Глава 947: встреча с кем-то живым в пустыне
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
Фанчжэн обнаружил, что Странник Транкиль был не только заинтригован, но и немного счастлив. Такова была радость от встречи со сверстником. Он думал о пустынных окрестностях, и вспоминая себя с прошлого года, Фанчжэн мог легко сопереживать страннику Транкилю. Она чувствовала радость от встречи с кем-то живым глубоко в горах! Как и говорил совершенный Летиан, люди были в конечном счете социальными существами. Удаление себя из мира смертных служило для развития своего тела, в то время как вступление в мир смертных служило для развития своего ума. Только когда оба были достигнуты, можно было завершить свое Дао. С этой точки зрения, усовершенствованный Летиан пошел дальше, чем Фанчжэн. Однако Странник Транкиль явно уступал совершенному Летиану.
Помня об этом, он ответил: “этот нищий монах действительно немного разбирается в резьбе.”
— Почтенный, ты слишком скромничаешь. Блестящие методы этого нищего священника-это не то, что может видеть средний человек. Почтенный, ты не только сумел что-то заметить, ты даже сумел обрести глубокое понимание. Это действительно необычно. У этого нищего священника Даосского храма уже много лет не было гостей, и раз уж ты здесь, почему бы тебе не зайти и не присесть? Этот нищий священник тоже хочет больше узнать о внешнем мире, узнать, как он изменился за все эти годы, — с улыбкой сказал Странник Транкиль.
Фанчжэн был ошеломлен, когда он спросил: «совершенный, похоже, что ты был затворником в течение многих лет?”
Фанчжэн мог бы сказать, что страннице Транкиль было за тридцать. Если она была затворницей в течение многих лет, не означает ли это, что она в юном возрасте уединилась в горах? Однако отказаться от всего, когда она была в расцвете сил, как женщина, только тогда, когда она столкнулась с лучшим временем своей жизни, будь то романтически или иначе? Странник Транкиль, вероятно, был кем-то с историей.
Странник Транкиль сказал с улыбкой: «десять лет. Почтенный Фанчжэн, сюда, пожалуйста.”
Пока она шла, Странник Транкиль сказал: «Эта крошечная гора довольно далеко, и здесь нет никаких местных блюд или минералов. Кроме черепахового бамбука, здесь есть только кустарники. Флора имеет мало экономической ценности, и там не так много старых деревьев. Тем не менее, пейзаж не так уж плох… все же, он намного уступает другим знаменитым горам там. Поэтому редко можно увидеть, чтобы хотя бы один человек пришел на эту гору за год. Извини, что смутила себя таким местом.”
Когда Скиталец Транкиль заговорил, она горько улыбнулась. Она верила, что Фанчжэн никогда не был в таком дерьмовом месте за всю свою жизнь. Однако ей также было любопытно, почему этот монах проделал весь путь до горы.
Однако в тот момент, когда она сказала это, Фанчжэн покачал головой и сказал: “совершенный, вы, возможно, не знаете. Монастырь, в котором живет этот нищий монах, — это то, что вы назвали бы богом забытое место. По крайней мере, у вас есть зеленые горы и реки. Там, откуда родом этот нищенствующий монах, зимой гора запечатывается тяжелым снегом. Практически никто не поднимается на гору. Точно так же никого нет, когда летом стоит палящая жара. В течение весны жители деревни заняты сельским хозяйством, поэтому гора до сих пор остается без посещения. Только во время осеннего сбора урожая есть люди, поднимающиеся на гору, чтобы испытать осень.”
Сказав это, Фанчжэн почувствовал, что он изливает свое горе, поэтому он говорил очень искренне.
Странница Транкиль была весьма удивлена, что кто-то выбрал такое ужасное место для культивации, как она. Она сразу же почувствовала уважение к Фанчжэну и спросила: “Когда этот нищий священник уединился в горах, ее друзья сказали, что этот нищий священник похоронил ее лучшие годы. Пэры говорили, что этот нищий священник-человек с большим упорством, но по сравнению с вами … этот нищий священник действительно хуже!”
