Глава 4: практика и учеба
Переводчик: Nyoi_Bo_Studio Редактор: Nyoi_Bo_Studio
По правде говоря, фан Сянь не знал, что он практикует глубокое духовное искусство. Если бы он стал солдатом, он бы тщательно тренировался, практиковался с предельной осторожностью и просил помощи учителя или бдительного взгляда надежного друга.
Самый опасный аспект этой практики заключался в ее основах. При накоплении своей ци в даньтянь и сюэшань-лобковой области и копчике-возникает огромное несоответствие между скоростью реакции тела и духа практикующего. Наиболее прямым следствием этого является иммобилизация функций организма практикующего, которая оставит их в вегетативном состоянии.
Когда это происходит, неопытный практикующий может ошибочно полагать, что он потерял контроль над своими чувствами, и насильно направлять чжэньци в органы. Если они оба удачливы и исключительно сильны, они могут быть в состоянии перенаправить рассеянные чжэньци тела в меридианы, но все это будет напрасно. Если это происходит с Новичком, они могут начать паниковать, и это может привести к фактическому одержанию демоном.
Будучи также новичком, фан Сянь не только мог контролировать свои чувства, но и был способен понять это таинственное чувство с большей легкостью, чем некоторые из самых сильных практикующих. Это было отчасти благодаря опыту его предыдущей жизни, а отчасти благодаря удаче.
Когда он начал практиковаться в манипулировании этой непонятной силой чжэньци, его новое тело было телом младенца. Врожденная энергия, которую он извлек из тела своей матери, еще не полностью вернулась в мир; она осталась внутри него. Таким образом, его обучение продвигалось без особых усилий, так что, как это ни удивительно, большая часть этого врожденного чжэньци оставалась в его меридианах.
Следовательно, те препятствия, которые наиболее вероятно поставят в тупик среднего практикующего, не были проблемой для ФАН Сианя.
В своей предыдущей жизни болезнь фан Сяня на несколько лет приковала его к постели больного, и он давно привык к тому, что его мозг не имеет власти над его телом. Поэтому, когда он впервые столкнулся с этой ситуацией, он не запаниковал, а вместо этого почувствовал тепло воспоминаний о своем прошлом.
Таким образом, во время его первой попытки практики, как только он стал смутно осознавать свою Ци, она рассеялась. Когда это оставило его парализованным, он оставался бесстрашным.
Именно отсутствие страха поддерживало его ум ясным и невозмутимым, позволяя ему легко преодолевать это самое трудное из препятствий.
С этого момента его практика стала более легкой. Ему нужно было только созерцать тайны искусства, и он входил в медитативное состояние. Это помогло Фань Сянь крепко спать в течение всего его ежедневного сна; даже гром не разбудил его.
Большинство практикующих находили трудным войти в такое состояние, потому что оно в значительной степени зависело от случая и совпадения. Возможность медитировать во время своего ежедневного сна, как это делал этот ребенок, была неописуемой роскошью.
Небеса действительно улыбнулись ему.
…
…
Как только он проснулся, то обнаружил, что его милое личико извивается под полотенцем, которое держала умывшая его служанка.
Во второй половине дня он начал заниматься в библиотеке под руководством учителя, которого граф специально пригласил с Восточного моря, чтобы научить его. Этот учитель был отнюдь не особенно Стар-не старше тридцати. Но от его тела исходил дряхлый запах кого-то гораздо более старого.
Литературная культура значительно улучшилась по всему штату Цин за последнее десятилетие, и с тех пор, как ученый Ху Ши опубликовал свою дискуссию о литературной Реформации, между «старым языком» и «новым языком»были проведены боевые линии.
Так называемый» старый язык «был тем, что фан Сянь помнил как классический китайский, в то время как» новый язык » был похож на письменный народный китайский, хотя, возможно, немного более утонченный.
