«Реликвии демонического императора» были первоначально из первого поколения Xiedi [демонический император] се бо, когда он искал набор Шелкового свитка, связанного с медицинской наукой, и случайно обнаружил погребальный объект [т. е. предмет, похороненный вместе с мертвыми] внутри древней гробницы от Весны и осени [770-476 до н. э.] и воюющих государств [475-221 до н. э.] эпохи.
Гробница была расположена в древнем государстве Ци [Западного Чжоу и воюющих государств (1122-265 гг. до н. э.), с центром в провинции Шаньдун] территории. Сооружение было грандиозным и великолепным, погребальные предметы были чрезвычайно роскошными. Просто число прекрасных лошадей, похороненных заживо, достигало сотни; очевидно, что при жизни владелец могилы, даже если он не был аристократом, генералом или министром, его власть и положение должны были быть чрезвычайно высокими.
Хотя ортодоксальное конфуцианское общество, доминировавшее в то время, не терпело се бо настолько, что они были циничны по отношению к нему, они считали его поведение чудовищным, сам он не был еретиком, который был настолько безнравственным, что не подлежал искуплению. Оставшись один, он посвятил себя искусству врачевания, надеясь положиться на свой медицинский опыт, чтобы решить загадку самого таинственного канона демонической школы, «Дао Синь Чжун МО да фа» [лит. великий демонический метод культивирования сердца пути, впервые упомянутый Ши Цинсюанем в книге 20 Глава 10].
Когда «реликвии демонического императора» были обнаружены се бо, они были помещены под подушку позади шеи обитателя гробницы. Он был полон следов крови, сверкающих и полупрозрачных, пятнистых на поверхности. Благодаря своей полупрозрачной кристаллической характеристике, он был классифицирован как желтый кристалл, но на самом деле была большая разница между этим кристаллом и любым другим желтым кристаллическим камнем.
Больше всего се бо интересовало то, что хрустальный шар, казалось, содержал в себе какую-то странную силу. После проведения экспериментов в течение длительного периода времени, се бо сделал удивительное открытие: хрустальный шар действительно обладал особой характеристикой, способной поглощать и хранить реальную энергию человека и сущность Ци.
Это открытие было чрезвычайно важно. В рамках демонической школы, все виды демонической силы и странный метод поглощения силы других людей передавались из поколения в поколение в течение длительного времени. Но независимо от того, насколько блестящим был практикующий, поглощение истинной Ци других людей было только дополнительным или временным по своей природе; никто на самом деле не был в состоянии взять несколько десятилетий силы других людей постоянно, более того, использовать ее для существенного и бесконечного увеличения своей собственной силы.
Даже если бы это было возможно сделать, из-за различия в врожденном характере истинной ци, это принесло бы только вред без какой-либо пользы, и часто приводило к катастрофе отклонения огня.
Сравнительно более совершенным методом было половое сношение мужчина-женщина, поглощающее первобытный Инь или первобытный Ян другой стороны; однако это было все еще дополнительным по своей природе, и это было также не без риска, следовательно, это был не лучший способ.
Однако изначальная сущность-это совсем другое дело; она была тайной внутри тайны. Даосская школа имела так называемую трехчленную концепцию. В небе они являются тремя светилами, а именно: Солнцем, Луной и звездами. На земле они являются тремя жизненно важными элементами, а именно водой, огнем и землей. В человеке они являются тремя материями, а именно сущностью, ци и духом. Тренируя сущность, можно трансформировать Ци, тренируя Ци, можно трансформировать дух, а тренируя дух, можно вернуться в пустоту. Именно таков был весь даосский процесс культивирования.
В пределах изначальной сущности, изначальной ци [или жизненной энергии в традиционной китайской медицине] и изначального духа, трех первичных элементов, изначальная сущность является основой всех вещей; изначальная ци и изначальный дух были получены с продвижением культивирования изначальной сущности.
Из-за различий в удаче каждого ученого и методе, который он использовал, изначальная ци и изначальный дух также будут отличаться от одного практикующего к другому. Однако никакой разницы в изначальной сущности не было. [Примечание переводчика: я перевел все, что мог, но, честно говоря, я понятия не имел, о чем говорит Хуан И. Мое извинение.]
