Глава 12-прорвать осаду и уйти
Сюй Цзылин стоял в зале огромной силы, лицом к большому треножнику курильницы благовоний перед главными воротами зала и под каменными ступенями, а также к главным воротам за внутренним двором.
Это было совсем рядом, всего лишь в нескольких сотнях шагов, и все же оно представляло собой судьбу его жизни, будет ли она долгой или короткой. Если он не сможет пересечь порог внешних ворот внутреннего двора, то присоединится к рангу пленника.
Не то чтобы он одобрял великую амбицию ко Чжуна бороться за мировую гегемонию, но он просто не мог позволить никому, включая представителей праведного пути, таких как Ши Фейсюань, Ляо Конг или эти буддийские четыре святых монаха, сделать это, чтобы великое начинание ко Чжуна встретить такой мрачный конец, и более того, низвести его до ранга заключенного.
Из-за его выбора, тяжелая битва должна была развернуться в этот момент. То, что было навязано другим, он просто не мог принять. В конце концов, во всем, что он и Ку Чжун когда-либо делали, они заглядывали в свое сердце и не находили в нем стыда.
В этих условиях, когда все выдающиеся герои мира сражались друг с другом, каждый мог осуществить свою мечту. Поскольку ко Чжун считал, что он более квалифицирован, чтобы быть хорошим императором, чем ли Шимин, который происходил из почетной школы и большого клана, естественно, он имел право сделать попытку и потратить большие усилия на это. Не говоря уже о том, что дом наследного принца Тана был ли Цзяньчэн, а вовсе не Ли Шимин. Кто посмеет гарантировать, что ли Шимин не будет побежден во внутренней борьбе между фракциями в его собственном доме?
Поэтому убеждения Ши Фейсюана и нескольких святых монахов ни на йоту не могли поколебать это убеждение. В противном случае, эта битва не должна была произойти.
Если это была решающая битва между жизнью и смертью, то у него практически не было никаких шансов. Но если бы он всем сердцем хотел бежать, в то время как противоположная сторона стремилась только захватить его живым, естественно, это было бы совсем другое дело.
Сделав глубокий вдох, Сюй Цзылин внезапно выскочил из главных ворот зала. Словно пучок цветов перед его глазами, пара огромных ладоней тянулась прямо к его лицу. Он, казалось, не имел никакого причудливого стиля, настолько, что он не нес ни малейшего порыва ветра любой силы ци. Но Сюй Цзилинь знал, что противник достиг высокопрофессионального-кажущегося-неуклюжим царства; независимо от того, как он уклонялся или отступал, он все равно не сможет избежать обволакивающей ладони Будды.
Тайно выполняя образ Великой ваджрной чакры, обе ладони вытянулись навстречу атаке.
— Бах!’
Четыре ладони столкнулись лоб в лоб.
Тот, кто посылал пальмы на перехват, был именно Чжихуэй Даши, с почти столетней таинственной силой буддийской православной школы, такой же, как вода Чанг-Цзяна или великой реки [т. е. Желтой реки], льющейся потоками. К его удивлению, однако, ладони противника были пусты, трепеща, без всякой силы вообще. Даже с Чжихуэем Даши, похожим на древний колодец без пульсаций психического состояния, он не мог не испугаться и вытащил часть своей силы обратно, опасаясь, что он может шокировать Сюй Цзилиня до его смерти.
Ладони Сюй Цзилиня поплыли назад, как воздушный змей с обрезанной веревкой, до самого конца каменных ступеней, как будто он возвращался туда, откуда начал. Но когда он падал обратно в зал, Сюй Цзылин внезапно изменил направление; он резко взлетел вверх и благополучно приземлился на широкой крыше зала большой силы.
Такой исход битвы, безусловно, превзошел ожидания Чжихуа Даши. Стратегия, которую он и Даосин Даши согласовали, состояла в том, что они хотели удержать Сюй Цилин от выхода из зала большой силы; они хотели конкурировать с этим молодым мастером боевых искусств в выносливости и терпении, пока его воля к борьбе не истощится, и он не поднимет руки в капитуляции.
На самом деле, даже сам Сюй Цзилинь был удивлен таким исходом. Он первоначально хотел использовать Синфу буддийской ортодоксальной школы, которая пришла из общего происхождения, но отличалась от его собственной, чтобы заимствовать немного истинной силы из пары ладоней Чжихуэй Даши, а затем полагаться на положительную и отрицательную силу Ци в своем теле, порождая друг друга, в шенфе, где он сможет быстро изменить направление, летя высоко в небе, резко оторваться от перехвата другой стороны, а затем украсть.
