Глава 39: Мастер Демонов Куньпэн

Глава 39: Мастер Демонов Куньпэн

Переводчик: Transn Редактор: Transn

Цзи Мэн сказал: «Многие из могущественных воинов Племени Демонов скрылись. Племя Ву сейчас имеет наибольшее влияние в Незапятнанной Земле. Мы можем либо искренне пригласить их присоединиться к нам, либо заставить их присоединиться, а затем вознаградить их. хватит, чтобы остаться».

«Возьмите, к примеру, Бога Грома в Громовых Топях. Он был преобразован из Громового Зверя и имеет агрессивный характер. Если Его Величество Тайи окажет на него давление и пообещает ему исконное духовное сокровище, он обязательно будет служить Небесному Двору». Изначальное духовное сокровище было большим искушением для Индивидуальных Культиваторов, таких как Бог Грома, которым иначе было бы трудно получить его.

Император Цзюнь нахмурился и заговорил после короткого молчания. «Я немедленно награжу первобытным духовным сокровищем каждого будущего Мудреца, который присоединится к Небесному Двору. Я также не буду плохо обращаться с вами, Священными Демонами. Если вы сделаете вклад, вы также имеете право на один». К этим Священным Демонам нужно относиться одинаково, потому что они долгое время следили за ним.

Священные Демоны были взволнованы, так как у некоторых из них нет даже изначального духовного сокровища. Хотя они еще не достигли уровня разделения, они все еще могут сохранить сокровище для защиты. На складе Племени Демонов все еще оставались некоторые исконные духовные сокровища. Хотя они были в основном низкосортными, они все же надеялись получить его. Но тем не менее на всех этого не хватило. Император Цзюнь мог вознаграждать их только за вклад.

Император Цзюнь был полностью согласен с планом Цзи Мэн. Тем не менее, Цзи Мэн выглядел так, будто не решался говорить, когда все были охвачены счастьем. Император Цзюнь спросил: «У вас есть что добавить, Цзи Мэн?» Что бы ни заставило Цзи Мэн нахмуриться, это не может быть чем-то хорошим.

Услышав слова императора Цзюня, Цзи Мэн ответил. «Есть человек, который принесет огромную пользу нашему Племени Демонов, если вы сможете убедить его присоединиться к нам. В наших руках будет не только великий воин, но мы также сможем увеличить нашу скорость в завоевании Незапятнанной Земли и Четырех Морей. Таким образом, сила Небесного Двора будет значительно увеличено».

«Кто этот человек?» — спросил император Цзюнь. Цзи Мэн с большим трудом выплюнул два слова. «Кунпэн». Все во Дворце Божественного Ветра погрузились в тишину. Даже Тайи, который весь день отвлекался, взглянул на Цзи Мэн. Выражение лица императора Цзюня изменилось.

Немногие упоминали Куньпэна при Небесном Дворе не потому, что у него была плохая репутация, а именно потому, что он пользовался уважением в Племени Демонов. Его репутация сделала его занозой в боку императора Цзюня. Хотя Император Цзюнь был тем, кто объединил Племя Демонов, был кто-то, кто пользовался такой же репутацией, как и он. Как он мог быть счастлив?

В северном подземном мире жила рыба с крупной чешуей по имени Кун. Это было несчетное количество миль в длину. Когда он превратился в птицу, его имя было изменено на Пэн. Птица также была длиной несчетное количество миль. Когда он улетел в гневе, его крыло было подобно облаку в небе. Этот древний текст, о котором многие слышали, был описанием Куньпэна.

Куньпэн родился в море в бескрайнем Северном Подземном мире, где было темно и глубоко без солнечного света. Кунпэн считал море Северного Подземного мира своей базой и хорошо управлял им. В отличие от Фуси и богини Нвива на горе Бучжоу, у него была не только сила, но и амбиции.

Все пришлось объяснять с самого начала на первой проповеди во дворце Цзысяо. Благодаря своей быстрой скорости Кунпэну удалось ухватиться за мягкое сиденье, но в конце концов он упустил свой роковой шанс, когда Хонгюн уступил свое место. Это заставило его задуматься о том, в чем проблема.

Куньпэн уже тогда был на пиковом уровне Золотого Бессмертного Далуо, обладая значительной силой, но почему ему никто не помог? В конце концов он наконец понял, что это вопрос влияния и репутации. Впереди их было пятеро, но именно его выбрал Жунти. Было ли это действительно потому, что он был одним из племени демонов?

Конечно, нет. Трое Чистых были преобразованы из Изначального Духа Пангу и пользовались высокой репутацией в Неиспорченной Земле после первой катастрофы Лонгхана. Никто не смел их обидеть, потому что они были полностью едины. Сила богини Нвивы была неплохой, и она тоже была женщиной. Зунти, естественно, смутилась, ухватившись за свое место. Но что было у Куньпэна?

Без репутации, влияния или поддержки со стороны других он был наиболее очевидным выбором для Зунти. Если бы там сидел император Цзюнь, разве осмелился бы Чунти спросить? Если бы он действительно спросил, действительно ли император Цзюнь уступил бы свое место? Согласятся ли Тайи и Священные Демоны?

С этого момента в сердце Куньпэна было посажено амбициозное семя, которое однажды проросло. Он воспользовался расширением Племен Ву и Демонов и незаметно разместил некоторых членов Племени Демонов, которые были подавлены Племенем Ву. За 3000 лет, прошедших с момента первой проповеди, Куньпэн приютил более миллиарда соплеменников Демонов в Северном Подземном море.