Это открытие заставило се бо обезуметь от радости. После многих лет исследований, он наконец — то смог создать один вид метода, чтобы ввести первичную сущность в хрустальный шар. В то время он был не слишком далеко от великого путешествия обратно в западный рай; поэтому, когда он приближался к своему концу, он вылил всю свою изначальную сущность в хрустальный шар и поручил своему преемнику в следующем поколении найти способ извлечения изначальной сущности из шара.
С тех пор хрустальный шар получил название ‘Sheng Di Sheli’ [святые мощи императора].
Это привело к проблеме с самой головной болью к Небесному злому пути [не уверен, 天道道, возможно, название школы?] о двух сектах и шести путях демонической школы. Такого человека, как се бо, который был эрудирован и талантлив во многих областях, обладал необычными знаниями и опытом, обладал великой мудростью, великим интеллектом, действительно редко можно было увидеть за сто лет. Хотя ученики последующих поколений истощали свой ум и физическую силу, используя тысячи способов, сотни планов, все равно было так, как если бы они сидели с горой сокровищ в своих объятиях, но никогда не имели никакой доли в ней даже за полпенни прибыли.
И поскольку они не смогли получить метод извлечения энергии, реликвии непрестанно поглощали все виды и виды как вредной, так и безвредной изначальной сущности, так что проблема становилась все более сложной, более трудной для решения.
Тем не менее, демонический император последующих поколений, пока они не умрут неожиданной смертью, на пороге смерти они все будут следовать наследию демонического императора предыдущего поколения, вводя свою изначальную сущность в реликвии, что также становится предпочтительным способом смерти Цзунчжу [главы клана/школы] Небесного злого пути последующих поколений.
Из-за всевозможных изменений исследования о том, как извлечь изначальную сущность из реликвий, превратились в крайне опасное исследование. Одна вещь пошла не так, это могло легко привести к отклонению огня. Время от времени появлялись люди, которые успешно извлекали из реликвий полезную изначальную ци, что могло многократно увеличить их силу. Этот факт дал достаточно оснований для последовательных поколений учеников, чтобы отказаться от задачи и не отказаться от нее [идиома: настойчивость]. Что касается того, как извлечь изначальную сущность из реликвий, то пока никто не смог найти решение этой проблемы.
Пока не появился Сян Юйтянь.
С его небесным талантом, он культивировал «Дао Синь Чжун МО да фа», и внезапно постиг способ извлечения изначальной сущности из реликвий. Только тогда мечта се бо могла осуществиться.
В это время, поскольку его обучение в «Дао Синь Чжун МО да фа» приняло неправильный оборот, также не видя ни одного из вас Niaojuan, четыре ученика, стали человеком, который был достоин уважения, перед своей смертью Сян Юйтянь передал мощи Лу Мяоцзы, умоляя его искать способного ученого среди других сект демонической школы, чтобы передать мощи, и заставить его объединить демонический путь, и таким образом положить конец разобщенности и бесконечной внутренней борьбе в демонической школе в течение последних нескольких сотен лет.
В конце концов, поскольку Лу Мяоцзы считал, что пока никто в демонической школе не имеет права доверить ему эти реликвии, он спрятал их в сокровищнице герцога Яна.
С тех пор как Ку Чжун и Сюй Цзилин узнали о существовании реликвий демонического императора, у них никогда не было намерения окунуть свой палец в реликвии; если бы Чжао Дэянь, основываясь на информации, относящейся к реликвиям демонического императора, которую он получил от вас Niaojuan – преднамеренно вредя им, два мальчика практически никогда не захотели бы иметь прямой контакт с реликвиями.
Различные ци внутри реликвий были широко открыты; только изначальная сущность могла бы закрыть их, и способ связать огромную смесь ци внутри реликвий был именно через взаимодействие с истинной Ци.
Поглощение различных ци в реликвиях было совсем не трудно. Проблема заключалась в том, что невозможно было контролировать количество смешанной Ци, поступающей внутрь, и не было никакого способа фильтрации потока вредной-и-без-пользы смерти ци и зла Ци.