Кто бы мог подумать, что пальмовая сила Чжихуа Даши достигла уровня головы и хвоста, связанных вместе, совершенного без каких-либо недостатков, так что неожиданно он ничего не мог заимствовать? При этом плача: «плохо!»внутренне, сильная истинная Ци проникла в его ладонь и ворвалась в его тело, заставляя его собственную истинную Ци повернуть назад. В тот момент, когда он подумал, что его маленькая жизнь не может быть защищена, разум Сюй Цзылин вспыхнул со скоростью света; он не только отказался от своей защиты, но даже направил истинную Ци противника, вторгшуюся в его тело, к акупунктурным точкам юнцюаня [фонтанирующей весны] на подошвах его левой и правой ног, чтобы разрядить ее и пропустить через свои меридианы, которые были преобразованы нефритовым кольцом клана Хэ.
Чжихуй Даши забрал большую часть своей силы ци, только этого толчка ладони было достаточно, чтобы Сюй Цзилинь вырвал кровь и умер.
Однако на самом деле это было прибылью в катастрофе; вторгающаяся истинная Ци, текущая в противоположном направлении, соединяла его Меридианы, большие и малые, и прежде чем она была разряжена, Сюй Цзилинь непрерывно поглощал и растворял ее, так что к тому времени, когда она вылетела из акупунктурной точки юнцюань, она яростно ударилась о землю, меняя свое направление от кувыркаясь назад к стрельбе вертикально вверх, пока он не достиг крыши зала.
Ступив на склон крыши, Сюй Цзылин мысленно воскликнул: «как опасно!- Только теперь он по-настоящему познакомился с боевым искусством Чжихуэй Даши, зная, что если он не использует никаких уловок, то может забыть о возвращении своей свободы.
«Зилинг действительно выдающийся!”
Отступив в сторону, Сюй Цзилинь обернулся, чтобы взглянуть, и увидел Чанцзун Сизу Даосинь Даши, выглядевшего точно так же, как большой пузатый Милефо [Будда Майтрейя] – неторопливо посылающий ему пинок, как будто он собирался играть с ним, с хихикающим-счастливым-без-сдерживания выражением на лице.
Внезапно разум Сюй Цзилиня был полностью захвачен этим ударом, и он забыл, что это было очень поздно ночью, когда луна светила прямо ему в лицо, а место, где они сражались в рукопашную, находилось на крыше зала Великой Силы.
Ку Чжун прятался в темном переулке, высматривая любое движение во дворе дома напротив. За полдня до этого Жун Цзяочжао перепрыгнул через стену и вошел внутрь, так что, очевидно, это был тайник демонов Инь Гуй Пай. Как и сказал «демонический командир» Чжао Дэянь, он нанес серьезный урон Пи Чэню, нанеся серьезный удар по двум группам людей и лошадей демонической школы, возглавляемым Чжао Дэяном и Чжу Юяном соответственно.
Пи Чэнь, используя идентичность Ронг Фэнсян, получил контроль над Ло шуй бан, и таким образом вся северная область была охвачена его влиянием. Ронг Цзяочжао могла действовать от имени своего отца, чтобы иметь власть в своих руках, но с точки зрения репутации, она была намного ниже Пи Чэня. Если бы отныне Ло шуй бан впал в разобщенность, для Ко Чжуна это было бы самым идеальным.
Это вовсе не было невозможно; по крайней мере, Ван Шичун не будет просто лежать на своем диване, позволяя другой силе вторгаться в его сферу влияния, слева и справа – существовать.
С противоположной стороны улицы донесся звук трепещущих рукавов.
Под пустым взглядом ко Чжуна более дюжины фигур, в том числе Ваньвань, Пи Шоусюань, Ся Чжанлао [старейшина], Бянь Буфу, Вэнь Кайтинг, Жун Цзяоцзяо во главе с Чжу Юяном, покинули большую резиденцию на полной скорости, прыгая с крыши на крышу, в юго-западном направлении.
Ко Чжун закричал: «нехорошо!’ и тут же помчался в резиденцию Фу Цяня. Его единственной надеждой было то, что он сможет прибыть раньше них и сказать Фу Цяну и его людям, чтобы они прятались на шаг впереди.
