Глава 802: дебаты и рыба (часть 1/2)
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
— В начале правления династии Чжоу первым днем десятого лунного месяца был день поклонения Ла. В этот день были проведены грандиозные богослужебные мероприятия. «Отчет об этикете месяца» описывает необходимые ритуалы. Используя преследуемую добычу как предмет жертвоприношения, император приносил жертвы на общий алтарь для Солнца, Луны, звезд и божеств. Во дворце он приносил жертвы предкам, жившим пять поколений назад, а также выражал признательность фермерам и устанавливал новые режимы работы и отдыха. В «одах Бина, седьмого месяца» из «классика поэзии» упоминается: «в седьмом месяце Огненная Звезда проходит Меридиан;
На девятый месяц выдают одежду.’ Это означает, что с девятого месяца погода постепенно становится холодной. Люди должны носить больше одежды, чтобы противостоять холоду. Таким образом, первый день десятого лунного месяца был также известен как день выдачи одежды. История гласит, что одежда выдавалась в основном в девятом лунном месяце, но точная дата не может быть подтверждена.
«Династия Тан распространила этот обычай в массы, и в этот день люди шили одежду, чтобы показать свое сыновнее благочестие своим родителям или принести жертвы своим предкам.
— В династии Сун считалось, что погода еще не полностью остыла на девятый месяц лунного календаря, и что было немного слишком рано. Поэтому этот обычай был перенесен на первый день десятого лунного месяца. Затем он передавался из поколения в поколение и по сей день.
“Конечно, есть также истории о том, как муж Мэн Цзянну был послан, чтобы починить Великую Китайскую стену. Видя, что уже почти зима и что погода становится холодной, Meng Jiangnü путешествовал большие расстояния, чтобы доставить зимнюю одежду. Но к тому времени, когда она приехала, ее муж уже умер от усталости. В своем горе она плакала на Великой стене, касаясь небес. В результате стена рухнула, и стали видны останки ее мужа.
— Мэн Цзянну носила одежду для своего мужа, чтобы он мог противостоять холоду в подземном мире. Люди позже назвали этот день «днем отправки зимней одежды».’
“Конечно, это лишь одна из многих легенд. Со многими историями, каждая область имеет свои собственные, детали не так важны. Что важно, так это то, что этот день стал праздником, во время которого сыновнее благочестие стоит впереди и в центре. Это должно способствовать развитию культуры сыновнего благочестия.
«День зимней одежды также называется первым из десяти месяцев, День подземного мира,День сжигания одежды и т. д. Хотя день зимней одежды указан как один из четырех дней фестиваля призраков, он отличается от других дней. В этот день совершаются совместные погребения, перемещение могил, сжигание бумажных денег и другие обряды. В день зимней одежды люди сжигают зимнюю одежду для мертвых. Женщины вынимают шерстяную одежду, которую они посеяли, и позволяют своей семье примерить ее, в то время как мужчины устраивают камин и очищают печь и трубы, чтобы они могли оставаться теплыми после падения зимы.
«Однако с течением времени традиционные фестивали постепенно начинают игнорироваться. Многие люди уже забыли о существовании зимнего Дня одежды…”
Сказав это, Фанчжэн задумчиво вздохнул. Он всегда был озадачен этим вопросом. Китайская культура была обширной и глубокой. Четыре главные добродетели-человечность, справедливость, благопристойность и мудрость—можно было увидеть во всех традиционных праздниках и обычаях. Это была чрезвычайно хорошая вещь, так почему же она была маргинализирована в наши дни? Может ли это действительно быть связано с тем, что правительство возражает против феодальных суеверий и развития научной культуры? Тогда почему же Хэллоуин стал днем празднования в зарубежных странах? В этом не было никакого смысла!
Имея это в виду, Фанчжэн подумал о весеннем празднике. Он помнил, как ходил в город со своим хозяином, но в городах, во-первых, запрещалось зажигать петарды, а во-вторых, не было никаких признаков того, что там играют дети. Некоторые семьи даже не остались на ночь или не устроили семейный ужин воссоединения. Ощущение было такое, как будто это ничем не отличалось от любого обычного дня. Это было даже так, что, поскольку многие люди покинули города, чтобы вернуться в сельскую местность, чтобы провести праздники дома, это привело к тому, что огромные города чувствовали себя пустыми, почти никого на улицах не было. В поместье с высокими зданиями только в нескольких домах горел свет. Эта атмосфера … была больше похожа на настоящий фестиваль призраков для Фанчжэна!