Если бы Ку Чжун просто опустил руку в ртуть внутри сосуда и вынул оттуда реликвии, ничего бы не произошло. Однако ко Чжун использовал Луну в лезвии сабли колодца, чтобы перемешать реликвии внутри кувшина, поэтому он должен был передать свое ци через лезвие сабли, чтобы использовать внутреннюю Ци, чтобы реликвии прилипли к его сабле, после чего Луна в колодце стала мостом, так что не было никакого барьера вообще между ко Чжуном и реликвиями. Естественно, ку Чжун не сразу понял эту логику.
Огромное количество ци смерти и злой Ци, как вода из канала Yong An, прорвались с непреодолимой силой вдоль Луны в колодце, который стал мостом, в Kou Zhong, так что на мгновение иллюзия в его мозгу выросла как чаща, как миллионы призраков людей, которые умерли несправедливо, собирались вместе, чтобы потребовать его жизни. Единственное, что Ку Чжун мог сделать, — это поставить все это на кон, истощить все свои силы, изо всех сил стараться отбить и заставить странную Ци устремиться обратно в реликвии; поэтому, как будто он был одержим, он не мог двигаться.
К счастью для него, в этот момент Сюй Цзилинь увидел, что что-то не так, и быстро принял решение уничтожить реликвии, и атаковал реликвии со всей своей силой. Но, возможно, потому что реликвии содержали изначальную сущность, практически никакая человеческая сила не смогла бы уничтожить ее. И поскольку Чжао Дэян знал об этом факте, у него не было никаких опасений вообще иметь свободную руку в запуске тотальной атаки; более того, пользуясь этой особой характеристикой реликвий, он в наибольшей степени захватил инициативу, чтобы в наибольшей степени захватить верх, и неоднократно осуществлял убийственные ходы.
Не сумев встряхнуть и разбить реликвии, истинная Ци Сюй Цзылин яростно ворвалась в реликвии. Казалось, что с тех пор, как се бо ввел свою изначальную сущность в реликвии, этой ситуации никогда не было. Затем он и Ко Чжун, два мальчика вместе, установили канал, который связал их с реликвиями.
Со стороны ко Чжуна он почувствовал, что странная Ци, вырвавшаяся из реликвий, внезапно свернулась и потекла обратно. Поскольку он не мог вытащить свою истинную Ци обратно, в то время как вещи, которые произошли, едва ли можно было контролировать вместо этого, он полностью толкнул свою истинную ци в реликвии.
Вещи, о которых даже се бо и Сян Ютиань никогда не думали, происходили в этот момент. Поскольку сила двух мальчиков была сравнима друг с другом, имела общее происхождение и разнородна, две нити истинной Ци неожиданно сошлись в один поток внутри реликвий, образуя инь и Ян, положительный и отрицательный вихрь, который резко активизировал изначальную сущность, которая долгое время была спящей, она вырвалась наружу в тело двух мальчиков, как поток, прорывающий дамбу.
Если бы это были другие люди, даже такие блестящие, как Чжао Дэянь или Чжу Юянь, возможно, они не смогли бы выдержать этот сильный шок; к счастью, пройдя через нефритовое кольцо клана Хэ, трансформирующего их Меридианы, они едва смогли бы выдержать этот шок. В противном случае их Меридианы немедленно лопнут и они погибнут. Однако даже так, потому что они вызвали большую часть изначальной сущности внутри реликвий, когда она вошла в их тело, она также была смешана с большим количеством различной ци, которая пришла от небесного злого пути Цзунчжу, ко Чжун и Сюй Цилин были все еще неспособны противостоять; они были встряхнуты и упали на землю, меридианы и истинная ци в их теле были рассеяны, они были на грани страдающего отклонения огня.
Благодаря злой мысли Сян Юйшаня, Сюй Цзилин получил возможность разгрузить различные Ци, которые его собственная истинная Ци решительно отвергла – полностью ему, в то время как изначальная сущность, природа которой отличалась от смешанной Ци – немедленно интегрировала себя с его собственной изначальной сущностью, которая функционировала, чтобы восстановить его физическую силу.
