Глава 38: Заговор Племени Демонов
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Способность Даоса Красного Лотоса в защите уже была довольно превосходной с его Красным Лотосом Огня. В отличие от Карты Неба и Земли, используемой даосами Неба и Земли, Красный Лотос Огня защищал от атаки, в то время как Карта Неба и Земли предпочитала поглощать атаку, а затем ослаблять ее. Проблема с Картой пути Неба и Земли заключалась в том, что ее можно было бы легко уничтожить, если бы атака была слишком мощной, поэтому Минхэ решил в конце концов отдать Меч Юаньту и Меч Аби Даосу Красного Лотоса.
После того, как из его тела было изгнано разделение добра и зла, способности Минхэ значительно улучшились. Поскольку третье учение будет проведено через десятки тысяч лет, Минхэ решил продолжать совершенствоваться в тихом месте. Более того, его Закон Неба и Земли и Закон Духовных Существ были еще на вторичной стадии будущего мудреца, так что у него был хороший шанс усовершенствовать их с помощью доброго разделения и злого разделения, которые были изгнаны из его тела.
Поскольку время и прилив никого не ждали, Минхэ нужно было быть достаточно сильным, чтобы защитить себя среди мудрецов, которые будут назначены Хунцзюном и созданы богиней Нвива десятки тысяч лет спустя.
…
С тех пор, как Путь Трех Разделений стал достоянием общественности, Незапятнанная Земля подверглась сильному влиянию. Любая информация об Исконных Духовных Сокровищах вызывала кровопролитные сражения, ибо лишь немногие из тех трех тысяч, прослушавших второе учение, обладали Изначальными Духовными Сокровищами.
Однако Изначальные Духовные Сокровища играли довольно значительную роль в изгнании разделений из тела. Если человек не мог получить Изначальные Духовные Сокровища, другие стихийные объекты также могли повлиять на его развитие. Они могут быть не такими эффективными; однако люди все еще могли совершать прорывы в Царстве будущих мудрецов, используя их. Некоторые Золотые Бессмертные Небес Зенита, у которых не было Изначальных Духовных Сокровищ, выбирали другие изначальные вещи, чтобы изгнать разделения из своих тел.
Постепенно они обнаружили, что даже Изначальные Духовные Сокровища низкого качества могут помочь человеку достичь Вторичной Стадии Будущего Мудреца, в то время как другие элементарные объекты могут только помочь людям достичь ранней стадии Будущего Мудреца. Кроме того, качество разделения, вызванного общими изначальными вещами, было довольно плохим, некоторые из них достигли только Царства Золотого Бессмертия Изначального Единства.
Честно говоря, между ранней стадией Будущего Мудреца и средней стадией был большой разрыв, и людям было довольно трудно продолжать улучшать свое совершенствование, когда они вступали в стадию Будущего Мудреца. Более того, инструмент, используемый для изгнания из себя Трех Разделений, еще больше повлияет на качество разделений. Поэтому Изначальные Духовные Сокровища стали драгоценнее, чем когда-либо прежде.
Поскольку все заметили значение Изначальных Духовных Сокровищ, все фигуры, начиная от Золотых Бессмертных Небес Зенита и заканчивая будущими Мудрецами, начали иррационально красть Изначальные Духовные Сокровища. Это означало, что обладатель Изначального Духовного Сокровища никогда не испытает счастья. Наоборот, Изначальное Духовное Сокровище могло принести ему несчастье. Убийство ради сокровищ было обычным делом, не говоря уже о битвах за улучшение своего развития!
…
Тем временем важные фигуры племени Демонов собирались во Дворце Божественного Ветра в Небесном Дворе. Император Демонов Цзюнь и Королевский Демон Дунхуан Тайи сидели перед другими. Их статус в этом племени был самым высоким. Было очевидно, что они оба стали намного сильнее, чем раньше. Если бы Минхэ присутствовал, он бы легко понял, что они оба уже изгнали Три Разделения из своих тел.
