Глава 700 — состояние Великого Ян и умершего Инь
Глубоко вздохнув, Су Тао подошел к Мамору Онидзуке и положил пальцы ему на запястье. Выражение его лица сразу же стало серьезным, прежде чем Су Тао еще раз проверил белки глаз Мамору Онидзуки и тонкие линии на его руке. В конце концов он вздохнул: “господин Онидзука, вы должны хорошо понимать свое состояние. Вы страдаете от одного из шести меридианных состояний, синдрома большого Яна.”
Существует в общей сложности шесть меридиональных состояний: синдромы большого Ян, чистого Ян, малого Ян, большого Инь, малого Инь и синдрома потерянного инь. В «трактате Об экзогенных лихорадочных заболеваниях» они были меридианами для пациентов, страдавших от нашествия иссушающего воздуха. Они будут классифицироваться по-разному в соответствии с шестью различными условиями.
— Ваш диагноз был верен, но мне интересно, есть ли у вас какое-нибудь решение для лечения?” Мамору Онидзука вздохнул.
Горько улыбнувшись, Су Тао ответил: «Это не просто обычная трудность. Когда-то была эта фаза В трактате Об экзогенной лихорадочной болезни, те, у кого есть Ян-связанное состояние с инь пульсом, умрут, и это ваша текущая ситуация.”
Медицинский Святой Чжан Чжунцзин считает, что если пациент страдает от состояния, связанного с Ян, такого как синдромы большого Ян, малого Ян и ясного Ян, их пульс будет энергичным в начале, прежде чем он медленно ослабнет с ухудшением от Ян до Инь.
Те, у кого есть такой пульс, уже находятся в тяжелом состоянии, и будет » мертвый’ знак.
Короче говоря, это будет похоже на ретроспективный обзор жизни перед смертью.
В этот момент воспоминания последняя Энергия инь в теле взорвется, как фейерверк, прежде чем ее заменит энергия Инь. В это время возврата уже не будет.
Судя по внешнему виду, на лице Мамору Онидзуки не было никаких признаков изможденности и увядания, только необычное сияние. В глазах врачей такой цвет лица был также известен как аномалия, так как энергия Ян была слишком сильной.
Нетрудно вылечить обычный синдром большого Яна. До тех пор, пока он обнаружен вовремя, его можно контролировать с помощью иглоукалывания и медицины.
Однако состояние Мамору Онидзуки не было нормальным. Помимо наличия энергичной энергии ян в его теле, его пульс показывал признаки перенесенного вторжения энергии Инь, показывая состояние, связанное с Ян с пульсом инь, и это было причиной, почему Су Тао был поставлен в такую трудную ситуацию.
Стоявший рядом с Су Тао Амаки Хамасаки был мрачен. Очевидно, Су Тао поставил более точный диагноз своему учителю, Мамору Онидзуке. Он также почувствовал след энергии Инь в хаотическом пульсе Мамору Онидзуки. Однако он был едва различим. Если у человека нет сильной основы ци, то любому врачу трудно ее почувствовать.
В самом процессе постановки диагноза Амаки Хамасаки понял, что ему не хватает по сравнению с Су Тао.
Он только что проделал ужасные тринадцать игл в надежде контролировать хаотическую энергию Ян в теле Мамору Онидзуки. Но в конечном счете он пострадал от разрушения слабой энергии инь, которая заставила его страдать от обратной реакции.
— Святой врач Чжан Чжунцзин имел большие достижения в области ТКМ, и его слова были словами мудрости, — Мамору Онидзука вздохнул, прежде чем добавить: — я хорошо знаю свою нынешнюю ситуацию. Причина, по которой я все эти годы уединялся и не выходил из дома, заключается в том, чтобы предотвратить проникновение в мое тело любых возможных патогенов. Но даже несмотря на это, я все еще страдаю от синдрома большого Яна. Мне удалось дожить до сегодняшнего дня только благодаря тому, что я принимал лекарства в течение длительного периода времени.”
Вздохнув про себя, Су Тао посетовала на медицинские навыки Мамору Онидзуки.
Если бы обычный человек страдал синдромом большого Яна, большинство из них уже рухнули бы от своей болезни.
