Глава 151 Восторженный Молодой Монах
Фанчжэн наконец-то понял, что был слишком мягок в своем характере!
Обезьяна нетерпеливо спросила: «у тебя все еще есть эти рисовые клецки? Если нет, то я ухожу! Серьезно, уже так поздно ночью. Все, о чем я могу думать-это рисовые клецки. Я даже спать не могу.”
Фанчжэн закатил глаза, “ты все еще хочешь большего? Там ничего не осталось!”
“Неужели их совсем нет?- Обезьяна явно не поверила Фанчжэну.
Фанчжэн посмотрел на негодующий взгляд обезьяны и испытал искушение ударить ее так, чтобы ее задница оказалась повернута к небу. Только тогда Фанчжэн понял, почему Гаутама Будда заключил Сунь Укуна в тюрьму под горой. Обезьяны действительно действовали людям на нервы. Фанчжэн махнул рукой: «по крайней мере, здесь никого не осталось. Монах не лжет. Если монах не лжет людям, то зачем ему лгать обезьяне?”
-Ни на что не годный. У тебя даже нет рисового клецки.- Обезьяна повернулась и убежала.
Разъяренный Фанчжэн действительно хотел ударить его башмаком по голове. Почему слова обезьяны так бесили ее?
Он вернулся в свою комнату и лег спать. Прошла спокойная ночь.
На следующий день на рассвете в монастыре Байюнь стало оживленно. Настоятели и ученики каждого монастыря были выставлены в полном составе. Раздавались бесконечные крики. К счастью, Фанчжэн привык просыпаться рано, так что это не испортило ему настроение. Он вышел и принялся за работу.
Была создана основная структура весенней приветственной благословляющей Ассамблеи Дхармы. Все, что им еще нужно было сделать, это повесить несколько простых украшений. С ударом колокола двери монастыря Байюнь открылись.
Фанчжэн был ошеломлен. Он изначально считал, что двести-триста жителей из одной деревни на Новый год-это уже захватывающее зрелище. Но теперь он понял, что это было совершенно несравнимо!
У входа в монастырь Байюнь стояло множество людей. Как только дверь открылась, они ввалились внутрь под руководством монахов. Звуки хвастовства мужчин, ворчания женщин и плача детей наполняли его уши. Хаотическая сцена оставила голову Фанчжэна гудеть.
Монахи Байюнского монастыря привыкли к таким ситуациям. Они методично контролировали ситуацию. Хотя это было шумно, это не было хаотично. Все действовали в строгом порядке. Фанчжэн был чрезвычайно впечатлен их профессионализмом. По крайней мере, он был не способен на это. Он не мог не вздохнуть про себя. — Как и следовало ожидать от монастыря Байюнь. Такие организационные способности действительно впечатляют…”
Хотя он так и думал, но в глазах Фанчжэна появилось выражение уверенности. В прошлом он не придавал особого значения табличке, висевшей над дверью монастыря с одним пальцем. Но теперь, по сравнению с этим, Фанчжэн, наконец, понял преимущества уникальных сил, которые давала мемориальная доска. Любой, кто войдет в монастырь, будет находиться под влиянием этой таблички. Как бы они ни были раздосадованы, они все равно успокоятся. Каким бы плохим ни был характер человека, он всегда успокаивался. Они даже чувствовали бы благоговение перед Буддой.
Конечно, такой эффект был ограничен. Здесь не было ничего абсолютного. Если бы другая сторона не верила в Будду, была ленива до мозга костей или полностью околдована злыми людьми, последствия не были бы столь поразительными.
Даже так мемориальная доска смогла спасти Фанчжэн совсем немного неприятностей.
— Теперь различные монастырские чары неполны. Однажды, когда все будет доступно, он определенно с легкостью превзойдет монастырь Байюнь.»Фанчжэн был абсолютно уверен в себе впервые со времен системы и даже раньше.
Это было преимуществом путешествия. Если бы человек не видел мир, он никогда бы не понял, как хорошо ему живется. И они никогда не узнают, насколько огромен внешний мир.
За горным входом в Байюньский монастырь находились колокольня и барабанная башня, которые стояли друг напротив друга.
Еще глубже виднелась площадь, по бокам которой росли буддийские сосны. У них были пышные листья и толстые стволы. Вывески висели на названных деревьях, некоторые достигали восьмидесяти лет!
На противоположной стороне площади находился зал Махавиры Байюнского монастыря, где были освящены три Будды. У входа стоял большой бронзовый котел, из которого в небо поднимался аромат благовоний и дым.…
Площадь была устлана ковриками, повсюду виднелись красные линии. Преданным не разрешалось входить и они могли только стоять за красными линиями.