Фанчжэн сразу же почувствовал себя несчастным! Скиталец Транкиль отправился в горы, чтобы возделывать землю по своей воле, но что с ним? Он был усыновлен монахом с самого раннего возраста. Можно было бы сказать, что он получил свою работу сразу же, как только научился ходить! К тому времени, когда он вырос и дзенский мастер один палец ушел, появилась ублюдочная система, насильно прижимая его лысую голову, чтобы выполнить свою волю…
Помня об этом, Фанчжэн мог только горько улыбнуться. И все же, он не мог показать свою улыбку. В конце концов, это было то, что заставляло других высоко думать о нем. Хотя это была пассивная форма позерства, он не мог сдаться на полпути.
Во всяком случае, Фанчжэн вежливо отрицал свое превосходство.
Разговаривая, они кружили по небольшому бамбуковому лесу. Фанчжэн увидел огромное баньяновое дерево, крона которого почти закрывала небо. Он был подобен драгоценным зонтикам четырех небесных царей, которые защищали все, что находилось под ними.
За баньяновым деревом находился двухэтажный даосский храм! Даосский храм был похож на монастырь одного пальца-у него была стена, которая окружала огромное дерево. Единственное отличие состояло в том, что стены монастыря одного пальца были созданы системой, что делало их высокими и впечатляющими. Что же касается стен здесь, то они были другими. Они были сделаны из растения, наполненного шипами, которые выросли до высоты человеческого роста. Колючки были переплетены, и без всякой обрезки они образовали уникальную и естественную изгородь. Хотя сооружение не обладало величием стены, оно в полной мере представляло собой совершенные прелести природы.
Увидев, что Фанчжэн смотрит на колючие растения, Странник Транкиль улыбнулся. “Это местное растение называется тройчатый апельсин. У него есть и другие названия, такие как японский горько-оранжевый, выносливый оранжевый или китайский горький оранжевый. Здесь они обычно высаживаются в виде живой изгороди. Он может быть использован в медицинских целях, чтобы позволить человеку циркулировать свою Ци и лечить выпадение прямой кишки. Семена можно превратить в масло, а листья, цветы и кожуру плодов, по-видимому, можно очистить до аромата. Однако этот нищий священник не сумел этого сделать, и ей это было бы ни к чему. Поэтому этот нищий священник обычно использует только плоды и масло и имеет растение оставаться забором.
— Удивился фанчжэн. “Впервые этот нищий монах видит такое чудесное растение. На самом деле нет конца чудесам этого мира.”
Странник Транкиль молча улыбнулся.
Во дворе под баньяном стоял квадратный стол. Он был сделан из камня, и его поверхность была неровной. Время от времени с баньяна капала вода, разбрызгивая капли по столу. Это, по-видимому, указывало на происхождение отверстий на столе.
Там было несколько валунов, которые поддерживали деревянную доску, которую можно было считать стулом.
Однако что действительно заинтриговало Фанчжэна, так это баньяновое дерево рядом с квадратным столом. Корни вокруг баньяна скручивались в нечто похожее на стул!
Глаза фанчжэна загорелись, когда он подошел к креслу. Он спросил из любопытства: «совершенный, это выросло естественно?”
Однако странница Транкиль покачала головой. — Нет, это было вызвано обстоятельствами, потребовавшими от этого нищего священника несколько лет работы.”
Фанчжэн стал еще более заинтригован, когда услышал это.
Скиталец Транкиль не скупился. Она подвела Фанчжэна к его креслу и достала старый чайный сервиз. Из всего набора только чайник, сделанный из глины Исин, выглядел необычно. Несмотря на то, что он просто наливал чистую воду, вода, которая вышла, имела аромат чая к нему!
Фанчжэн был заинтригован еще больше.
Странница Транкиль покачала головой. Она знала, что ей нужно будет сначала ответить любопытному монаху, прежде чем она начнет задавать свои собственные вопросы. Поэтому она заставила Фанчжэна выпить чаю, пока она объясняла. -Причина, по которой баньяновые деревья могут жить так долго, связана с их низко висящими корнями. Через них он поглощает питательные вещества из земли, чтобы поддерживать себя. Чтобы проникнуть в почву, эти корни обладают чрезвычайно сильной живучестью. Они могут кружить вокруг камня и избегать препятствий, чтобы войти в почву. Этот нищий священник создавал преграды в тех местах, которые они собирались пройти, и вместе с веревкой, чтобы направлять их, они должны были расти в пышной манере, как будто они были сплетены. Поскольку эти корни были сплетены вместе, они в конечном счете сформировали стул. Этот нищий священник пользуется этим креслом уже восемь лет.”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