У тех, кто страдает синдромом большого Яна, будут проявляться такие симптомы, как потливость, отвращение к ветру и замедленный пульс. Есть и другое его название-инсульт. Существует много разновидностей синдрома большого Яна, и наиболее часто наблюдаемым является синдром большого Яна со слабостью, или, по-другому, инсульт.
Более того, Амаки Хамасаки был прав. Для пациентов с большим Ян со слабостью, их средняя Ци и кровь к сердцу будут отсутствовать.
По правде говоря, у Мамору Онидзуки уже были признаки инсульта, но он полагался на ТКМ, чтобы сохранить свое нынешнее состояние.
Однако Мамору Онидзука в конечном счете столкнулся с узким местом. Он не был прикован к постели, как многие пациенты, перенесшие инсульт, но мог делать только основные движения своими четырьмя конечностями. Он больше не может делать массаж или иглоукалывание, и это также было причиной, по которой он принял решение уйти на пенсию.
“Мало того, что энергия ЯН в вашем теле энергична, ваш пульс также хаотичен в результате приема многочисленных лекарств.” Су Тао вздохнул, поскольку в этот момент у него не было никакого лечения для Мамору Онидзуки, и продолжил: “Я хочу использовать иглоукалывание, чтобы разобраться с вашим пульсом.”
Мамору Онидзука вздохнул и ответил: “Этот ребенок, Амаки, только что попробовал. Мой пульс слишком хаотичен, и вы будете страдать от обратной реакции, если будете неосторожны.”
Кивнув головой, Су Тао ответил: “причина, по которой вы страдаете от этого состояния, связана с вашим методом лечения. При лечении пациентов вы часто использовали свою энергию Инь, и со временем это привело к отсутствию энергии Инь в вашем теле. В конце концов это переросло в Синдром большого Яна. Амаки Хамасаки использовал ужасные тринадцать игл, но в конечном счете он все еще использует энергию Инь для лечения. На первый взгляд, это может показаться подходящим методом для пополнения энергии Инь в вашем теле, но ваше тело сродни черной дыре, и Хамасаки не мог ее пополнить, и это также привело к тому, что он страдал от обратной реакции.”
Су Тао сделал короткую паузу в своих словах, прежде чем продолжил: “говоря в двух словах, его Ци была не так глубока, как твоя, поэтому он не мог лечить тебя.”
Мамору Онидзука тоже думал об этом факте, и именно по этой причине он никогда не просил своего ученика лечить его. Он знал, что его ученика все еще не хватает.
Амаки Хамасаки вздохнул про себя, когда, наконец, понял, что его учитель, Мамору Онидзука, вероятно, предсказал результат своего предыдущего лечения.
Его сердце сжалось, когда хозяин стал для него отеческой фигурой. Тогда, когда Мамору Онидзука учил его, он не только был строг, но и осыпал его любовью. Поэтому он чувствовал сожаление и стыд, что не может ничем помочь своему учителю.
Возможно, в ТКМ нет никаких смертельных заболеваний, но независимо от Кохэя Коидзуми или Мамору Онидзуки, оба их состояния считаются «мертвыми» условиями.
Статус Мамору Онидзуки в Японии был сродни статусу Сун Сичэня и Доу Фангана в Китае. Более того, его авторитет на международной медицинской арене мог быть даже выше, чем у двух старейшин. Но даже он был беспомощен в своем собственном состоянии, вот почему он сказал, что врач не может лечить себя раньше.
— Забудь об этом. Тот факт, что вы могли диагностировать мое состояние, сам по себе был нелегким. — Мамори Онидзука улыбнулся и продолжил: — Мы никогда не сможем вырваться из цикла жизни и смерти. Я спас много жизней в своей жизни, и я уже видел сквозь саму смерть.”
— Возможно, у меня нет абсолютной уверенности, но я хотел бы попытаться разобраться в вашем хаотичном пульсе. Но я должен дать вам отказ от ответственности, так как мое лечение может ухудшить ваше состояние, — ответил Су Тао, чувствуя восхищение ментальностью Мамору Онидзуки.
Когда Мамору Онидзука слегка приподнял брови, он на мгновение задумался, прежде чем улыбнуться: Вы можете прийти и попробовать.”
— И что же ты собираешься делать?” Амаки Хамасаки посмотрел на Су Тао сложным взглядом.
