глава 223-почитайте предков, предупреждая потомков

Глава 223: почитайте предков, предупреждая потомков

Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon

Ян Хуа громко рассмеялся и выбежал из комнаты. Через некоторое время он вытащил массивную сумку.

И в этот момент Фанчжэн уже получил значительное количество бумажных денег и благовоний. Обезьяна тоже держала два мешка. Он продолжал чесать голову всю дорогу, совершенно озадаченный. Зачем настоятелю понадобились эти вещи, которые нельзя было есть?

Песнь собаки и компания непринужденно болтали с Фанчжэном, когда они внезапно услышали крик Ян Хуа: «дорогу! — Дорогу! Почтенный Фанчжэн, я спонсирую все, чего вам не хватает на горе!”

Песенка собаки тут же засвистела и улыбнулась. — Эй, денежный мешок Янг здесь. Почтенный Фанчжэн, как говорится, ест богатых. Этот парень-богатый парень среди богатых. Это будет пустая трата времени, если вы не будете эксплуатировать его.”

Фанчжэн усмехнулся: «этот нищий монах тоже хочет. Однако у моего хозяина было правило. Не так много можно взять из каждого дома. Поэтому сомнительно, что богатых можно эксплуатировать.”

Ян Хуа сразу же сунул благовония и бумажные деньги в руки Фанчжэна. — Насколько это относительно. В прошлом моя семья была бедной, поэтому мы отдавали меньше. Но теперь, хе-хе…” даже он чувствовал себя немного смущенным, продолжая свою фразу.

Окрестные жители начали поднимать бунт. Они называли его такими вещами, как «денежный мешок Ян» или «домовладелец Ян». Ян Хуа покраснел, когда вернулся с шутливым проклятием: «Эй, почтенный Фанчжэн, я тушу куриный суп дома. Мне нужно срочно возвращаться. Я не буду сопровождать тебя. Ха…”

С этими словами Ян Хуа убежал. Толпа снова зашевелилась. “Он действительно на уровне домовладельца. Утром он будет есть куриный суп. Разве это не значит, что он будет тушить Феникса ночью?”

«Ха-ха “… ”

Фанчжэн уже привык к тому, как жители деревни дразнили друг друга. Это были всего лишь слова, и никто не хотел причинить ей вреда.

Ян Хуа дал не только бумажные деньги и благовония. Дно было тяжелым, и когда он проверил, Фанчжэн понял, что это были красные яблоки, персики, бананы и другие фрукты.

Когда Фанчжэн увидел это, он слабо улыбнулся. Он дал буддийскую проповедь в направлении Ян Хуа.

Пришел Ван Югуй. Он тоже держал большую сумку. Когда Фанчжэн увидел это, он покачал головой. “Амитабха. Патрон, в этом нет необходимости. Этого уже достаточно. Все остальное было бы пустой тратой времени.…”

— Бери его, раз уж я решил его отдать. Зачем ты мне все это несешь? Я говорю тебе, что я не даю тебе эти вещи просто так”, — улыбнулся Ван Юйгуй. — Он сунул пакет в руки Фанчжэну. Фанчжэн в основном держал один мешок с каждым пальцем. Обезьяна была такой же. Единственное, что осталось невредимым, — это его шея, на которой можно было повесить еще два мешка.

Фанчжэн отказался от пожертвований, которые давали другие. С таким количеством бумажных денег Фанчжэн криво усмехнулся. — Старина папаша один палец, ты бежал из нищеты раньше меня. Вы действительно более удачливый человек.”

— Почтенный Фанчжэн, храните вещи в порядке. Когда у тебя будет время завтра, приходи. Завтра все будут чествовать своих предков. Все, что вам нужно сделать, это прочитать несколько строк из священных писаний.”

Фанчжэн подумал об этом и, поскольку это не было трудной задачей, он согласился. В прошлые годы деревня приглашала монахов из монастыря Хонъянь помочь в чтении священных писаний. В конце концов, дзенский мастер один палец был стар, и ему было нелегко взобраться на гору. Хотя священные писания были легко доставлены, каждая семья в деревне должна была быть посещена. Это практически означало мало отдыха от дня до ночи. Даже сильный монах почувствовал бы боль в спине и хриплое горло через день. Дзенский мастер одним пальцем не мог вынести такой утомительной работы.

Согласившись на просьбу жителей деревни, Фанчжэн вернулся в горы вместе с обезьяной.

По дороге обезьяна не удержалась и спросила: «аббат, что мы будем делать с таким количеством бумаги?”