К тому времени, когда он вскочил с земли, хотя он и не почувствовал никакого внезапного всплеска силы, он чувствовал себя так, как будто он просто сбросил свое смертное тело и обменял свои кости, и он чувствовал себя по-другому по сравнению с тем, что было раньше. Что же касается того, что именно отличалось, то в тот момент он был не в состоянии сказать, потому что он действительно не понимал логику за изначальной сущностью, пронизывающей его тело.
В этот момент Ку Чжун все еще был в глубокой воде и обжигающем огне [идиома: бездна страдания]; он все еще был в затруднительном положении, где отклонение огня могло произойти в любой момент. К счастью, Сюй Цзилинь, который пережил два беспрецедентно ценных опыта поглощения нефритового кольца клана Хэ и реликвий императора демонов, немедленно подошел и похлопал его по спине. Ко Чжун мгновенно понял, что смешанная Ци была послана в его тело. К тому времени, когда Сюй Цзилинь вытащил и вытеснил злой и странный Ци из Ку Чжуна своим пальмовым ветром, все было окончательно решено.
Никто ничего не знал об этом, но каждый из двух мальчиков впитал до 70% огромной изначальной сущности из реликвий демонического императора, которых люди демонической школы жаждали даже в своих мечтах; это было так, как если бы они забирали 70% оружия и золота из сокровищ герцога Яна.
В этот момент Юнь Шуай попал в тяжелую осаду и вел тяжелую битву против мастеров боевых искусств Тудзе под руководством Кан Цяоли; не имея времени, чтобы справиться с Сян Юшанем, они быстро бросились спасать Юнь Шуая от опасности.
Как горячий нож сквозь масло, они прорезали отверстие. В глубине души они понимали, что затяжной бой будет нецелесообразен. Собравшись вместе с Юн Шуаем, они пробились в направлении северной стены. К тому времени, как они вскочили на стену, Чжао Дэян уже взмыл в воздух в погоне за Чжу Юяном. Последний был в критическом положении, когда она собиралась бросить мешок из овчины, содержащий реликвии, в Ваньвань.
Овчинный мешочек полетел по дуге через почти десять чжанов пустого воздуха и упал вдаль.
Снег был густой и плотный. Жители города, поскольку Великая армия династии Тан перекрыла дороги и прочесывала канал, если только это не было абсолютно необходимо, не хотели выходить наружу. Улицы и переулки, большие и маленькие, были тихи, как царство призраков. Слышалось только ржание лошадей и человеческие голоса, то и дело доносившиеся из канала Йонг Ан.
Чжу Юянь спрыгнул на середину улицы. Вся ее одежда и рукава поднялись и закружились вокруг, так что снежинки, падающие в радиусе половины Чжана от ее тела, были расплесканы ее силой. Пейзаж был причудлив до крайности.
Видя, насколько грозной была демоническая сила Чжу Юяня, ко Чжун, Сюй Цзилинь и Юн Шуай набрали полный рот холодного воздуха.
— Придержи свои войска для меня!- Тихо крикнул Юнь Шуай.
Обе ноги согнулись и выпрямились, пальцы ног постучали по верху стены, он стрелой рванулся прямо к сумке из овчины, которая улетала вдаль больше чем на десять Чжан.
Ко Чжун и Сюй Цзилинь наотмашь встретили атаку Кан Цяоли и двух других мастеров боевых искусств и отправили их вниз по стене. Обменявшись взглядами, они оба спрыгнули на мостовую и полетели к тому месту, где должен был приземлиться мешок из овчины.
На улице опасность подстерегала со всех четырех сторон; никто не знал, вдруг кто-нибудь выскочит откуда-нибудь.
Мелькнула белая тень; босоногий Ваньвань, словно призрак, выплыл из великолепного особняка навстречу падающему с неба мешку из овчины. В мгновение ока овчинный мешочек оказался всего лишь в трех чжанах от него. Поскольку мешок из овчины был брошен в ее направлении, она была настолько уверена, что прежде чем Юн Шуай догонит его, она сможет безопасно забрать сокровище.