Как и Минхэ, и Император Цзюнь, и Великий начали самосовершенствоваться, услышав, что Путь Трех Разделений, ведущий к Пути Дао, может помочь им стать бессмертными. С заслугами, оставшимися от предыдущего формирования племени, и бесчисленными сокровищами в их племени, они также успешно изгнали Добрые Разделения из своих тел.
Однако, поскольку они знали, что изгнание Трех Разделений из их тел, несомненно, повредит сокровищам, используемым в процессе, они в конечном итоге выбрали изначальные духовные сокровища высшего сорта, чтобы хранить свою доброту, а не Карту реки и Надпись Луо и Колокола. Хаоса. Как только они избавились от хорошего разделения, их уровень культивирования вскоре повысился.
Более того, изгнать разлуку никогда не было легко. Что касается Цзи Мэн и других великих деятелей Племени Демонов, хотя они также находились в царстве будущих Мудрецов и действительно владели Изначальными Духовными Сокровищами, они все еще не могли изгнать хорошее разделение. То есть, чтобы изгнать разлуку, нужна была еще и удача.
В настоящее время император Цзюнь сидел на стуле, украшенном резными драконами, демонстрируя свою власть в центре двора. Тем временем Великий сидел прямо за ним. Хотя выражение лица Великого не было таким серьезным, как у императора Цзюня, он все же создавал ощущение давления на священных демонов, поскольку у него были Изначальные высшие сокровища и Колокол Хаоса, из-за которых он казался выше императора Цзюня.
Причина, по которой Император Цзюнь собрал здесь священных демонов, заключалась в том, чтобы закончить оставшуюся часть своей речи после того, как они переместились в этот Небесный Двор. В то время император Цзюнь представил публике только две из своих целей, а остальные его идеи ждали своего выражения, поскольку он был слишком занят своими задачами.
Тем не менее, и Император Цзюнь, и Великий достигли вторичной стадии Будущего Мудреца, поэтому пришло время им выдвинуть все свои цели, которые они поставили перед племенем, чтобы объединить всех вместе: «Все, сегодня я призываю вас сюда, чтобы выдвинуть третий пункт о развитии нашего племени. Я не упоминал об этом раньше, когда наше племя только создавалось».
Услышав слова императора Цзюня, священные демоны поняли, что император Цзюнь не закончил свою речь в прошлый раз из-за других обязанностей, таких как перемещение всего племени в другое место. Тем временем никто не понял, что у императора Цзюня все еще были планы по развитию их племени.
Затем Цзи Мэн спросил: «Ваша светлость, хотите ли вы позволить другим великим деятелям и отдельным культиваторам присоединиться к нашему Племени Демонов?» Услышав вопрос Цзи Мэн, император Цзюнь посмотрел на него с восхищением. Содержание его вопроса было тем, о чем только что думал император Цзюнь.
Император Цзюнь кивнул головой. «Правильно. Мы, Племя Демонов, долгое время занимали этот Небесный Двор. Мы уже стали намного сильнее, чем раньше, с вами, Цзи Мэн и другими десятью священными демонами, которые находятся на ранней стадии будущего Мудреца. Кроме того, и я, и Великий достигли вторичной стадии Будущего Мудреца после хорошего разделения, так что нам пора добавить немного новой крови в наше племя».
Тем временем все священные демоны закивали головами. Они твердо верили, что Император Джун и Великий были способны победить других деятелей Племени Демонов, которые не последовали их примеру. В этот момент из толпы вышел мускулистый мужчина. Затем остальные заметили, что это был Священный Демон, Фей Лянь. Фэй Лянь громко закричал: «Ваша светлость, я полностью поддерживаю вашу защиту, и я думаю, что мы должны немедленно опубликовать объявления, чтобы те, кого вы упомянули, как можно скорее прибыли в наш Небесный Двор и стали вашими последователями».