“Это человеческий обычай. Это также способ для живых почтить тех, кто ушел. Люди требуют денег, чтобы купить предметы, чтобы жить, пока они живы. Они верят, что после ухода они войдут в другой мир. Наши предки точно так же должны были бы тратить деньги в другом мире. А бумажные деньги, которые мы носим с собой, — это валюта того, другого мира. Сжигая деньги, мы таким образом показываем им свое сыновнее благочестие. Поступая таким образом, мы в первую очередь чтим наших предков и проявляем сыновнее благочестие. Во-вторых, это также доверить наши мысли”, — терпеливо объяснил Фанчжэн.

“Но я видел, как многие люди дарили вам очень красивые бумажные деньги. А почему ты их не хотел?- Обезьяна была озадачена. Деньги были в золотых слитках или крошечных автомобилях и одежде. Они были явно красивее.

Фанчжэн улыбнулся и покачал головой. — С незапамятных времен бумажные деньги являются истинной валютой преисподней. Что же касается прекрасных бумажных денег, о которых вы упомянули, то это не настоящая валюта преисподней. Вместо этого его следует считать поддельной валютой. Это только то, что современные торговцы использовали, чтобы заработать деньги. Он приходит только раз в год. Если валюта, используемая в честь наших предков, является поддельной, любой предок будет недоволен. Сжигание таких денег может не принести удачу, вместо этого оно может сделать обратное. Конечно, это только то, о чем говорят простолюдины. С моей точки зрения, сжигание денег-это только способ лелеять наших предков. Эффективность зависит от искренности. Если человек искренен, предки почувствуют это. Вы должны позволить им увидеть это и выразить, что искренность означает соблюдать правила.”

— В таком случае, почему бы тебе не рассказать им?- озадаченно спросил Мартышка.

Фанчжэн покачал головой. “Все они это знают. Вот почему, когда они действительно сжигают, бумажные деньги являются основным продуктом, а остальные-просто вспомогательными. Их можно рассматривать как маленькие подарки или игрушки.”

Обезьяна посмотрел на благовония в своих руках и спросил: “тогда как насчет этих?”

— Ладан используется как сотовый телефон, по которому общаются смертные и предки. Зажигая здесь благовония, предки с другой стороны узнают, что мы прибыли. Поэтому все это-предметы первой необходимости. Если бы мы почитали их, но наши предки не знали об этом, разве это не было бы напрасно?”

Мартышка почесал в затылке. “Это действительно сложно…”

“Это действительно сложно, но это правило, которое было передано с древних времен. Некоторые люди говорят, что это просто строится на суеверии, но они не знают, что это не просто суеверие, но ритуал, который используют древние, чтобы привить сыновнее благочестие в нашу повседневную жизнь и церемонии. Год за годом, поколение за поколением они будут наследовать его. И особая забота, когда речь заходит о почитании, — это способ выразить наше сыновнее благочестие по отношению к нашим предкам. Но истинный смысл в том, чтобы показать его нашим детям и внукам. Как говорится, яблоко от яблони недалеко падает. Какие родители приведут в результате к каким детям. Наблюдая, как их родители совершают поступки сыновней благочестивости, дети вырастут и тоже станут сыновними. Это тоже одна из форм образования. Конечно, простого сыновства по отношению к своим предкам недостаточно. Быть сыновним по отношению к живым родителям более эффективно.»То, о чем говорил Фанчжэн, было тем, что дзенский мастер один палец говорил ему в прошлом. Фанчжэн всегда был озадачен. Дзенский мастер один палец был явно монахом, но он не поощрял сверхъестественное. Вместо этого он будет связывать вещи с жизнью и культурой.

В прошлом Фанчжэн был лишен знаний и был упрощен в мышлении. Он не думал слишком далеко, но теперь, он не мог не вспомнить прошлое дзэнского мастера одного пальца. Был ли он действительно обычным диким монахом в горах? Какое же у него было прошлое?

Ему было предначертано, что никто никогда не ответит за него на эти вопросы.

“Если есть хоть какой-то шанс, то его надо проверить, — пробормотал про себя Фанчжэн.

Когда он вернулся в горы с обезьяной, он положил вниз предметы, которые он получил в тот день. Он строго предупредил трех животных, чтобы они не крали фрукты для еды. Это были подношения на завтра, и если они хотели их съесть, то могли подождать до завтра. Трое животных немедленно закивали, выражая свое согласие. Только тогда Фанчжэн вернулся в зал храма с легким сердцем, чтобы прочитать свои священные писания.

Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.