Глава 152: встреча, которая качественно изменилась
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
Молодой монах был слегка озадачен, наблюдая за удаляющейся фигурой Фанчжэна. Уголки его рта изогнулись в улыбке.
Фанчжэн занял свое место, и все, что случилось дальше, не имело к нему никакого отношения. Дзенский мастер монастыря Байюнь Байюнь поднялся на платформу и произнес свою вступительную речь. Официально началась Великая Весенняя приветственная благословляющая Ассамблея Дхармы!
Были брошены цветочные лепестки, окроплена святая вода, а также были прочитаны стихи из священных писаний…
К тому времени, когда все было сказано и сделано, уже наступил полдень. После этого в монастыре состоялся вегетарианский банкет.
Столы были установлены за пределами монастыря, и там был постоянный поток преданных, которые приходили на их еду. Зал Махавиры, зал Гуань Инь и зал Архат испытали прилив благовоний! Вдалеке виднелся столб дыма, поднимающийся в небосвод. Богатые предложения ладана и грандиозный масштаб вещей оставили fangzheng нерешительным. Он тайно решил: «в будущем монастырь одного пальца должен быть в состоянии принять такое великое собрание Дхармы… нет, это должно быть собрание Дхармы еще большего масштаба!”
Около трех часов дня великое весеннее приветствие благословляющего Собрания Дхармы наконец подошло к концу. Усталые преданные начали уходить.
После четырех часов дня монастырь Байюнь наконец закрыл свои двери. Однако все монахи остались позади.
Фанчжэн все еще не был уверен в том, что происходит, и планировал спросить о ситуации. Он заметил, что в глазах многочисленных монахов мелькнуло возбуждение. Серьезный взгляд, который они имели, был ни в коем случае не меньше, чем во время собрания Дхармы.
“А что, есть еще одна программа?- удивился Фанчжэн.
В этот момент дзенский мастер Хонгянь подошел к Фанчжэну и сел, скрестив ноги. Он улыбнулся: “аббат Фанчжэн, есть ли что-нибудь, что вас интересует?”
Дзэнский мастер Хонгянь прекрасно проявил себя. Ум фанчжэна был полон вопросов, когда он быстро спросил “ » аббат Хонгянь, судя по взгляду каждого, есть ли еще одно событие? Кроме того, почему монастырь Байюнь закрыл свои двери, когда еще не стемнело?”
Улыбка мастера дзэн Хонъяна стала шире “ » Весенняя приветственная благословляющая Ассамблея Дхармы проводится уже много лет. Благословение является одним из его аспектов, но в то же время это также возможность для различных монастырей обмениваться знаниями и мудростью. После благословения мира, это время для нас, чтобы смешаться. Вот почему двери были закрыты. С того момента, как двери закрыты, во всем монастыре остаются только монахи.”
Фанчжэн был просветленным. Так вот что происходит. — Он поднял брови, — тогда что же происходит во время обмена? Это случайное смешение или есть что-то еще?”
— Мы будем обсуждать буддийскую Дхарму. Каждый будет предлагать свои идеи и учиться у различных различных способов понимания. Таким образом, когда сотни школ мысли борются друг с другом, это приведет к тому, что расцветут сотни цветов. Столкновения между различными идеями приведут к более глубокому пониманию. Это также то, что хочет видеть дзенский мастер Байюнь. Однако … это также приводит к некоторому негативу. Многие монастыри считают, что они должны предложить совершенно новые идеи на бирже, чтобы затмить всех остальных. Таким образом, они могут прославиться и улучшить репутацию своего монастыря. Поэтому первоначальное намерение, которое двигало биржей на протяжении последних двух лет, изменилось. Люди начали ранжировать различные монастыри. Кроме того, ежегодные дебаты-это не просто дебаты о буддийской Дхарме, а спор о ранжировании. Вздох … дзенский мастер Байюнь тоже этого не ожидал. Теперь это стало обычаем, который почти невозможно остановить.”
Фанчжэн посмотрел на дзэнского мастера Хонъяна широко раскрытыми глазами. Он никогда не ожидал, что даже среди буддистов возникнут такие светские споры. Это не расстроило Фанчжэна. Это было нормальным для того, чтобы были разногласия, когда люди были вовлечены. Заставить людей отказаться от конфликта было аналогично войне. Все знали, что война была ужасна, но нельзя было отрицать, что война была тем, что продвинуло человечество! Многие виды технологий, созданных для широких слоев населения, первоначально предназначались для обслуживания военных усилий. То же самое было и с буддийскими школами мышления. Если никто не участвовал в каких-либо спорах и не полагался на свои собственные озарения, то отсутствие столкновения идей и мотивации, которые исходили из сравнения, вероятно, делали невозможным для большинства людей медитировать над Дзен в покое.