Он прощупал пульс Мамору Онидзуки и понял, что состояние его хозяина было серьезным. Это было похоже на плотину, которая вот-вот рухнет. Если что-то пойдет не так, его хозяин умрет.
Причина, по которой Амаки Хамасаки использовал инъекцию Ци раньше, заключалась в том, что его Ци происходила из того же источника, что и Мамору Онидзука, поэтому он мог легко вводить свою Ци в тело своего хозяина. С другой стороны, Су Тао не практиковал их Ци, и если бы он ввел свою Ци в тело Мамору Онидзуки, последствия могли бы быть ужасными.
“Я хочу перековывать Меридианы его мочевого пузыря в Тайянге», — ответил Су Тао.
— Смешно!” Амаки Хамасаки упрекнул его, продолжая: “у него уже есть слабый пульс, и если бы вы перековали его, разве вам не пришлось бы вводить больше Ци в его тело? Это только усугубит повреждение его меридианов!”
Бросив взгляд на Амаки Хамасаки, Су Тао спросила: «господин Онидзука уже согласился на лечение, так почему же вы здесь так эмоциональны?”
“Он мой хозяин!” Амаки Хамасаки немедленно повернулась к Мамору Онидзуке и умоляла: Я соберу старших братьев, чтобы обсудить лечение твоего состояния. Может быть, я и недостаточно способный, но когда нас собралось так много, это определенно возможно.”
Покачав головой, Мамору Онидзука улыбнулся: “Не забывай, что это соревнование, и на нас пялится так много людей. Поскольку Су Тао хочет попробовать, то мы, естественно, должны позволить ему попробовать. Он врач, и он определенно не сделает предложение, в котором он не был уверен.”
Слушая эти слова, Су Тао вздохнул про себя. Мамору Онидзука мог быть серьезно болен, но его зрение было намного лучше, чем у его ученика.
— Благодарю вас, господин Онидзука, за доверие. Я определенно сделаю все, что в моих силах, — вздохнул Су Тао.
Мамору Онидзука, может быть, и был японцем, но Су Тао не питал к нему никакой злобы. Последний также был тем, кто посвятил свою жизнь ТКМ, и его также можно считать семенем китайского ткм. Если бы он не рекламировал китайскую ТКМ в Японии, не было бы Китайской медицинской промышленности, и люди не осознали бы ценность китайской медицины.
В конечном счете, Су Тао считает, что все в китайской индустрии ТКМ должны учиться у Мамору Онидзуки. В ситуации, когда TCM был запрещен в Японии, Мамору Онидзука полагался на свою способность открыть новый мир.
Поездка Су Тао в Японию в конечном счете была направлена на то, чтобы перенять опыт японской китайской медицины, и его поездку можно считать стоящей. Он не только браконьерствовал с Ю Омури, но даже встретил самого Мамору Онидзуку.
Нынешнее состояние Мамору Онидзуки было связано с тем, что он использовал искусство Призрачного врача, запрещенную технику.
Лежа на кровати, Мамору Онидзука посмотрел на Су Тао и улыбнулся: “я не пожалею, если смогу увидеть легендарные святые руки Синлин.”
Услышав эти слова, Су Тао был ошеломлен. В этот момент он понял, что Мамору Онидзука пришел сюда не ради Амаки Хамасаки и не ради достоинства японского ТКМ. Он пришел только для того, чтобы засвидетельствовать святые руки Синлинь, руки небесные.
В конце концов, любой в индустрии ТКМ захотел бы стать свидетелем этой легендарной техники.
Сделав глубокий вдох, Су Тао ответил: “теория, лежащая в основе небесных рук, заключается в балансе Инь и Ян. Следовательно, человек должен будет развивать как свою энергию Инь, так и энергию Ян. Вы владеете искусством Призрачного врача, полагаясь на энергию Инь, которую вы культивировали в лечении. Возможно, вы достигли больших высот в своем совершенствовании, но всегда есть время, когда вы будете использовать все это. Со временем это привело к повреждению источника энергии Инь, что позволило энергии Ян нарушить равновесие. Я буду использовать метод, чтобы питать источник энергии Инь в вашем теле, чтобы найти баланс между этими двумя энергиями. Возможно, это будет эффективно для вашего состояния.”
