Глава 800, Начало Работы
Во-первых, попросите подписку~~~
……
Конечно, у Цинь фана есть и другие вопросы.
Например, этот монах Укун пережил гору храма Шаолинь. Это была настоящая гора. Он должен был быть в горах все это время. Как он мог спасти так много людей?
Ответ на этот вопрос, очевидно, не то, что Цинь может знать. Хотя эти два человека сидят вместе, пьют и едят мясо, у Цинь фана нет возможности спросить.
Есть ли какой-либо другой способ справедливости, Цинь ФАН также временно не в состоянии понять, возможно, в будущем, более близкие к отношениям монаха Укуна могут спросить, теперь, это довольно хорошо, чтобы быть в состоянии оставаться непобедимым.
— Цинь Шичжу, с тех пор как я сел, я все еще хочу напомнить тебе несколько слов… У моего брата недобрые намерения. Если это не нужно, то вам лучше не выходить одному!»
Возможно, это мясо и мясо, отношения между этими двумя людьми немного ближе, и монах Укун смотрит на длинное озеро перед ним и беспокоится.
Это его собственное настоящее беспокойство или сострадание, но, по крайней мере, эта часть стороны Цинь должна быть сердцем … … Возможно, он был очень бдительным и запретным для монаха-Укуна, но теперь такой бдительности нет.
-Я не знаю, почему мастер спустился с этой горы?»
Цинь ФАН не стал возражать против слов монаха Укуна. Он только улыбнулся и спросил о монахе-Укуне. Этот монах очень прост. Если нет злобы к Цинь, то нет абсолютно никакого соответствия с ним. Плохой.
— Реликвия Будды…»
Монах Укун-это не вид лицемерия. Он прямо сказал, что целью его путешествия была костяная реликвия Будды в руках Цинь фана. Здесь не было никакого скрытого укрытия.
-Так зачем же тогда пришли братья Шен Вубен?»
Лицо Цинь фана было светлым, и он продолжал спрашивать.
-Это также реликвия из кости Будды…»
Монах-Гоку продолжал пить и есть мясо, спокойно отвечая.
— Поскольку оба они из Шаолиньского храма, они братья одного класса, и все они приходят за одним и тем же сокровищем, но это два очень разных стиля действия?»
Собственное сердце Цинь фана также несколько сомнительно. Отношения между монахом Укун и Шэнь Вубэнем, а также противоречия между двумя мастерами не поняты стороной Цинь. Поэтому эти два человека хотят схватить одного и хотят защитить другого. Это ключ к тому, чтобы Цинь ФАН был неточным.
-Моя цель уже была сообщена Цинь Шичжу. Поскольку эта реликвия из кости Будды попала в руки донора, между донором и другим существом существует связь. Дверь Будды-это закон,и она не может его принудить…»
Укун монах-это немного богоподобный жест, и речь-это также голова. Похоже, это действительно одно и то же. В основном, он имеет в виду, что следует буддийскому методу и не требует его сознательно — но его брат Шен Вубен просто следует ему, наоборот, он готов ограбить реликвию Будды. Это делается для защиты этого священного объекта.
«Учитель, если это так, если я принесу эту реликвию Будды в Храм Шаолинь с помощью мастера, разве все не решено?»
Лицо Цинь фана было светлым, а глаза немного покраснели, и он спросил очень спокойно:
Только когда он говорил это, его глаза всегда обращали внимание на изменение выражения лица монаха Укуна. Это его искушение. Является ли этот монах Укун ложным или иным, это действительно для защиты. Ну же, это лучший шанс для тестирования…
Тем не менее, реакция монаха Укуна была удивить сторону Цинь. Он все еще пил вино и ел мясо, как будто никогда не слышал слов Цинь фана.
После долгого времени, это медленно сказало: «Цинь Шичжу, бесплодный уже заявил, хотя я пришел за этой костяной реликвией Будды, но это не принудительно, теперь это сокровище Будды-обе ваши руки, это естественно для вас… вы, если он искренне одарен бедным, бедная природа представляет Храм Шаолинь благодаря дарителю, но если даритель хочет сохранить это сокровище в своих руках, бедные будут стараться изо всех сил защитить безопасность дарителя…»
Когда эти слова были произнесены, Цинь фан тоже был несколько вялым.
“Есть ли на свете такой хороший человек?”
Есть и такое подозрение в его голове. Хотя хороших людей большинство, это все еще очень редко до такой степени.
Он должен отдать сокровище монаху-Укуну и может видеть значение монаха-Укуна. Похоже, что он вообще не хочет, чтобы такое случилось. Я бы хотел, чтобы эта реликвия из кости Будды всегда оставалась в руках Цинь.
«О, не беспокойтесь о доноре, бедных и интимных словах, я так легко выхожу из храма, вы отпустите меня так скоро, я буду ненавидеть вас! Возвращение в храм также будет проклинать вас каждый день. ……»
Как раз в тот момент, когда Цинь фан задумался, подлинное лицо правосудия Укуна внезапно стало несчастным, и сразу же наклонился и фыркнул в ухо Цинь фана.
«…»
Если раньше Цинь фан думал, что монах Укун действительно хороший человек, то теперь он безмолвен. Монах также сломлен в храме. Это трудно сделать один раз. Я не хочу так скоро возвращаться в храм, чтобы жить во грехе…
Посмотрите на стиль монаха Гоку перед ним, пьющего вино, едящего мясо, настоящее вино и мясо монаха — теперь я понимаю, почему это делается.
