В первые годы внешний мир называл Сюй Фэя, Ин Лунту, Ся Гуана и Сикуна Цина, наиболее выдающееся молодое поколение горы Широкого вероучения, а именно «Четыре великих мастера широкого вероучения». Конечно, случай исключил Янь Чжаогэ и Фэн Юньшэна с более высоким уровнем совершенствования.
Со временем молодое поколение прошлого уже давно стало опорой и старшими в Broad Creed Mountain.
Судьба Сюй Фэя подарила ему надежду на достижение Великого Небесного Царства.
Оставшееся трио также много лет достигало Безмятежной Ступени.
Ин Лунту даже достиг объединения пяти Ци, достигнув Великого виртуального царства.
Двигаясь дальше, молодое поколение во главе с Ши Цзюнем также было экстраординарным. Многие из них превосходили старших и учителей.
Среди людей, тесно связанных с семьей Янь, Хуан Хутин и Янь Сяоай независимо возглавили свои силы, достигнув Безмятежного Основного Царства.
Помимо их выдающегося таланта и потенциала, они получили массу преимуществ от того, что находились в Широкой Горе веры и были в авангарде тенденции возрождения даосизма.
Общее улучшение жизненной среды даосизма принесло большую пользу всем его потомкам.
Лучшая среда предлагала благоприятные условия, более богатую продукцию и систематическую линию передачи, что способствовало постоянному появлению новых талантов в даосизме.
По сравнению с гораздо более стабильной средой в прошлом, она также защищала рост многих талантливых людей, чтобы они не умерли рано.
«Как сейчас старший Сюэ?» Сюй Фэй спросил Янь Чжаогэ.
Янь Чжаогэ ответила: «Она уверена, что преодолеет Скорбь Глубокого Происхождения. Мы исполнили последнюю волю Возвышенного Лесного Светила, Императора Яркой Связи и остальных. Таким образом, она больше не будет беспокоить. Если ее сердце спокойно, проблем не будет».
Как и Юань Чжэнфэн и Фан Чжунь, Сюэ Чуцин также сожалела о некоторых из них.
Когда она была подростком, годы, проведенные в темноте, более или менее задержали ее совершенствование.
Хотя трудности способствовали ее росту, ресурсы, предлагаемые ей, были минимальными.
Хотя она воссоединилась с Янь Чжаогэ и снова остепенилась, наслаждаясь преимуществами улучшения окружающей среды линии даосизма на протяжении многих лет, опыт ее ранних лет все же оставил негативное влияние.
Вполне вероятно, что некоторые из ее способностей будет трудно реализовать.
Объединение пяти Ки не будет проблемой.
Но трудно было сказать, как далеко она могла зайти.
Янь Чжаогэ и Янь Ди сочтут это очень жаль.
Напротив, Сюэ Чуцин была открыта для своего состояния и вместо этого обычно утешала членов своей семьи.
«Чжаогэ…» После некоторого размышления Сюй Фэй наконец спросил: «Хотя ты новичок в Великом Небесном Царстве, я чувствую, что ты достаточно силен, чтобы изменять мирские творения. В то же время ваша интерпретация истины неба и земли глубока».
Сюй Фэй сказал, глядя на Янь Чжаогэ: «Как далеко ты от Царства Дао?»
«Есть небольшой зазор, но…» спокойно сказал Янь Чжаогэ.
Он протянул руку и сделал жест большим и указательным пальцами. Два пальца почти сошлись, «…крошечный зазор».
«Однако разрыв ощущался как расстояние между небом и морем. Это может быть непреодолимым для всей моей жизни». Тон Янь Чжаогэ был спокоен. Сюй Фэй и Фэн Юньшэн не чувствовали от этого ни малейшего намека на уныние.
Фэн Юньшэн находилась в Великом Небесном Царстве тысячи лет, и ее боевая мощь была превосходной. Однако впереди еще был тернистый путь к достижению Царства Дао.
— Путь свободен? — спросил Сюй Фэй.
После того, как Янь Чжаогэ некоторое время молчал, уголки его рта шевелились, открывая улыбку: «Мой путь к достижению Дао уже ясен, и теперь я буду ждать момента, когда придет время».
Услышав это, Фэн Юньшэн не мог не вспомнить несколько странных поступков после того, как Янь Чжаогэ встретил Гао Ханя.
Хотя Сюй Фэй раньше не был рядом с Янь Чжаогэ, он почувствовал что-то неладное, глядя на выражение лица Янь Чжаогэ в данный момент.
