Глава 500: мы видели темноту в конце дороги (II)
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Нин Чэ посмотрел вниз на отвесную скалу и ее прекрасный водопад, освещенный светом звезд. Он почувствовал озноб, представив себе, как бесчисленные ночи становятся совершенно темными— без каких-либо звезд.
— Если вторжение в подземный мир случалось много раз в истории, и человечество до сих пор не вымерло, потому что— как вы сказали— только самые сильные выживали в те темные, долгие ночи, то эти люди должны были быть самыми могущественными культиваторами. Однако я не понимаю, почему ни классики Вест-Хилла, ни буддийские сказки не записали свои истории.”
Директор сказал: «Вы должны были видеть те каменные статуи почитаемых в Ваньянской башне. Почитаемая в буддизме секта наслаждается состоянием столь же высоким, как мудрецы в классиках хаотического даосизма. Говорят, что они могут жить почти вечно, и их умы непреклонны. Именно поэтому они смогли пережить период Вечной Ночи и стать свидетелями победы Хаотианцев.”
Нин Чэ не знал об этих электростанциях до сегодняшнего вечера. Он был потрясен их опытом и спросил: “Эти культиваторы, должно быть, были самыми могущественными человеческими существами, но почему они не выжили?”
Директор продолжал говорить: «их жизнь длинна, но она не может длиться вечно. Даже если они могли преодолеть ночи, они не могли преодолеть время. Кроме того, я думаю, что они далеко не самые могущественные человеческие существа.”
Нин че не полностью согласился со словами директора. Он думал, что если бы они могли пережить такой жестокий период, то они должны были бы быть самыми могущественными.
В этот момент директор внезапно посмотрел на него и спросил: “считаете ли вы культивацию даром, который Хаотиан дал человечеству?”
Этот вопрос был очень странным, так как он, казалось, не имел никакого отношения к настоящему обсуждению вообще. Нин Чэ был смущен и не знал, что сказать. Но после недолгого раздумья он вспомнил историю, услышанную у главных ворот «учения дьявола“, о том, как его младший брат присоединился к дьяволу и покачал головой:» не для всех земледельцев.”
Директор посмотрел в глаза Нин Цюэ и медленно произнес: «настоящие культиваторы сосредотачиваются на своем сердце, и их культивация ведет к чистому эго, которое определенно достойно гордости. Подобно почитаемым буддистам и мудрецам хаотического даосизма, они могли прятаться вокруг вулканов, питаясь небольшим количеством мха и воды. Но они были слишком горды, чтобы принять тот факт, что им придется жить жизнью крысы. Чем сильнее они становились, тем сильнее становилось их нежелание. Поэтому, когда вечная ночь опустилась на них, вместо того чтобы прятаться, они решили сражаться. Они выхватили свои мечи и ударили ими по Йаме, а затем… они умерли.”
Нин Цзе знал, что то, что сказал директор, было правдой. Люди, подобные его младшему дяде, никогда бы не опустились на колени перед Йамой или не спрятались в крысиной норе. Если в будущем настанет вечная ночь, второй брат первым встанет и сразится с ямой, и его судьба будет такой же, как описал директор: он умрет.
Это напомнило Нин Чэ о темной ночи в его сне. При мысли о том, что он может быть сыном ямы, его пробрал озноб. Ветер на утесе был таким холодным, что ему даже захотелось спрыгнуть со скалы. Но рядом с ним все еще сидел директор, говядина и ликер были по вкусу, а Сангсанг все еще болел. Его жизнь была такой яркой, что он еще не хотел умирать.
Он посмотрел на плывущие облака и спросил: “горячее море замерзает, а ночь на Дальнем Севере становится все длиннее. Это все признаки вторжения в подземный мир … Мастер, что же нам делать?”
Директор принес бутылку и вздохнул “ » я искал более десяти лет, но все еще не мог найти местоположение подземного мира. Откуда мне было знать, что делать? Культиваторам нужно время. Жаль, что я родился слишком поздно, чтобы увидеть последнюю вечную ночь.”
