Колокол, вызывающий Душу, можно рассматривать как военную добычу Фэн Юньшэна.
Это было не проявление фаворитизма Яна Чжаогэ, а фактическая правда.
Фэн Юньшэн не счел разумным отвергать его. Подумав немного, она улыбнулась и сказала: “Хорошо».
Пока эти двое болтали, они продолжали возвращаться в Пробужденный Небесный Космос, возвращаясь в Небо за Небесами.
Сюй Фэй, Гао Цинсюань и другие уже вернулись намного раньше. В настоящее время Сюй Фэй, клон Янь Чжаогэ из Северного океана, и Пан-Пан готовились к уединению.
Гао Цинсюань посетил Широкую гору Веры и остался ждать возвращения Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэна.
После того, как две стороны встретились, Ян Чжаогэ просто поговорил о проблемах, связанных с Мечом Бессмертного Конца. Он полностью опустил тему, связанную с Ян Цзянем.
Конечно, дело было не в том, что он не доверял Гао Цинсюаню, Сюэ Чуцину и другим. Вместо этого, учитывая, как обстоят дела в нынешней ситуации, было бы полезно, если бы об этом знало меньше людей.
Чем больше людей узнают об этом, тем больше следов и подсказок это оставит после себя, что значительно облегчит их врагам вычисление всего с помощью гадания.
Гао Цинсюань и другие хорошо знали об этом.
Одно только слушание вопросов о Бессмертном Завершающем Мече уже оставило тяжелое чувство в их сердцах.
“Мы не можем быть слишком уверены, произойдут ли какие-либо изменения в этом плане. Только время покажет.” Ян Чжаогэ сказал: “Давайте притворимся, что остаемся в неведении, и будем надеяться на возможность контрплана».
Сюэ Чуцин, Гао Цинсюань и другие медленно кивнули.
”Тогда давайте разыграем спектакль на сорок девять лет». Гао Цинсюань встал: “Если твои слова верны, то несколько Предков Дао уже должны были определить точное время между двумя разами, когда ты проводил ритуал».
Ян Чжаогэ кивнул: “Верно. Поскольку ритуал может быть проведен как минимум через сорок девять лет, если еретики планируют заманить нас, это будет идеальное время, чтобы заглотить наживку. Кроме того, когда приманка будет выброшена, у нас, наконец, появится возможность схватить ее. В противном случае, если бы они сосредоточились исключительно на сокрытии Меча Бессмертного Конца, у нас почти не осталось бы шансов».
“Тем не менее, мы все равно должны реагировать в соответствии с ситуацией”. Сюэ Чуцин сказал: “В ближайшие годы мы должны уделять пристальное внимание стычкам между двумя еретическими группировками».
Рассказав о сложностях, связанных с Мечом Бессмертного Конца, Сюэ Чуцин рассказал им обоим о последнем исходе битвы, произошедшей между еретиками.
Пока группа Янь Чжаогэ искала Меч Бессмертного Уничтожения, битва между Двором Бессмертных и Благословенными Землями Белого Лотоса продолжалась так же интенсивно, как и всегда.
Из-за фрагмента Камня Человеческой Сущности Небесного Владыки Тайи Нирваны пятьдесят лет назад Неизмеримый Небесный Владыка и Будущий Будда были заняты борьбой друг с другом.
После того, как Будущий Будда получил фрагмент Камня Человеческой Сущности, Неизмеримый Небесный Владыка не хотел просто так сдаваться, поэтому битва против Будущего Будды продолжалась до сих пор.
Двор Бессмертных, Благословенные Земли Белого Лотоса и даже Западные Чистые Земли и Раса Демонов безостановочно сражались друг против друга, переживая бесчисленные победы и поражения в этом процессе.
В то время как другие не могли повлиять на исход битвы между двумя братьями-Предками Дао, борьба за власть веры между двумя еретическими фракциями стала еще более ожесточенной.
Если потери одной из сторон превышали то, что они могли себе позволить, Предок Дао их фракции мог даже оказать помощь лично.
Это повлияло бы на борьбу, происходящую между двумя Предками Дао.
Двор Бессмертных и Благословенные Земли Белого Лотоса находились в состоянии крупномасштабной войны, которая продолжалась почти пятьдесят лет.
Среди истории зарегистрированных сражений между двумя сторонами некоторые войны действительно длились до ста лет или более, но они составляли крайнее меньшинство.
Пятьдесят лет непрерывной войны уже считались редкостью.
В конце концов, чтобы держать силу веры в узде, помимо войны верной преданности, отдых также имел решающее значение. Так что знать, когда нужно давить дальше и отступать, было для них нормой.
Однако, поскольку это было связано с Камнем Человеческой Сущности, две фракции решили пойти на все в развязанной войне.
Появление Бессмертного Меча Уничтожения было всего лишь незначительным инцидентом.