«Не волнуйся. Все в порядке.» Ян Чжаогэ слегка улыбнулся: «Как и в случае с игрой «Девять подземных миров», она подошла к этому этапу. Мы всегда идем по тонкой грани. Только сделав все возможное, чтобы пройти через это, мы сможем обеспечить себе светлое будущее».
«После инцидента с Девятью Подземными Мирами Великий Мудрец, Небесный Лорд-Предок, достиг Царства Дао. Окружение потомков даосизма полностью изменилось. Соответственно меняется и текущая ситуация». Сюй Фэй вздохнул: «Чжаогэ, если ты хочешь достичь Царства Дао, я боюсь, что волнение будет не слабее, чем в игре «Девять подземных миров».
Ян Чжаогэ улыбнулся: «В конце концов, конкуренция между несколькими предками Дао напрямую влияет на нас».
«Когда Амитабха и Небесный Дьявол Обширной Свободы выздоровеют, они вернутся». Сюй Фэй сказал низким голосом.
На текущем этапе было восемь предков Дао.
Поскольку разум Старшего Лорда был случайным, теперь он будет исключен.
Среди оставшихся семи предков Дао Амитабха, Неизмеримый Небесный Лорд, Изначальный Небесный Дьявол и Небесный Дьявол Обширной Свободы были примерно командой.
Восточный Суверен Тайи, Обезьяна и Будущий Будда обычно наблюдали и помогали друг другу.
Но в этом составе два Небесных Дьявола и Амитабха не обязательно могут быть на одной стороне.
Будущий Будда Майтрейя был союзником Восточного Суверена Тайи. Однако помощь в трансцендентности Восточного Суверена Тайи означала, что будущий Будда потеряет своего надежного союзника и в одиночку столкнется с Амитабхой и Безмерным Небесным Господом.
Если только они не смогут работать вместе, чтобы уничтожить Амитабху или Неизмеримого Небесного Господа до того, как Восточный Властелин Тайи превзойдет их.
Ситуация для Неизмеримого Небесного Господа была немного лучше, чем для Будды Майтрейи.
Амитабха хотел трансцендентности, а это означало, что Будда Майтрейя должен был исчезнуть.
Восточный Суверен Тайи уже прочно занял лидирующие позиции, ожидая конца эпохи. Возможно, он не обязательно захочет рискнуть в битве не на жизнь, а на смерть.
Наоборот, у Обезьяны сейчас было больше всего свободы.
Будучи предком Дао на стороне Трех Ясных Родословных, можно сказать, что он обладал самыми мощными силами.
Также из-за поддержки Обезьяны Восточный Суверен Тайи чувствовал себя более непринужденно.
Однако, с другой стороны, если бы Обезьяна была полна решимости бороться за место превосходства в эту эпоху, он и Линия Даосизма привлекли бы самое нежелательное внимание.
«Для нас у каждой стороны есть свои плюсы и минусы». Янь Чжаогэ сказал: «Если Восточный Суверенный Тайи превзойдет эту эпоху, дьявольскому дао не будет никакой пользы. Безликий Небесный Дьявол не спустится в мир. В следующую эпоху Будда Майтрейя не сможет стоять один, и он вряд ли сможет выжить при Амитабхе».
Пока Амитабха стирал существование Будды Майтрейи, он превзошел бы его в следующей эре, если бы не было других серьезных изменений.
В то время, пока Даосская Линия не помогла Благословенным Землям Белого Лотоса, Амитабха, вероятно, не стал бы врагом даосизма. Всем было бы спокойно.
Однако это не относится к Изначальному Небесному Дьяволу, Небесному Дьяволу Обширной Свободы и Неизмеримому Небесному Лорду.
В то время даосизм мог столкнуться с трудностями одиночества.
«Если Амитабха уничтожит Будущего Будду и выйдет за его пределы в эту эпоху, вряд ли найдется кто-то, кто сможет превзойти Восточного Властелина в следующую эпоху». Сюй Фэй добавил: «Просто когда Безликий Небесный Дьявол появится в мире, три Небесных Дьявола будут представлять угрозу. В то время может потребоваться, чтобы Великий Мудрец, Небесный Лорд-Предок, Восточный Властелин и Безмерный Небесный Лорд объединили свои силы, чтобы противостоять дьяволам, учитывая, что Верховный Старейшина не предпримет никаких действий.
После небольшой паузы Сюй Фэй продолжил: «Если шанс на превосходство минимален, то Великий Мудрец, Небесный Лорд-Предок, возможно, не захочет ждать две эпохи подряд. В конце концов, слишком много переменных».
«Если Великий Мудрец, Небесный Лорд-Предок превзошел…»