Фанчжэн обошел вокруг и увидел монаха, выкрикивающего названия различных монастырей. Монахи каждого монастыря выходили на площадь, когда называлось имя их монастыря. Они сидели в соответствии с договоренностью, определенной два дня назад. Фанчжэн с любопытством подошел, чтобы присоединиться к суете.
В этот момент молодой монах закричал: «монастырь Золотой бамбук!”
Фанчжэн увидел знакомого человека. Это был не кто иной, как Хон Цзинь, который ранее целился в него. Фанчжэн имел глубокое впечатление о Хон Чжине. Хотя он говорил как мастер, его сердце не принадлежало ни одному из них. Хонг Цзинь постоянно кусал его и все усложнял для него. Естественно, у него сложилось глубокое впечатление о Хон Чжине. Однако сейчас ему было не до мести, поэтому он просто наблюдал.
В этот момент молодой монах внезапно вышел вперед и поклонился Фанчжэну, сложив ладони вместе. Он благоговейно спросил: «аббат Фанчжэн, Здравствуйте. Есть одна вещь, в которой этот нищий монах не уверен. Не могли бы вы просветить меня?”
Фанчжэн был ошеломлен. Зачем монаху просить у него совета? То, что он знал, было, вероятно, не больше, чем другие монахи… Фанчжэн чувствовал, что было неуместно отвергать его. Поэтому он поклонился и сказал с улыбкой: “Амитабха. — Почтенный, ты просто вежлив. У этого нищего монаха есть много вещей, в которых он не уверен на пути просветления. Однако если этот нищий монах что-то знает, он обязательно ответит вам.”
Молодой монах был удивлен. Он никогда не ожидал, что легендарный Достопочтенный Фанчжэн, который пересек реку на тростнике, будет столь же смиренным, как говорят слухи. Он почувствовал, что его нервы успокоились, когда он спросил: “аббат Фанчжэн, посмотрите на монастырь Золотого бамбука. Все они-мужчины, но родом из монастыря Золотого бамбука. Почему его не называют монастырем Золотого бамбука?”
Фанчжэн почувствовал облегчение, когда услышал этот вопрос, потому что он знал ответ. Он улыбнулся: «Амитабха. Обычно люди описывают храмы, монастыри и монастыри как одно целое. На самом деле, они разные. Храмы посвящают духов и божеств, а монастыри и монастыри-богов и Будду. Существуют различия между монастырями и монастырями.”
“Например, при строительстве здания в монастыре, как правило, есть зал Махавиры, а в монастыре нет. независимо от того, насколько массивен монастырь, он не может называться монастырем, если ему не хватает зала Махавиры. Конечно, есть места, которые не соблюдают это правило. Есть и другой способ выразить это.”
«С точки зрения возможностей, монастырь призван дать монахам место для жизни и развития. Преданные могут предлагать благовония, а монахи могут объяснять преданным священные писания, устраняя любые тревоги, которые могут их беспокоить.”
— Что касается монастыря, то здесь монахи живут в изоляции. Как правило, посторонним вход запрещен. Особенно бхиксуни, также известный как буддийские монахини. В конце концов, они все-таки женщины. Монахам неудобно быть потревоженными, когда они культивируют свой ум и бытие. Поэтому они часто остаются в монастырях. Со временем люди стали думать о монастырях как о местах, где живут буддийские монахини.”
“Поэтому неудивительно, что в монастыре Золотого бамбука живут только мужчины.”
Глаза монахов расширились от понимания, он был просветлен, когда благодарил Фанчжэна. — Аббат, спасибо, что просветил меня. Может ли этот нищий монах спросить об Аватамсака Сутре…”
В тот момент, когда Фанчжэн услышал слова «Аватамсака сутра», его сердце пропустило удар. Не было никакой необходимости продолжать слушать. Он определенно не мог ответить, потому что никогда не читал этого конкретного Писания! Как раз в тот момент, когда Фанчжэн размышлял над этой проблемой, думая о том, как он мог бы блефовать, он услышал:—
— Монастырь Одного Пальца!»Монах, который объявлял имена на расстоянии, вызвал монастырь Фанчжэна. Фанчжэн внутренне вздохнул с облегчением, как будто ему была дарована амнистия. Он продолжал смотреть спокойно: «Амитабха. Этот нищий монах отправится первым. Если у вас действительно есть что-то, в чем вы не уверены, вы можете спросить своего мастера. Этот нищий монах верит, что сможет дать вам удовлетворительный ответ.”
После ухода молодого монаха с этими словами Фанчжэн убедился, что быстро отступил, прежде чем дальнейшие неразрешимые вопросы были направлены на него.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