На этот раз Чжу Юянь, должно быть, очень рассердился.
Хотя Сюй Цзилинь сражался с первоклассными мастерами боевых искусств, такими как Чжу Юянь и Ши Чжисюань, но в настоящее время, столкнувшись с кажущимся посредственным, ничем особенным ударом Даосина Даши, он все еще чувствовал большую головную боль.
Хуже всего было то, что инерция и столб силы, создаваемые этим ударом, создавали огромное, несравненное давление, полностью обволакивая его чувства; даже его кожа чувствовала себя так, словно ее кололи иголками, так что он потерял свой обычный острый дух.
В то время как он был неспособен пошевелить ни одной куной, удар Daoxin Dashi внезапно увеличил свою скорость, целясь в жизненно важную точку, океан Ци, на его нижнем животе.
Хотя тело Сюй Цзилиня ощущалось так, как будто оно находилось под давлением скалы из десяти тысяч Катти, его акупунктурная точка lingtai [на макушке его головы] была все еще ясной и яркой. Он тут же оттолкнулся обеими ладонями вниз.
— Бах!’
Встретив удар ногой, Сюй Цзилинь поднялся под углом. Внутри зала внизу Чжихуэй Даши также взлетел вверх, как тень, прикрепленная к фигуре, обе руки раскрыты ладонями вверх, взрыв столба Ци немедленно выстрелил прямо в спину Сюй Цзилин. Если бы его ударили, Сюй Цзилинь потерял бы всякую способность противостоять.
Сюй Цзилинь мысленно воскликнул: «как опасно!’ С самого своего дебюта он и сам не помнил, сколько раз бывал в осаде. В этом отношении у него был богатый опыт. Поэтому, когда он только что блокировал удар Даосина Даши, он полагался главным образом на отклонение атаки, пользуясь возможностью освободиться от ужасающего силового поля Ци этого святого монаха школы Дхьяна.
В этот момент лучшим способом уклониться было бы быстро изменить направление, что гарантировало бы, что он сможет избежать яростной и суровой силы ци Чжихуэй Даши; однако, сделав это, он откроет столицу, которую он держал скрытой на дне своей груди. Если бы противник был осторожен против него, то было бы трудно повторить тот же трюк.
Сюй Цзилинь издал длинный свист и сделал сальто в небе, так что его голова была опущена вниз, а ноги подняты вверх, выполняя образ без страха, а затем его ладонь превратилась в кулак, и он изо всех сил нанес тяжелый удар по острой точке столба Ци, выпущенного Чжихуй Даши.
— Бум!’
Сила Ци брызнула во все стороны.
Сюй Цзилинь выплюнул полный рот крови, в то время как его тело непрерывно тяжело катилось в воздух почти на десять Чжан выше крыши зала.
Чжихуй Даши вполголоса назвал одно из многих имен Будды, спрыгнув на землю и приземлившись рядом с Даосин Даши.
В глубине души оба мужчины знали, что эта битва приближается к своему концу, просто потому, что независимо от того, насколько грозным был Сюй Цилин, в конце концов, было довольно большое расстояние между его властью и почти двумя цзяцзы Чжихуэя Даши [цзяцзы-это шестидесятилетний цикл] власти. Его рана была слишком тяжелой, возможно, без десяти дней или полмесяца ему было бы трудно оправиться; в данный момент у него не было бы никаких сил, чтобы продолжить битву.
Даосин Даши воскликнул: «грех! Грех! Дело дошло до того, что Зилинг не должен иметь никаких обид и обвинений в вашем сердце за то, что вы вступили в контакт с демоническим путем.”
Тем не менее, Сюй Цзылин, который достиг самой высокой точки и был готов упасть обратно, был внутренне доволен. Помимо его ожиданий, два монаха стояли бок о бок, что на самом деле было очень выгодно для его попытки побега.
Если только сейчас они вдвоем сделают свой ход против него, его положение станет еще более опасным.
К счастью, они вели себя достойно, соответствуя своему статусу, и только по очереди нападали на него, поэтому ситуация развивалась в сторону предоставления ему преимуществ вместо этого.
Уже тогда, когда он скатывался, он использовал уникальную способность от секрета до долгой жизни, чтобы залечить свою рану, так что она была существенно уменьшена, давая ему достаточно силы, чтобы ускользнуть.
Чжихуэй Даши опустил голову, его глаза смотрели на сердце, ладони были сложены вместе; Даосинь Даши собрался с силами, готовый подхватить Сюй Цзилиня, когда тот упадет.