Фэй Лянь был дерзким человеком и не умел рассматривать вещи с разных сторон, как Чжужун, родоначальник колдовства. Услышав совет Фэй Ляня, Цзи Мэн немедленно выступил против него. «Ваша милость, я не думаю, что совет Фэй Ляня разумен, потому что мы, племя демонов, только что обосновались. Боюсь, что мы не сможем победить всех других фигур и отдельных культиваторов сразу. Если мы потерпим неудачу, мы создадим много врагов».
Услышав, что Цзи Мэн не согласен с ним, Фэй Лянь сердито взглянул на него, а затем снова на толпу. Хотя он думал, что слова Цзи Мэн были в какой-то степени разумными. Тем временем император Цзюнь согласился с Цзи Мэн. Хотя в племени демонов было много будущих мудрецов, путь Фэй Ляня наверняка принесет им много неприятностей.
Затем император Цзюнь спросил Цзи Мэн: «Каково ваше мнение?» Цзи Мэн не ответил. Затем, немного подумав, он сказал: «Такие фигуры, как богиня Нвива, Фуси, Куньпэн в «Северном подземном мире» и Бог грома в «Благословении грома», все находятся на уровне будущих мудрецов. Боюсь, что если вы убедите чтобы они присоединились к нам, это будет стоить вам чего-то».
Император Цзюнь продолжал спрашивать: «Какова цена?» Ради племени демонов император Цзюнь был готов принести жертву. Увидев отношение императора Цзюня, Цзи Мэн немного поколебался, прежде чем ответить: «Фуси и богиня Нвива на горе Бучжоу уже были в царстве будущих мудрецов во время второго учения во дворце Цзысяо. У них обоих нет племен, поэтому они обязательно присоединятся к нам, если вы дадите им высокий статус в нашем племени, как Великий».
Услышав совет Цзи Мэн, другие священные демоны почувствовали себя очень несчастными, потому что в их племени появятся еще две важные и могущественные фигуры. Другими словами, еще две фигуры разделят удачу своего племени в совершенствовании. Причина, по которой Император Цзюнь и Великий могли так быстро улучшать совершенствование, заключалась в том, что они занимали большую часть удачи своего племени, поэтому, если к ним присоединятся еще две фигуры, удачи, оставшейся для совершенствования обычных священных демонов, будет меньше.
Что касается императора Цзюня и Великого, то прибытие Фуси и богини Нвива также разделит их удачу, поэтому императору Цзюну пришлось хорошо это обдумать.
Тем временем Цзи Мэн тоже увидел колебания императора Цзюня, поэтому начал его убеждать. «Ваша светлость, нельзя приготовить омлет, не разбив яиц. Даже если Королевская Фуси и Королевская Богиня Нвива будут иметь высокий статус в нашем племени, они не заинтересованы во власти, поэтому и вы, и Великий останутся самыми могущественными фигурами. С другой стороны, если бы Фуси и Нвива присоединились к нам, многие другие самосовершенствующиеся также были бы привлечены сюда из-за нашей искренности».
Слова Цзи Мэн, несомненно, облегчили беспокойство императора Цзюня. Император Цзюнь кивнул: «Ну, тогда после этой встречи я пойду на гору Бучжоу с Цзи Мэн, чтобы пригласить Фуси и богиню Нвива присоединиться к нам». Император Цзюнь мог послать Великого, чтобы пригласить Фуси и богиню Нвиву, но Великий был слишком высокомерен. Император боялся, что он все испортит, поэтому просто пошел один.
Затем император Цзюнь снова спросил: «А как насчет других? Как мы можем заставить других присоединиться к нам?» Имея хороший план приглашения Фуси и Нвива, император Цзюнь определенно хотел пригласить более могущественных фигур. В настоящее время каждый раз, когда они сражались с Племенем Ву, они терпели неудачу, потому что ни одна фигура в их племени не была способна победить Племя Ву. Он надеялся изменить это в ближайшее время.