Конечно, это было только личное убеждение Фанчжэна. Это не обязательно был правильный выбор, но, по крайней мере, он так считал. Он не поделился своими мыслями с Дзен мастером Хонгяном. Он должен был быть опровергнут, если бы высказал это вслух, а Фанчжэн не хотел спорить с мастером Дзэн Хунъяном по таким вопросам.
Заметив, что Фанчжэн молчит, мастер Дзэн Хунъянь решил, что Фанчжэн согласен с ним. Он покачал головой: «давай не будем об этом говорить. Давайте продолжим говорить о том, что будет дальше. После обмена мнениями, заключительной программой на повестке дня будет проповедь, произнесенная буддийским послушником. Каждый год дзенский мастер Байюнь выбирал самого превосходного монаха из нескольких молодых талантов из разных монастырей. Ученик моложе двадцати лет выйдет вперед, чтобы представлять всех молодых учеников и проповедовать Дхарму. Это форма воспитания младших учеников. Но теперь те, кому дали шанс, стали королем-новичком. Как только этот человек избран, он представляет собой возвышение монастыря. Это также было не то, что мы изначально ожидали.”
Фанчжэн покачал головой. Без сомнения, дзенский мастер Байюнь и дзенский мастер Хонъянь были истинно совершенными монахами. Они не жаждали личной славы и наживы. Все, чего они хотели,-это чтобы буддийская Дхарма сияла, но, к сожалению, они не понимали современного общества и человеческого ума. Такие дебаты были формой соревнования, любое соревнование означало, что были победители и проигравшие. Если кто-то выигрывал или проигрывал, то рейтинг был определяющим. Поэтому было неизбежно, что ситуация развивалась до своего нынешнего состояния.
И снова Фанчжэн оставил свои мысли при себе.
Дзенский мастер Байюнь поднялся, чтобы произнести речь, прежде чем она перейдет прямо к главному моменту, к дебатам!
После этого на сцену вышли настоятели различных монастырей. Они объяснили буддийскую Дхарму, как они ее понимали, и люди начали их опровергать. Настоятели различных монастырей вступили в словесную войну…
Фанчжэн не читал много священных писаний. Он не понимал большую часть того, что описывали аббаты. Ему казалось, что он слышит вполне понятные слова. С таким количеством людей вокруг Фанчжэн, наконец, перестал слушать через некоторое время и позволил своему уму блуждать.
Дебаты между аббатами закончились два часа спустя. Дружелюбный пухлый монах стал первым, когда он радостно покинул сцену.
Дзенский мастер Байюнь поднялся на сцену и сказал несколько формальных слов, прежде чем перейти к сути: “все, пришло время для буддийского послушника проповедовать Дхарму. В этом году зарегистрировался только один человек. Он не кто иной, как почтенный и Син из монастыря Золотого бамбука. Этот нищий монах уже давно слышал о достижениях достопочтенного и Синя в буддийской Дхарме. Наверное, все знают, кто он такой.”
Все посмотрели на и Син. У него было скромное выражение лица, когда он держал свои ладони вместе. Он поклонился в ответ.
Фанчжэн проследил за взглядами всех присутствующих и был ошеломлен. Разве это не тот молодой монах, который задавал ему вопросы раньше? Как мог молодой монах, который не был уверен в различиях между монастырем и монастырем, быть настолько сведущим в буддийской Дхарме, что он был одним из недавних талантов?
Фанчжэн внезапно понял, что что-то не так. Было ли это правдой, что он не знал, или он намеренно спрашивал, чтобы исследовать его? Но почему он его прощупывает? Фанчжэн же просто стоял в сторонке. Все, чего он хотел, это расширить свой кругозор перед возвращением домой.
Как раз в тот момент, когда ум Фанчжэна блуждал, не зная, о чем все говорят, мастер Дзэн Байюнь внезапно позвал Фанчжэна по имени. — Аббат Фанчжэн?”
Фанчжэн был ошеломлен, когда он посмотрел вверх и подсознательно спросил: “Что?”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