Из темноты выскочило несколько теней. Удивительно, но это были четыре старших мастера боевых искусств Инь Гуй пая, Бянь Буфу, Пи Шоусюань, Вэнь Кайтинг и Ся Чжанлао. Они вовсе не преграждали путь троим мужчинам; скорее, они оставались на земле, удерживая свои войска для Ванвана, который взмыл в воздух, чтобы поймать сокровище.
— Бах!’
Чжу Юянь встретила яростного и сурового «Цинлун Цзи Чжу» Чжао Дэяня [см. последнюю главу] лоб в лоб и была потрясена ударом, который она отлетела назад, чтобы нейтрализовать силу противника, но она быстро развернулась, чтобы вступить с ним в ожесточенный бой. Ситуация была пламенной и ослепительной. Звук силы ци, сталкивающейся друг с другом, был слышен последовательно.
В середине плещущихся снежинок, две фигуры, словно сокол ловящий кролика, развернули несравненно напряженную суровую битву. Два лучших мастера боевых искусств уровня гроссмейстера демонической школы в жизни и смерти решающей битвы, удивительные и странные ходы все больше и больше возникали.
С другой стороны, когда казалось, что овчинный мешочек вот-вот упадет в руку Ваньваня, внезапно вспыхнул свет меча, заполнивший атмосферу; сказочный Ши Фейсюань прибыл с неба, меч в ее руке превратился в полосу белого света, стреляя в сторону ваньваня в воздухе.
Если Ваньвань все еще сосредоточится на том, чтобы поймать сумку из овчины, она определенно будет лелеять обиду под мечом Ши Фейсюаня, чья судьба быть ее главным соперником была предопределена.
Ваньвань быстро принял решение. — Сибо Гонг [военный (старший) дядя, Гонг-это почтительный термин для обращения к пожилому джентльмену]!»в то время как демоническая Лента выстрелила из ее рукавов, задевая в сторону Ши Фейсуана.
Пи Шоусюань тут же взмыл ввысь к падающему с неба мешочку из овчины, чтобы поймать и унести его; координация движений была безупречной.
В это время Кан Цяоли и группа мастеров боевых искусств Тудзе прыгали через стену, чтобы выйти. Кан Цяоли обвел всех взглядом. Поняв ситуацию, он громко крикнул: «следуйте за мной!- Идя впереди, он на полной скорости помчался к мешку из овчины.
В этот момент в конце длинной улицы находились Чжу Юянь и Чжао Дэян в безжалостном бою. На другой стороне была битва «ты-дерись, я-хватай» с мешком из овчины посередине. Ситуация была очень хаотичной, но сторона инь Гуй пая все еще занимала верх.
Ши Фейсюань прибыл на место происшествия в тот момент, когда Чжу Юянь выхватил из рук Юнь Шуая мешочек из овчины. Первоначально она решила не приезжать в иностранный гостевой дом, причина была именно такой, как и предполагал Сюй Цзылин: она думала, что Сюй Цзылин обманывает ее.
Позже она получила информацию из Небесного Дворца политики и знала, что оба мальчика попали в засаду, и что они спаслись, попав в воду канала Йонг Ан. В конце концов, она не могла не беспокоиться о безопасности Сюй Цзилиня, поэтому тайно наблюдала за Цзяньчэном, крупномасштабной поисковой операцией Юаньцзи вокруг канала – со стороны. К тому времени, когда она была уверена, что мальчики должны были выйти из канала пораньше, она сразу же направилась к иностранному гостевому дому и случайно увидела, как Чжу Юянь бросает сумку из овчины в сторону Ваньваня, в то время как Чжао Дэян ставил все в отчаянной битве против Чжу юаня. В глубине души она все еще наполовину верила-наполовину сомневалась, не был ли предмет в мешочке из овчины настоящей реликвией.
Однако, поскольку демонические люди игнорировали все и открывали свою клятву против принятия жизни в вас-борьбе, я-хватаю рукопашную схватку над сумкой, она отложила свое доверие или свое недоверие в сторону, чтобы заставить ее всецело двигаться, чтобы перехватить Ванван.