Произнеся эти слова, он выпил стакан ликера. Его длинные белые брови плясали на ветру, а небрежное выражение лица сменилось беспокойством, что для него было большой редкостью.
— Жители Божественного Дворца Вест-Хилл верят в Хаотиан. Они должны знать больше об этой борьбе между светом и тьмой. Неужели они совсем не готовы?- Спросил Нин Цзе.
«Все могут видеть темноту в конце дороги, не говоря уже о верующих из Хаотиана.”
— Я не знаю, что случилось в прошлый раз, но мне хотелось бы верить, что верующие Хаотиана будут сражаться с ямой, рискуя своей жизнью. А я спрячусь где-нибудь, дождусь победы Хаотианцев и тогда начну все сначала.”
Нин Цзе воскликнул: «похоже, ты слабый человек.”
Директор ответил: «мы слабы.”
Нин це внезапно вспомнил комментарии Ляньшэна 32 о Божественном дворце на западном холме и аббатстве Чжишоу. Однажды он сказал: «Люди в Божественном зале-это собаки, выращенные аббатством Чжишоу. А люди в аббатстве Чжишоу-это собаки, выращенные Хаотианцами. Ха … они все собаки. ”
— Учение Дьявола появилось тысячу лет назад, и великий божественный священник, основавший его, никогда не видел вечной ночи, поэтому в их классике тоже нет решения.”
“Я слышал, что учение Дьявола тоже верит в яму.- Сказал Нин Цзе.
— Это скорее страх, чем вера, — поправил его директор. Учение Дьявола просто нуждается в идоле, чтобы противостоять Хаотианцу. Это просто утешение для них.”
Нин Цзе вспомнил еще одно замечание, сделанное лотосом, и после некоторого колебания решил передать его директору школы.
— Кто-то сказал, что учение Дьявола подобно камню, который прячется по ночам, чтобы избежать Хаотийского Божественного Света. Они утверждают, что не уважают Хаотиана, но на самом деле они очень боятся его. Вот почему Хаотиан позволяет им существовать.”
Это была только часть того, что было сказано, но Нин Че остановился здесь.
Лотос также сказал, что если Нин Цзе возьмет меч, оставленный его младшим дядей, то он потеряет все уважение и страх. Тогда он станет настоящим дьяволом, и Хаотиан не позволит таким людям существовать.
Директор спросил: «Кто это сказал?”
«Liansheng 32.- Ответил Нин Че.
Директор сказал: «Хотя он своевольный и немного психически больной, он также мудр. Это было очень опасно для вас, чтобы встретиться с ним, но это был также Счастливый случай.”
Хотя он немного психически болен, он мудр.
Нин Чэ не знал, что сказать. Он подумал, что, возможно, только такие люди, как директор школы и его младший дядя, были достаточно компетентны, чтобы говорить о таком необычном человеке таким образом.
Директор спросил: «что он говорил о буддийской секте?”
Нин Цзе сказал: «он сказал, что буддийская секта может делать только некоторые трюки, и они ничем не отличаются от тех поддельных предсказателей. И он ненавидел покаяние буддийской секты, думая, что всякий раз, когда судьба меняется, они всегда будут ждать и никогда не смогут достичь ее. Под переменой судьбы он действительно подразумевал вторжение в подземный мир?”
“Утвердительный ответ. Я думаю, что он не просто немного мудр, он действительно очень мудр. Но все же, у разных сект есть разные принципы. Было бы неправильно комментировать другие секты подобным образом.”
— Согласно буддийской классике, когда-то давным-давно, когда королевство Юэлун еще не называлось этим именем, первый Будда открыл принципы жизни и смерти. И он также мог предвидеть надвигающееся вторжение преступного мира. Это огорчало его и приводило в замешательство, но он не знал, как найти выход. Поэтому он путешествовал по всему миру и покаялся. Он сидел под деревом и думал в течение ста дней, прежде чем нашел решение.”
Нин Цзе довольно любопытно спросил: «Каково же решение?”