Наставник фан Сяня был страстным классицистом, и поэтому фан Сянь каждый день корпел над тем или иным классическим текстом. Хотя эти классики несколько отличались от Четырехкнижия и Пятикнижия, классического литературного канона мира фан Сяня, они были поразительно схожи по моральному содержанию и даже отличались тем же расколом, что и между конфуцианством, Мохизмом, законничеством и даосизмом.
Когда у него был свой первый урок, фан Сянь начал задаваться вопросом, Где же он на самом деле был.
Стояло душное лето, и в воздухе библиотеки висела невыносимая влажность. Учитель открыл выходящее на юг окно,и в комнату ворвался пронзительный прохладный ветерок, наполненный криками цикад. Он обернулся и увидел, что его юный ученик тяжело опустился на стол, погруженный в свои мысли. Он уже собрался было произнести несколько упрекающих слов, но почему-то потерял к ним всякий интерес, когда взглянул на прекрасное, кроткое лицо своей подопечной.
По правде говоря, он даже восхищался мальчиком. Хотя он был молод, но говорил красноречиво и знал довольно много о том, что их предки писали о добродетели. Для четырехлетнего мальчишки это было действительно впечатляюще.
Наставник тоже сомневался. Граф Синан казался таким встревоженным, а требования в его письме были так велики, что он был вынужден подчиниться. Теперь он должен был начать учить Священному Писанию этого маленького ребенка. Если бы это был обычный человек, они бы изучали только несколько персонажей в этом возрасте; ребячество, на самом деле.
В конце урока фан Сянь вежливо поприветствовал своего учителя и почтительно подождал, пока тот выйдет из библиотеки. Затем он сбросил верхнюю одежду, уже промокшую от пота, и выбежал из библиотеки. Встревоженная служанка последовала за ним, бросаясь вслед с криком: «будь осторожен!»
Выйдя во двор, он остановился, и на его лице появилась глупая, невинная улыбка. Как маленький взрослый, он с важным видом вошел в комнату и, увидев старую леди, сидящую в центре, сладко крикнул: «Найнай!»[1]
Старуха ласково улыбнулась, и глубокие морщины на ее лице выдали ее возраст. Лишь изредка ее глаза вспыхивали таким образом, что люди понимали, что это не обычная старая леди. Говорили, что граф Синан всем обязан присутствию этой женщины в столице.
-И что же ты узнал сегодня?»
Фан Сянь вежливо встал перед ее стулом и рассказал ей все, что узнал от своего наставника в тот день. Отсалютовав ей, он вышел в боковой дворик, чтобы пообедать с младшей сестрой.
Отношения между старой леди и ее внуком были странными, возможно, потому что фан Сиань был незаконнорожденным ребенком. Хотя старуха никогда не обращалась с ним дурно, она многого от него ожидала, поэтому всегда чувствовалась некоторая дистанция.
Фан Сянь вспомнила, как эта старая леди баюкала его, когда он был еще совсем новорожденным. Она никогда бы не подумала, что новорожденный ребенок может понять то, что она ему сказала, не говоря уже о том, чтобы так глубоко запомнить это.
— Дитя мое, все в порядке, если ты хочешь обвинить в этом своего отца. Бедный малыш. Только что родился, и твоя мать больше не с нами.»
…
…
История-это был, пожалуй, самый большой вопрос в голове фан Сианя. В тот момент, когда он прибыл в этот мир, он стал свидетелем убийства. Он знал, что его отцом был граф Синан, чье лицо он никогда не видел — но кто была его мать? В тот год Граф Синан последовал за армией императора в его походе на запад, и убийцы пришли, чтобы убить мать фан Сианя.
Его тело было домом для души, пришедшей из другого мира, поэтому он никогда не испытывал никаких сыновних чувств по отношению к графу. Но время от времени он вспоминал ту давно умершую женщину, которую называл матерью.
[1] «Найнай», или»бабушка», говоря конкретно о своей братской бабушке.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
