы я мог приказать своей иммунной системе отступить и прекратить борьбу с гриппом, так что, возможно, я смотрю на все это неправильно и должен придерживаться того, что предлагают Тадук и Монк Боунс, а не пытаться делать что-то свое, уникальное. и особым способом.
Проблема в том, что, даже несмотря на то, что я знаю, «что» мне следует делать, я все еще не понимаю «как», и именно здесь эти уроки по Ци и Небесной Энергии разваливаются. Возможно, у меня появится Прозрение, и таким образом я найду работающее решение, но я ненавижу полагаться на Божественное вмешательство, чтобы что-то сделать. Это моя самая большая проблема — моя неспособность полагаться на Инсайт, несмотря на мою неоспоримую близость к нему. Я могу сделать так много классных вещей, когда отключаю свой мозг и доверяю своей интуиции, например, «Облачный шаг» и стреляю пулями Ци, но в моей природе все подвергать сомнению и искать ответы, я недостаточно умен, чтобы придумать, и уйти я в странном месте с точки зрения силы. Все это восходит к фундаментальному недостатку знаний о Ци, Небесной Энергии, и о средствах, с помощью которых мы ее используем, но сейчас не время посвятить себя созданию совершенно новой науки, посвященной изучению Небесной Энергии.
Как бы я это вообще назвал? Практическая теология? Метафизические приложения? Даэология?
— Не стоит волноваться, Младший Брат. Одарив меня теплой, утешительной улыбкой, глаза Монаха Боунса светятся благодарностью и благодарностью. «Никто не ожидает, что вы добьетесь успеха там, где многие другие, более образованные и опытные люди, уже потерпели неудачу». Покачав головой со вздохом, монах Боунс молитвенно складывает ладони и кланяется находящемуся в коме настоятелю. «Судьба настоятеля теперь зависит от Небес, поскольку его раны находятся за пределами понимания даже Братства. Это заражение самой души, гноящаяся злокачественная рана, которая сводит на нет его волю к жизни и при этом истощает его жизненную сущность до тех пор, пока ничего не останется. Э-Ми-Туо-Фуо.
— Давай, Рейн, мой мальчик, — говорит Тадук, вскакивая на ноги с удивительной легкостью, такой легкой, будто он всплыл и вытянул ноги под собой. «Давайте вернемся в монастырь. Вам нужна еда и отдых, а другим может потребоваться наша помощь».
Верно. Среди всего этого хаоса и усталости я почти забыл, что монастырь тоже подвергся нападению, а это значит, что навыки Тадука могут быть крайне необходимы. Когда я поднимаюсь на усталые ноги с гораздо меньшей грацией, чем Тадук или Лин-Лин, я бросаю последний взгляд на настоятеля, и мое сердце сжимается от горя и печали. «Нужно ли нам оставить его здесь, чтобы он выздоровел сам?» Я спрашиваю. «Может быть, есть в пещере что-то особенное, что могло бы помочь ему выздороветь? Если нет, то почему бы нам не вернуть его обратно?» Так что, когда он умрет, он сможет быть среди своих братьев, хотя я не знаю, сколько утешения это может принести. Каждый умирает в одиночестве, но ему не обязательно быть одному в предшествовавшее этому время.
— …Возможно, ты прав. Почувствовав мою печаль через мою непреднамеренную ауру, Монах Боунс падает на месте, когда он смиряется с, казалось бы, неизбежной смертью Аббата. «Мы привезли его сюда, чтобы он мог справиться со своей болезнью, не отвлекаясь, но, возможно, ему будет удобнее вернуться в монастырь».
Что-то щекочет затылок, но я не могу понять, что именно, словно забыл слово, которое только что вертелось у меня на языке, только это целый ход мыслей. При этом я считаю, что возвращение настоятеля в монастырь — правильный шаг, хотя я не совсем понимаю, почему. Это просто кажется правильным, но я молчу, пока Монк Боунс отбивается от монахов-хранителей и сам заботится о нуждах настоятеля, осторожно поднимая дряхлого мужчину на носилки и приводя его конечности в порядок для комфорта и безопасности, прежде чем, наконец, позволить остальным помочь. Легко заметить, что Монк Боунс не совсем доволен тем, что монахи-хранители обращаются с ним как с Божеством, и я не могу хоть убей понять, почему, пока Тадук не объясняет, что Монах Боунс вознесся только недавно, во время Оскверненной атаки. Еще раз, я обязан этим объяснением тому, что моя Аура выскользнула и выдала мои мысли, проблема, над которой мне придется поработать в конце концов, после того, как я разберусь с более насущными вопросами.
Честно говоря, мысль о том, что все мои мысли и эмоции будут обнажены и выдадут больше, чем даже мое читаемое выражение лица, на самом деле немного пугает. Что, если люди узнают, что я трус? Или что я ненавижу общение? Я имею в виду, одно дело знать, что я не люблю компанию людей, и совсем другое – чувствовать свою ауру отвращения от необходимости ответить на простое приветствие. А если серьезно, я ненавижу, когда люди просто проходят мимо и чувствуют необходимость поздороваться. Как мне ответить? Просто поздороваться и продолжать идти? Что, если бы им было что сказать еще? Хуже того, что, если они этого не сделают, и я все равно остановлюсь, заставив их остаться и пообщаться?
Несмотря на всю мою новомодную силу и статус, именно эти проблемы не дают мне спать по ночам. Ну, вся эта фигня и кошмары, да неважно.