— Бах!’
Лента Тянь МО ударила по лезвию меча. Ши Фейсюань позаимствовала силу удара, чтобы изменить направление; ее тело последовало за мечом, но все еще летело к мешку из овечьей шкуры высоко в воздухе. Ее осанка была уверенной и непринужденной, красивой до крайности, но это было также за пределами всех ожиданий.
Ваньвань потерпела неудачу от необходимости изменить свой ход в последний момент, чтобы встретиться с врагом, она могла использовать только 70% своей силы в своей демонической ленте против 100% меча Ши Фейсуана, сразу же она оценила форму и увидела неэлегантность [без понятия, должно быть, идиома], как яростно сильная волна накатилась, Ваньвань поплыл в сторону и приземлился.
В этот момент Пи Шоусюань находился прямо под мешком из овчины; ему нужно было только подняться примерно на один Чжан, и тогда мех из овчины был бы крепко схвачен в его руках. Его сила была глубока, пять пальцев создавали силу, инерция мешочка из овчины стояла неподвижно, он падал прямо на него, как будто его тянуло магнитной силой.
Если бы Ши Фейсюань захотел драться из-за мешка из овечьей шкуры, как он, она, несомненно, смогла бы задержать его хоть на волосок; но целью Ши Фейсюаня было уничтожение реликвий императора-демона; естественно, это было совсем другое дело.
Пролетая по воздуху, Ши Фейсюань не заботился о том, чтобы Пи Шоусюань прыгнул снизу, используя технику захвата чего-то поперек пустого воздуха, чтобы захватить реликвии демонического императора вообще, цветной пустой меч вылетел из ее руки, как молния, расколовшая воздух, он рассеял снежинки повсюду. Освобожденный позже, но прибывший раньше, в критический момент, когда Пи Шоуксуан был только около Кана от захвата края мешка из овчины, меч ударил по мешку из овчины.
— Бум!’
Мешочек и меч столкнулись; удар произвел звук сталкивающейся силы ци, который был выше всех ожиданий, глубокий и низкий, как эхо приглушенного грома. Овчинный мешочек был разорван в клочья кожи, наполняющие воздух, яркий желтый свет выстрелил вниз, снежинки в радиусе трех Чжан были встряхнуты силой в снежные частицы и были посланы брызгами во все стороны.
Первым, кто пострадал от бедствия, был пи Шоусюань. Потрясенный ударом, он рухнул прямо на землю.
В то же самое время, когда цветной пустой меч упал и отлетел назад, реликвии демонического императора превратились в желтый свет, стреляя в сторону Юнь Шуая, который летел по небу. Странно было то, что желтый свет реликвий постепенно тускнел, как будто это был предмет с духом внутри.
Выражение лица Ши Фейсюана наконец изменилось, когда он понял, что она неправильно обвинила Сюй Цзилиня. Схватив цветной пустой меч, она спрыгнула на землю. Только сейчас она поняла, что реликвии императора-демона-это не то, что может уничтожить человеческая сила.
Самым счастливым был юн Шуай, думая, что лебедь был за углом, удача была у двери. Он быстро принял стойку, чтобы встретить реликвии, решив, что если реликвии попадут ему в руки, то он проигнорирует все и убежит далеко за тысячу ли, чтобы на полной скорости вернуться в Западный Туджуэ.
Позади него, бегущего за ним по земле на расстоянии трех Чжан, Сюй Цзылин и Ку Чжун сильно изменились в лице, боясь, что Юнь Шуай может повторить их ошибку. “Не трогай меня!- они кричали вместе.
Юнь Шуай был воином с превосходящими способностями и мудростью; кроме того, он знал, что два мальчика никогда не обманут его, и он также вспомнил ужасный горький опыт двух мальчиков только что. Быстро соображая, все еще летая в воздухе, он снял свою мантию и откинул ее вперед, чтобы закатить реликвии внутрь.