Эти соплеменники не были особенно сильны, но при тщательном руководстве они вырастут в значительную силу в Незапятнанной Земле. Кроме того, как мог один миллиард соплеменников оккупировать обширное северное подземное море? Тем более, что его море было рядом с Северным морем. С ограниченной силой, которой обладало племя Дракона, у них, вероятно, была бы небольшая реакция, даже если некоторые из этих соплеменников оккупируют их море.

После второй проповеди был создан Небесный Двор, и Племя Демонов переселилось туда. Из-за действий Племени Ву в Нетронутой Земле все еще оставалось десять миллиардов соплеменников. Если быть точным, они были брошены императором Цзюнем. Куньпэн воспользовался возможностью, чтобы спасти миллиарды соплеменников демонов из рук племени Ву.

До сих пор в Северном Подземном море было не менее 30 миллиардов соплеменников Демонов. Куньпэн знал, как отобрать талантливых. Он реорганизовал Путь Великого Пути, который он изучил во дворце Цзысяо, и научил ему соплеменников в своем море. Кроме того, соплеменники смогли восстановиться и увеличить свою силу без помех со стороны племени Ву.

Если бы это было все, что сделал Куньпэн, император Цзюнь, естественно, не нашел бы в нем боли. Но он сделал то, что заставило императора Цзюня беспокоиться о его существовании. Вот почему выражение лица императора Цзюня изменилось, когда Цзи Мэн предложил завербовать Куньпэна.

В Untainted Land все Духовное Наследие трансформирующих упражнений было записано в даосских иероглифах. Они также были персонажами Небесного Пути и понятны всем в Нетронутой Земле. Условием было то, что они должны были находиться в Царстве Истинного Бессмертного. Хотя 3600 Скрижалей Просветления, которые усовершенствовал Минхэ, были написаны даосскими иероглифами, скрижали, используемые в качестве Постнебесного Духовного Сокровища, могли непосредственно прививать трансформирующие упражнения в разум.

Однако размер Племени Демонов был огромен, насчитывая более 100 миллиардов соплеменников. Никто не знал, сколько времени потребуется, чтобы привить им трансформирующие упражнения. Кроме того, Минхэ восстановил Скрижали Просветления на случай, если его особые подходы к очистке будут раскрыты другим после первой катастрофы Лунханя. Они были заложены с некоторыми заслугами и Удачей из-за обучения трансформирующим упражнениям Сотни Племен Незапятнанной Земли. Минхэ не хотел оставлять их снаружи.

Вот почему, несмотря на свои размеры, Племя Демонов было несравнимо с Племенем Ву. Племя Ву также культивировало только одно трансформирующее упражнение, Чародейские техники Девяти Циклов Паньгу. Великий Божественный Пангу также оставил им Духовное Наследие, записанное в символах Ву.

Персонажи были ядром Духовного Наследия племени. У Племени Ву были свои, а у Племени Демонов — нет. Признавая важность Талисмана Духовного Наследия, Куньпэн в течение тысяч лет занимался Медитацией Закрытой Двери и в конечном итоге разработал набор персонажей для Племени Демонов.

Когда родились персонажи-Демоны, облака нависли над Нетронутой Землей, а Небеса вознаградили Куньпэна за заслуги, помогая ему преодолеть разделение Добра. Хотя сокровище, которое он использовал, было первобытным духовным сокровищем среднего уровня, это сделало Куньпэна главным экспертом в Неиспорченной Земле и улучшило Удачу Племени Демонов.

После создания персонажей Демонов имя Кунпэн, естественно, стало известно во всей Неиспорченной Земле. Его статус быстро вырос в Племени Демонов. Сила моря Северного подземного мира значительно увеличилась после того, как представители племени демонов из Незапятнанной земли и Четырех морей нашли там убежище. Кто-то даже называл его Повелителем Демонов, а его влияние было сравнимо с Императором Джун.

Император Цзюнь, естественно, беспокоился о таком Куньпэне с его силой, славой, положением и высокой репутацией Повелителя Демонов среди соплеменников Небесного Двора. Никто не поверит, что Куньпэн не был амбициозным человеком.

Но то, что сказал Цзи Мэн, было действительно правильным. Если Куньпэн захочет присоединиться к Небесному Двору, это принесет им большие преимущества. Во-первых, если с ними будет еще один будущий Мудрец Второго Уровня, будет легче сражаться с Двенадцатью Предками Волшебства. Во-вторых, Куньпэн был достаточно мудр, чтобы строить планы победить племя Ву в будущем.

В-третьих, Племя Демонов в Северном Подземном мире обладало огромной силой. Если Куньпэн присоединится к Небесному Двору, их сила возрастет, объединив их племена. В-четвертых, поскольку Кунпэн пользовался большим авторитетом как Повелитель Демонов в Незапятнанной Земле, Небесный Двор мог использовать его для вербовки соплеменников Племени Ву и лучших Индивидуальных Культиваторов в Незапятнанной Земле.

Хотя одним камнем можно было убить всех четырех зайцев, некоторые риски все же существовали. Если они не смогут завербовать Куньпэна, это повлияет на престиж Императора Цзюня и Племени Демонов при Небесном Дворе. Даже если Куньпэн присоединится к ним, такой амбициозный человек не захочет служить другим людям. Таким образом, его пребывание в Небесном дворе также сделало бы императора Цзюня неуверенным.