С настоятелем и всеми животными на буксире мы возвращаемся в монастырь умеренным шагом по облакам, Кукку и Тай Шан едут на плечах монаха Кости, а Ракшаса движется в своих силах. Опасаясь возможных ловушек и засад со стороны врага, я внимательно наблюдаю за происходящим вокруг, но похоже, что Чжэнь Ши не совсем готов нарушить Договор раз и навсегда. Обе стороны готовы зайти настолько далеко, насколько это возможно, но ни одна из них не хочет первой пересечь черту, потому что результаты будут катастрофическими. Каким бы могущественным я ни был, ясно, что мне еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем сразиться с Божеством, хотя я понятия не имею, как Расколоть Пустоту и действовать дальше.
Шаг, который мне наверняка придется сделать в ближайшее время, судя по тому, как быстро обостряются дела, но мне не хочется даже пытаться его сделать. Понятия не имею, почему, просто это кажется… неправильным.
Поющие монахи слышны задолго до того, как монастырь появляется в поле зрения, но даже их мрачных тонов было недостаточно, чтобы подготовить меня к тому, что я обнаружу, когда приеду. Пышные пейзажи снаружи были растоптаны кончиной Избранного, рядом с руинами недавно построенной деревни, предназначенной для размещения реформированных Оскверненных. Монастырские ворота свободно висят на петлях, побитые и сломанные, и ничто не удерживает их на месте, и когда я вхожу через них в сам монастырь, меня встречает еще большее отчаяние и страдания. Десятки монахов бездействуют над своими павшими друзьями и врагами, некоторые склонили головы в молитве, а другие пристально смотрят на мертвых, без сомнения, осознавая, что им пришлось сделать, чтобы выжить. Этим монахам было нелегко пойти против своих убеждений и сразиться с Избранными в открытом бою, и им бы не пришлось этого делать, если бы не я. Все их горе и боль лежат на моих плечах, мои руки запятнаны кровью как монахов, так и Избранных, первые уменьшились благодаря своему боевому опыту, а вторые похоронены без шанса на искупление.
Зная то, что я знаю сейчас о Призраках и их коварных целях, как я могу ненавидеть Оскверненных за то, что они поддались их уловкам? Они больны и им нужна помощь, боюсь, у меня недостаточно сил, чтобы ее оказать.
Монахи скорбят о телах, каждый по-своему, и множество призраков, созданных только для того, чтобы я их поглотил, но даже без их коварного присутствия скорбь монахов омрачает некогда мирный монастырь, и мне почти больно это воспринимать. . В эмоциях есть сила, это я уже знал, но только сейчас, после того, как превратил свое тело в Духовное Сердце, я понимаю, насколько ощутимой может быть эта сила. Сам воздух кажется тяжелым и мутным, прилипая к моей форме, словно конденсат в мелком тумане, и оскверняя стены этого места мирного обучения, как будто сам мир скорбит вместе с монахами Братства.
Конечно. Вот почему я хотел, чтобы аббат был здесь. Поэтому он мог сам почувствовать, что происходит во внешнем мире. Хотя он все еще без сознания, я уверен, что он осознает свое окружение, поскольку его когда-то безмятежное выражение лица теперь искажено дискомфортом. Возможно, коллективный траур будет всего лишь толчком, который ему нужен, чтобы привести свою задницу в порядок и исправить то, что его беспокоит, хотя теперь, когда я думаю об этом, вполне возможно, что вся эта негативная энергия может быть слишком велика для его ослабленного «я». ручка. С другой стороны, разница между ядом и лекарством часто просто вопрос дозировки, поэтому мы надеемся, что аббат скорбит ровно настолько, а не слишком сильно, чтобы довести его до крайности или убить.
В любом случае, Лин-Лин была права. Аббат все равно умирает, так что я не могу усугубить ситуацию.
…
Подожди секунду. Дела всегда могут ухудшиться. Например, если настоятель поддастся отчаянию и станет Оскверненным. Сейчас это было бы чертовски плохо, не так ли?
На этой радостной ноте я оставляю настоятеля и трех его духовных питомцев на попечение Монаха Хэппи и позволяю Лин-Лину утащить меня, чтобы найти Ли-Ли и моих приземленных, но очаровательных и любящих питомцев, чтобы я наконец мог опустить свою пульсирующую голову. отдыхать. Для всех нас это был долгий и трудный день, и моя работа еще далека от завершения, потому что, нравится мне это или нет, давно пора снова принять на себя мантию легата и вернуться к поддержанию огня в мусорном контейнере, который внешние провинции.
Говорят, упорный труд сам по себе награда, но это чушь собачья. Тяжелая работа — для лохов, и, судя по всему, я больше всех лохов из-за того, что позволил себе обременять себя этой неблагодарной работой. Черт, насколько я могу судить, Шуай Цзяо, возможно, даже не уйдет со своего высокого положения и даже сможет оспорить мой полный контроль, чего я бы очень хотел позволить случиться, но не могу. Я имею в виду, что этот человек — генерал-полковник, и нельзя подняться так высоко по служебной лестнице, просто сидя без дела и собирая крышки от бутылок, но я легат, а это значит, что ответственность ложится на меня. Я не против дать ему больше свободы действий, но то, как Сун сказал это перед тем, как я приступил к своей миссии по поиску настоятеля, звучало так, будто Шуай Цзяо оставляет районы в беде в это смутное время, и это просто просить в долгосрочной перспективе больше Призраков, Оскверненных и Демонов, не говоря уже о значительных жертвах среди гражданского населения, которые нанесет Враг. Согласится он со мной или нет, я намерен защищать людей, которых я заманил к Стене Плача, обещаниями владения землей и процветанием, обещаниями, которые я намерен сдержать, но независимо от того, что произойдет, это проблемы, с которыми предстоит разобраться будущему Рейну. в то время как нынешний Рейн ловит несколько z.
На хуй ты, будущее меня. Ты мне все равно не нравишься.