В то время как изменения происходили на этой стороне, изменения также происходили и на другой стороне. Первоначально Чжао Дэянь был уверен, что проиграет; поэтому он хотел выместить свое негодование на Чжу Юяне. Ранее он всегда был недоволен тем, что его ставили в один ряд с Чжу Юяном и Ши Чжисюанем; поэтому в течение нескольких десятилетий в Восточном Туджуэ он тайно культивировал свою демоническую силу, надеясь, что сможет подняться на высшую позицию из восьми главных мастеров боевого искусства демонического пути. Сражаясь с Чжу Юяном на этот раз, хотя он еще не попал в невыгодное положение, но он хорошо знал, что он все еще был на пол-ступени ниже Чжу Юяня.
На этот раз, увидев появившуюся другую партию, у него не хватило духу рьяно продолжать борьбу. Поскольку он все еще сохранял свой наступательный импульс, он сделал притворное движение и отошел от боевой арены, чтобы пойти к реликвиям.
Если бы Чжу Юянь захотел запутать Чжао Дэяня, это было бы так же просто, как поворот руки. Однако, с одной стороны, у нее еще не было намерения привести Чжао Дэяня в порядок, более того, она боялась, что пострадают обе стороны, а также боялась, что реликвии снова попадут в руки Ку Чжуна и Сюй Цзилиня; тогда она отпустила Чжао Дэяня и последовала за Чжао Дэяном к другой арене битвы.
Люди и лошади из нескольких разных отрядов, каждый из которых использовал все методы, их целью были реликвии, летящие в середине большого снега выше.
Юнь Шуай и реликвии продолжали сближаться друг с другом примерно на высоте трех чжанов над землей. Когда показалось, что Юн Шуай вот-вот схватит реликвии в свою мантию, тень со скоростью, которую никто не мог видеть ясно, прыгнула со двора в сторону, со скоростью, которая была быстрее, чем Юн Шуай, как раз перед тем, как мантия Юн Шуая поймала реликвии, протянула руку, чтобы схватить реликвии, пересекла длинную улицу и приземлилась на вершине стены внутреннего двора великолепного особняка через улицу.
Откинув голову назад, он издал долгий смешок и поднес реликвии к своим глазам, его пара глаз излучала дикий и горячий свет.
Удивительно, но это был «демонический Царь» Ши Чжисюань.
Ослепленный, Юнь Шуай приземлился на землю, только чтобы обнаружить, что все остальные, никто не смотрел тупо, будучи укорененным на месте.
С Хуан МО Шенфа Ши Чжиксуана и Бу Си Инь ФА, даже если все присутствующие будут работать как один, возможно, они все равно не смогут удержать его, тем более что все были против всех остальных, у каждого был свой собственный зловещий замысел.
Подойдя к нему сзади, ко Чжун и Сюй Цзилинь потрясенно переглянулись; внутренне они были озадачены тем, что Ши Чжисюань схватил реликвии, но все же это не выглядело так, как будто он был вообще поражен.
В позе правителя-смотрящего-на-весь-мир, злые глаза Ши Чжисюаня медленно охватили всех. Его левая рука взмахнула, полоса пламени взмыла в небо и взорвалась кроваво-красным фейерверком; он сказал надменно: “через год я, Ши Чжисюань, вернусь, чтобы объединить демонический путь. Повинуясь МНЕ, вы будете процветать, сопротивляясь мне, вы погибнете.”
Чжу Юянь и Чжао Дэян закричали в гневе одновременно и полетели к нему.
Только теперь, когда все остальные, включая Юн Шуая, действовали так, как будто они только что проснулись ото сна, и толпились вокруг Ши Чжисюаня, стоящего на вершине стены.
Ши Чжисюань сделал сальто и исчез за стеной.
Ку Чжун и Сюй Цзилинь были подавлены, как будто они проиграли. Они не знали, что 70% лучших черт реликвий уже вошли в их тело.
Голос Ши Фейсюана был слышен позади них двоих; она говорила равнодушно: «это тот результат, на который вы надеялись?”
Эти двое остались безмолвными, но когда они оглянулись назад, бессмертные следы Ши Фейсюана уже исчезли.
Da Tang Shuang Long Zhuan факты и цифры
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