Именно в этот момент Сюй Цзилинь издал длинный свист, оба кулака ударили вниз, в то время как он все еще был три Чжан в воздухе, он напал на двух монахов одновременно.
Даосин Даши и Чжихуэй Даши никогда не ожидали, что у него все еще будет достаточно сил, чтобы нанести ответный удар. Мало того, это было даже сильнее, чем сила, которую он продемонстрировал, когда они сражались мгновение назад. Не имея другого выбора,они оба подняли по одной ладони, чтобы встретить кулачную силовую головку Сюй Цзилиня. Но поскольку они боялись, что их власть все еще слишком сильна, они использовали только часть своей силы.
— Бах! Бах!’
Два взрыва. Сюй Цзилинь позаимствовал силу удара, чтобы отлететь назад в направлении ворот внутреннего двора.
— Большое вам спасибо за два наставления Даши, — сказал он, издав долгий смешок. — Сюй Цзилинь уезжает.”
Даосин Даши расхохотался и сказал: «Зилинг говорил слишком рано!”
Два великих святых монаха высвободили умение, скрытое в глубине их груди; с крыши зала они выстрелили наружу. Как раз перед тем, как Сюй Цзилинь пересек ворота внутреннего двора; хотя они начали позже, они прибыли раньше и догнали его.
Левая ладонь даосина Даши быстро опустилась на правое плечо Сюй Цзилиня. Оба рукава Zhihui Dashi взлетели вверх, две ладони выстрелили из-под рукавов, яростно хватая через пустое пространство, немедленно создавая взрыв всасывающей силы. Если Сюй Цзылин отразит атаку Даоксина, он больше не сможет воспользоваться силой, чтобы выбраться из ворот внутреннего двора.
Сюй Цзылин очень хорошо знал, что успех или неудача будут решены в этот момент; если он будет вынужден приземлиться, он никогда не сможет покинуть этот храм, полагаясь на свои собственные силы.
В то время как двум великим святым монахам было трудно поверить, Сюй Цзилин резко поменял свою истинную Ци, положительную и отрицательную истинную ци в своем теле, фантастически протекающем, он внезапно двинулся в сторону. В тот же миг ладонь Даоксина Даши ударила по пустому воздуху.
Сюй Цзилинь снова испустил внезапный рев, обе ладони прижались к земле, чтобы ударить ее. Позаимствовав эту силу удара, он сделал сальто назад, чтобы вырваться из притягивающей силы Чжихуй Даши.
К тому времени, когда два великих святых монаха в шоке приземлились на землю, Сюй Цзилинь уже бесследно исчез в темноте за воротами внутреннего двора.
Вместо того, чтобы сердиться, Даосин Даши рассмеялся в свое удовольствие и сказал: “герой из молодежи, Зилинг, пожалуйста, прости Даосина за то, что он не отправил тебя.”
Ши Фейсюань и Ляо Конг появились позади двух монахов; они оба показывали удивленное, испуганное и восхищенное выражение на их лицах. До этого, кто бы мог предположить, что неожиданно Сюй Цзилинь имел возможность прорвать осаду и уйти?
Как будто ничего не случилось, Ши Фейсюань равнодушно сказал: “Не забывайте о прошлых событиях, они могут направлять вас в будущем. Хотя на этот раз нам не удалось удержать Сюй Цзилинь, это на самом деле приносит пользу нашему плану без какого-либо вреда; по крайней мере, мы можем сделать более точную оценку их силы.”
Ко Чжун сидел на корточках на гребне крыши с другой стороны, вытянув шею, чтобы посмотреть; он увидел, что по какой-то причине Чжу Юянь и другой остановились на крыше большого здания примерно в двадцати чжанах от него.
В этот момент противоречие в его сердце было мучительно болезненным; он хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы опередить их, но он также хотел знать, почему они остановились.
Кто-то называл одно из многих имен Будды. Со склона крыши напротив того места, где стояли Чжу Юянь и остальные, появился старый монах. Он держал в руке буддийский посох, его осанка была естественной и элегантной, его тело-высоким и крепким, смелым и сильным, его брови были совершенно белыми. — Чжу Хоу [императрица] спешит, — сказал он, приложив ладонь к груди, — интересно, куда это ты так спешишь?”