“Раса Демонов и Благословенные Земли Белого Лотоса направили больше экспертов, чтобы захватить Меч Бессмертного Уничтожения, что привело к ослаблению позиции во время этой войны”, — сказал Сюэ Чуцин.
Инь Цзяо представлял Двор Бессмертных, в то время как Мастер Меча Шести Путей – Цюй Су представлял Благословенные Земли Белого Лотоса.
Хотя Инь Цзяо уже сделал свое имя известным в Древнюю эпоху, он все еще был слабее Цюй Су, несмотря на то, что оба они были еретиками Небесных Бессмертных.
Без них двоих это, несомненно, нанесло бы мощный удар по Благословенным Землям Белого Лотоса.
Благословенные Земли Белого Лотоса имели численное преимущество при сравнении числа Великих Небесных Царств и Великих Виртуальных Царств.
Хотя отсутствие Ку Су имело заметное влияние, это в лучшем случае свело бы на нет их выгодное положение, вернув их на равные позиции с Бессмертным Двором. В конечном счете, результаты все еще были приемлемыми.
Стороной, которая могла повлиять на всю битву, была Раса Демонов.
Демон Желтого Ветра, Бессмертный Духовный Бивень и Бессмертный с Головой Дрейка ушли вместе, чтобы схватить Меч Уничтожения Бессмертных.
Между тем, только Красный Адский Будда Дхваджа Потанте был развернут из Западных Чистых Земель.
Следовательно, Раса Демонов была вынуждена использовать другие методы, чтобы заменить их.
Западные Чистые Земли использовали эту возможность в своих интересах.
Это напрямую повлияло на битву между Неизмеримым Небесным Владыкой и Будущим Буддой, заставив Будущего Будду уделять больше внимания завоеванным землям при Дворе Бессмертных.
Столкнувшись с Непреодолимым давлением Небесного Господа, Будущий Будда не успел очистить Камень Человеческой Сущности.
Что еще хуже, в общей сложности четыре Великих эксперта Небесного Царства были отправлены из Благословенных Земель Белого Лотоса и Расы Демонов, но они не только не смогли вернуть Меч Уничтожения Бессмертных, но даже жизнь Бессмертного Духовного Бивня также была потеряна в процессе.
В то время как Властелин Красного Ада Дхваджа Будда получил серьезные ранения и был вынужден некоторое время держаться подальше от поля боя, Благословенные Земли Белого Лотоса и Раса Демонов находились в гораздо невыгодном положении.
“Раньше я думал, что еретики и православные буддисты просто расставила приоритеты по-человечески суть камня фрагмент еще больше и просто попытать счастья с истреблением Бессмертных меч”. Сюэ Чуцин сказал: “Кажется теперь, что было не так и вместо него был план, который они все вместе.”
“Правильно. Они не придавали еще большего значения фрагменту Камня Человеческой Сущности, а наоборот». Янь Чжаогэ на мгновение задумался и сказал: “Я предполагаю, что Неизмеримый Небесный Владыка может продолжать сражаться против Будущего Будды подобным образом до тех пор, пока сорок девять лет спустя мы не сможем найти Меч Бессмертного Конца».
Взгляды Фэн Юньшэна, Сюэ Чуцина и Гао Цинсюаня стали суровыми, когда они поняли, что только что сказал Янь Чжаогэ: “Когда придет это время, он откажется от Камня Человеческой Сущности и внезапно повернется, чтобы разобраться с нами».
Если все пройдет гладко, Суд Бессмертных сможет получить Четыре Меча Бессмертного Уничтожения, а также полное Формирование Бессмертного Уничтожения.
Его ценность намного превосходила ценность простого Каменного фрагмента Человеческой Сущности.
”Поскольку две еретические фракции продолжают сражаться друг против друга, наш ортодоксальный даосизм получит гораздо больше свободы, точно так же, как мы искали Меч Бессмертного Уничтожения». Рот Янь Чжаогэ скривился в улыбке: “Когда мы будем искать Меч Бессмертного Конца, если случайно их война еще не закончилась, наши сверстники станут более смелыми в наших действиях”.
Замаскированная приманка для приманки.
”Наши враги не должны думать о наших недавних волнениях, так как они просто разберутся со всем сорок девять лет спустя?» Ян Чжаогэ рассмеялся в насмешку над собой, когда эта мысль пришла ему в голову.
Он покачал головой и сказал: “Давайте уделим пристальное внимание битве между фракциями еретиков».
…
В Западных Чистых Землях, в Стране буддизма, Архаичный Будда Дипанкара сидел на вершине зеленого лотоса, глубоко погруженный в свои мысли, а его глаза оставались закрытыми.
Спустя долгое время он расширил глаза и пробормотал: “ … Не слишком ли рано?”
Будха встал с зеленого лотоса и покинул свою Страну буддизма, направляясь к центральному местоположению Западных Чистых Земель.
“Намо Амитабха, я умоляю почитаемого Будду дать мне указания, как добраться до дворца Тушита”.