Таким образом, Фанчжэн все еще испытывал глубокое чувство отвращения к городам даже до этого дня. Ему не нравилось отсутствие атмосферы или холод городов. Это чувство только заставило его найти зиму еще более холодной! Напротив, деревня была гораздо более оживленной. Каждая семья собрала всех своих членов, когда они навещали своих друзей и соседей, в то время как дети гуляли с фонарями и запускали петарды. Это было ощущение Нового года.
Конечно, в последние два года, когда молодежь покидала деревни, деревни также становились пустынными. Однако благодаря монастырю одного пальца деревня одного пальца сумела восстановить свою популярность и снова оживиться.
Сам того не ведая, Фанчжэн сбился с темы разговора. Он пришел в себя только тогда, когда рыжий мальчик окликнул его.
— Э-э, Цзиньсинь, что ты только что сказал?- Спросил фанчжэн.
— Учитель, — раздраженно сказал красный мальчик, — о чем ты только что думал? Я просто хотел спросить вас, как празднуется День зимней одежды.”
Фанчжэн был ошеломлен, прежде чем рассмеялся. “Это также День памяти наших предков. Главное о празднике то, что погода холодная, поэтому одежду нужно сжечь для наших предков, чтобы они могли наслаждаться теплой зимой.”
— Господин, У меня есть вопрос!- Белочка подняла лапу и закричала.
Красный мальчик бросил взгляд на Белку и сказал с усмешкой: “ты собираешься спросить, что хорошо поесть в день зимней одежды?”
Белка открыла рот и потерла живот…
Соленая рыба нетерпеливо сказала: «Если у тебя есть вопрос, задавай его!”
Белка опустил лапу и сказал: «Э-э, младший брат Цзинсинь задал этот вопрос для меня.”
соленая рыба: “…”
Фанчжэн раздраженно покачал головой-на самом деле у маленького парня была только еда на уме! Однако, Фанчжэн подумал на мгновение, и на самом деле, зимняя одежда день, казалось, были некоторые специальные деликатесы! Фанчжэн улыбнулся. — Там действительно есть еда, но сегодня не день зимней одежды. Ты должен завтра рано проснуться!”
Услышав, что там будет хорошая еда, белка подпрыгнула от волнения. Остальные ребята тоже пришли в восторг.
Фанчжэн покачал головой, когда увидел эту сцену. Они действительно были кучкой маленьких ублюдков!
Соленая рыба скривил губы и сказал: Вот вам и разговоры о сыновнем благочестии и почтении к предкам. В конце концов, разве это не все для еды?”
Услышав это, фанчжэн нахмурился. Такие мысли нельзя было поощрять! Поэтому он постучал по столу, заставив всех замолчать. Фанчжэн сказал: «массы рассматривают пищу как свою главную потребность. Еда сама по себе не является проблемой. Только жадность-это первородный грех. Что касается еды чего-то особенного в день фестиваля, то для этого есть несколько причин. Это не просто для удовлетворения удовольствия во рту и желудке.”
Соленая рыба была неубеждена, когда он сказал: «Почему я чувствую, что это просто звучит как оправдание, которое использует куча людей, чтобы они могли есть и веселиться?”
Фанчжэн закатил глаза на рыбу, потому что он уже слышал такие заявления раньше. Был когда-то профессор эксперт, который утверждал, что китайцы наслаждались празднованием фестивалей не из-за самих фестивалей, а исключительно потому, что они были причиной тратить деньги, радоваться и получать удовольствие! Вероятно, именно поэтому китайцы имели склонность к праздникам.
Когда Фанчжэн читал статью, его первой мыслью было найти кирпич и забить идиота до смерти!
У Китая была пятитысячелетняя история цивилизации, но, как он выразился, она превратилась в культуру гурманов, культуру дураков!
Имея это в виду, Фанчжэн сказал: “в районе Дафэн провинции Цзянсу есть легенда. Общая история гласит, что мальчик-пастух однажды восстал против своего домовладельца и в конечном итоге был зарезан им до смерти. Кровь брызнула на землю, окрашивая рис в красный цвет. Это был первый день десятого лунного месяца. После этого бедняки будут есть красный бобовый рис, чтобы почтить его память. Есть детский фольклорный стишок, который говорит об этом: «в начале десятого месяца мальчик-пастух бежит домой; избиение и смерть ждут его, если он останется.- Скажи мне, это традиция существует только ради еды?”
Рот соленой рыбы широко раскрылся. — Кажется … это не так. Но вы говорите только об одной области. Это не может быть обобщено, не так ли?”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