Директор посмотрел на него и улыбнулся: “решение состоит в том, чтобы закрыть свой рот.”
Нин Чэ не мог поверить в то, что услышал, он бессознательно повторил ответ: “Закрой мне рот?”
Директор сказал: «Да. Решение буддизма состоит в том, чтобы научить массы терпеть – думать обо всем как о подделке, не заботиться о богатстве, знакомстве, боли или печали. Если бы они могли сделать это, они не думали бы, что жизнь счастлива, и тогда смерть не была бы болезненной, и они не считали бы свет хорошим, и тогда тьма не была бы ужасной. Вот почему я называю это «закрыть рот».”
Нин Цзе смущенно спросил: «Но какая связь между этим именем и их решением?”
Директор сказал: «как можно не кричать, когда тебя бьют и ты страдаешь от сильной боли? Единственный способ-это закрыть ему рот.”
Нин Цзе рассмеялся и сказал: “Учитель, ты действительно хорош в подведении итогов.”
Внезапно он вспомнил убитого им монаха Даоши и Ци нянь, которые пришли в город Чанань той снежной ночью. Он нахмурился и спросил: “Но если буддийская секта действительно сосредоточена на выносливости, то почему монахи в Королевстве Юэлун такие злые? И почему люди из храма Сюанькун входят в землю земли?”
“Это неблагоприятный результат деятельности буддийской секты. Когда тот изначальный Будда придумал такой способ, он передал его дальше, и все его ученики поверили ему. И в результате, чем более набожными они были, тем более решительными становились. Кого волнует, если случится вторжение в подземный мир? Кого волнует, если наступят долгие ночи? Они даже не боятся смерти, не говоря уже о темноте. И наоборот, они даже не боятся темноты, не говоря уже о смерти.”
— Хотя буддийская секта сосредоточена на уединенной жизни, это не значит, что они не могут войти в мир людей, и как только они это сделают, они могут стать еще большей проблемой, чем фанатики из Вест-Хиллского Божественного зала.”
Нин Цзе вспомнил, что директор говорил раньше, и с любопытством спросил: “Если первый Будда предсказал вторжение подземного мира, почему он не предсказал конец войны?”
— Если его предсказание полезно, то почему мы все еще живы?”
Его слова содержали глубокий смысл, но Нин Чэ думал о больших секретах вторжения в подземный мир, и он не собирался останавливаться на таком ответе. Он продолжал спрашивать: «учитель, это неправильное отношение, когда вы рассказываете кому-то историю.”
— Если вы думаете, что я плохой рассказчик, я буду учиться у буддистской секты.”
Нин Цзе озадаченно спросил: «Что это значит?”
Директор сказал: «Закрой мне рот.”
Нин Цзе сказал: «Нет “…”
Директор сказал: «тогда умоляй меня.”
Нин Цзе сказал без малейшего колебания: «Мастер, я прошу вас сказать мне. Я действительно хочу знать, каково было его предсказание.”
Директор чувствовал себя одновременно очень беспомощным и счастливым, что он наконец получил ученика, который был почти таким же бесстыдным, как и он сам. Он погладил свою длинную бороду и медленно произнес:
«Когда Будда путешествовал по миру, он однажды отправился в аббатство Чжишоу. Он прочитал семь томов Аркана по приглашению настоятеля аббатства, почувствовал послание от Хаотиана и записал его на листе бумаги «мин». Позже великий божественный жрец света взял рукопись » мин » в пустыню и основал учение Дьявола, и Королевство Юэлун стало названием страны. Все это было связано с предсказанием на рукописном листе «мин».”
Нин Цзе удивленно спросил: «есть послание, оставленное Буддой на рукописном листе «мин»!?”
— Из всех семи томов «Аркана» самый важный-рукопись «Тянь», но самый интересный-рукопись «мин». Остальные даже не стоит читать.”
Нин Чэ внезапно понял что-то важное, он спросил: “Вы… прочитали семь томов Аркана?”
Директор уверенно ответил: «Конечно.”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