— Мастер, если это так, то не оставайтесь со мной, так что защитите меня лично, разве это не более обнадеживающе? Я должен знать, что под моим именем есть ресторан. Цвет ресторана является обязательным для Ninghai. Если мастер не возражает, вы всегда можете пойти туда, чтобы наслаждаться… выбор вегетарианства!»
Это вино и мясо монах немного старше, чем династия Цинь, но это очень страшно культивировать, особенно в теле реки, пересекающей реку, но также заставляет Цинь фан желать.
Просто эта секретная техника является секретом Шаолинь. Похоже, что этот винно-мясной монах не очень знойный монах, но и очень непредубежденный. Хотя такой монах даст людям очень плохое чувство, но Укун монаху, очевидно, все равно.
Если он останется с ним, возможно, однажды он будет счастлив, и не совсем невозможно будет обменяться опытом практики со стороной Цинь и передать это тело на сторону Цинь.
Вы должны знать, что Цинь ФАН не нуждается в полном теле читов. До тех пор, пока он передает какой-то мех или имеет немного сущности, Цинь может легко обойти класс и постепенно улучшить этот набор навыков тела с мастерством мастерства, в конечном итоге став самыми полными секретами тела…
Поэтому Цинь удобно использовать этот способ, чтобы подключить монаха Укун.
Поскольку монах Укун не хочет возвращаться в храм в настоящее время, единственная причина для того, чтобы остаться-это защитить безопасность Циньфана и защитить безопасность реликвии Будды. Эта реликвия Будды в руках Циньфана, приведет монаха Укуна в сторону, это определенно двусторонний хороший способ…
Шэнь Вубэнь очень силен, но с тех пор, как пришел монах Вукун, и все еще проходил через Храм Шаолинь Мурэньсян, сила определенно намного сильнее, чем Шэнь Вубэнь.
Исключая этого противника, на другой стороне ли Руй, Цинь фан может уничтожить многих из них, не говоря уже о том, что Цинь фан окружен супер-нападающим, таким как Сун Циншань.
Что же касается введения волка в комнату…
Сторона Цинь не будет особенно беспокоиться об этом. Под взглядом своих собственных глаз он в любой момент мог узнать, какие мелкие движения всегда были лучше трюков позади него.
У него есть следственные навыки. Если у монаха Укуна есть какая-то злоба, он может проверить ее в любое время. Этот монах Укун просто не хочет играть с трюками Цинь фана.
— Цинь Шичжу, это правда?»
Когда я услышал слова Цинь фана, я подумал, что монах-Укун немного подумает об этом. Я не ожидал, что это будет светлое пятно. — Тут же спросила я очень настойчиво. Казалось, я боялся, что циньская сторона будет шутить с ним.
“Это правда!”
Цинь фан кивнул. То, что он сказал, было, естественно, правдой.
Он не боится, что Укун-монах будет тайно противостоять воде. До тех пор, пока монах Укун враждебен ему, бомбы в его реквизитной коробке достаточно, чтобы ужас этого мастера-мастера пошел прямо на запад, чтобы увидеть Будду, может быть, даже непосредственно секреты тела реки пересекли реку…
Отделенный слишком далеко, в теле монаха Укуна, даже если есть бомба, он не может быть разбомблен к нему, но если он с ним, монаху Укуна нужно только раскрыть немного антиводного смысла, Цинь фан может воспользоваться возможностью, чтобы убить его. Это более удобно и более удобно…
«В этом случае лучше быть почтительным, чем бедным…»
Видя, что Цинь ФАН не шутит с ним, монах Укун немедленно открыл глаза и улыбнулся. Он тут же кивнул и согласился. «Но есть условие для бедности. Я просто защищаю безопасность донора, но я незаконен, убийство и поджог, но я не буду этого делать для донора… Ну конечно, кроме злых!»
Хотя этот монах Укун нарушил многие правила и предписания храма Шаолинь, но, по крайней мере, нижняя линия все еще там. Для стороны Цинь невозможно делать такие вещи, как неизбирательное убийство ни в чем не повинных людей.
Даже если этот монах Укун увидел, что Цинь фан без разбора убивает хорошего человека, он может быть все в состоянии стрелять в сторону Циня — посмотрите на его справедливую стоимость более 300!
-Это вполне естественно…»
За это условие Цинь ФАН не откажется. Он же не убийца. Даже если он убийца, он-король будущего убийцы… Там нет ни одного невинного человека, чтобы умереть в его руках!
На самом деле, Цинь фан очень хочет спросить — если Шэнь Вубэнь начал нападать на него, Цинь фан убивает или не убивает Шэнь Вубена, но подумайте об этом, Цинь фан все еще не спросил, что, по оценкам, является проблемой для самого монаха Укуна.
Храм Шаолинь-это древняя школа. Хотя монахи Шэнь Вубэнь и Укун имеют разные цели, они могут быть отключены одной и той же дверью, но они табу. Большинство монахов-Укунов также не хотят видеть, как убивают Шэнь Вубэня.
Эта партия Цинь не спешит, Шэнь Ву собирается убить, но и увидеть действие Шэнь Фубэнь, если это действительно не до точки гнусного, Цинь ФАН не хочет начинать слишком много, в конце концов, он находится за огромным храмом Шаолинь…
Конечно, если это действительно необходимо, чтобы позволить мертвой руке, Цинь ФАН не позволит монаху Вукун увидеть его-считается, что Шэнь Вубэнь не хочет встречаться с монахом Вукун!