Издав холодный смешок, Чжу Юянь сказал: «Оказывается, это Диксин Цзуньчжэ Хуаяньцзуна. Я задаюсь вопросом, может быть, вас одолевает самонадеянное сердце и вы приходите сюда, чтобы вмешаться в дело нашего Инь Гуй пая?”
Ко Чжун внутренне содрогнулся, подумав, что это один из четырех великих святых монахов; неудивительно, что он не выказал ни малейшего страха перед многочисленными людьми Инь Гуй пая, великой силой. Вероятно, другие три великих святых монаха прятались поблизости, чтобы дать ему поддержку; возможно, Ши Сяньци [фея] также была поблизости.
Думая до этого момента, волосы на его спине встали дыбом. Он тихо перевалился через гребень крыши, чтобы спрятаться в темном переулке.
Диксин Цунже мягко сказал: «Если у вас есть сердце энергично продвигаться вперед, то действовать самонадеянно вовсе не означает энергично продвигаться вперед. Если вы контролируете свое сердце от самонадеянных действий, то ваше энергичное продвижение вперед не будет иметь никаких ограничений. Как мог Пинсенг [нищий монах] осмелиться случайно иметь самонадеянное сердце? Я просто увидел вспыхнувшее убийственное намерение на лице Чжу Хоу, которое, кажется, вот-вот откроет перед вами монашескую дисциплину против убийства, поэтому я вспомнил о невинности всех живых существ и пришел с определенной целью умолять вас.”
Чжу Юянь холодно фыркнул и сказал: “Люди, с которыми я собираюсь иметь дело, не могут быть невинными. Если Цунже не желает уступать дорогу, не вините эту императрицу за то, что она широко открыла монашескую дисциплину против настоящих убийств.”
Диксин Цунже спокойно улыбнулся и сказал: “Сейчас новолуние, а также Полнолуние. Человеческое сердце не будет заполнено временем. Море горечи не имеет границ, поверните голову, чтобы увидеть берег. Когда же Чжу Хоу поймет, что хотя вы ищете тысячу раз, ищете десять тысяч раз, но только эта одна вещь реальна?”
Чжу Юянь издал резкий и ясный, как серебряный колокольчик, нежный смех; она сказала: “от четырех монахов буддийской школы, Цзясин Даши Саньлунцзюня Ку Чан Сюань Гун [лит. Увядшая Дхьяна таинственный навык / сила] занимает верхнюю позицию. Цзуньчжэ да Юань Ман Чжан ФА [лит. Большой полный круг (т. е. совершенство) техника персонала] является следующим. Только тогда мы будем говорить о Даосин Даши Дамо шоу [рука Дхармы] и Чжихуй Даши Синь Фо Чжан [сердце ладони Будды]. Юян повезло иметь эту хорошую возможность сегодня вечером, чтобы испытать непревзойденные навыки буддийской школы.”
Диксин Цунже скандировал: «Шанзай! Шанзай! [освещенный. хорошо / мир] так как Чжу Хоу уже имеет это утонченное и элегантное отношение ума, конечно, кто-то будет иметь честь держать вас в компании.”
Пораженный, Чжу Юянь сказал: «Оказывается, Цунже искренне пришел, чтобы затеять ссору, но вы все еще говорите, что у вас нет самонадеянного сердца? А кто вообще сюда едет?”
Она еще не закончила говорить, как вдруг раздался чистый и мелодичный звук флейты [ориг. Сяо, вертикальный конец выдувной флейты] шел издалека. Это было всего лишь несколько нот, но казалось, что он бесконечно трогает эмоции людей, создавая очаровательные, таинственные и необычные образы; по сравнению с мастерством флейты Ши Цинсюань, которая считалась самой высокой в мире, она не уступала ни в одном отношении.
Флейта внезапно умолкла.
Но звук все еще висел в воздухе.
Ку Чжун, который прятался, был очень удивлен; может быть, среди трех других монахов был один мастер игры на флейте?
Вопреки ожиданиям ко Чжуна, Чжу Юянь сказал “ » Оказывается, это Нин Дао Сюн [брат-даос] почтил нас своим присутствием. Таким образом, вопрос сегодня вечером отпадает.”
Пока скальп ко Чжуна онемел, Чжу Юянь и остальные поспешно ушли.
Ку Чжун подождал еще полдня, пока не убедился, что Диксин Цуньчжэ и Нин Даоци тоже ушли, прежде чем он осмелился тихо ускользнуть, крича: «как опасно!’ внутренне.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
