Глава 615: город Чаоян не стоит лицом к Солнцу
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Это был мир Хаотианцев, в котором Хаотианский даосизм был самой могущественной сектой. Пренебрегая Божественным Дворцом Вест-Хилл, который имел много электростанций, и только говоря о сотнях и тысячах даосских храмов в мире, кто знает, сколько скрытой силы имел Хаотианский даосизм?
В пустыне храм Сюанькун использовал более двухсот садху и нескольких мастеров, которые были в состоянии, эквивалентном знанию состояния судьбы, чтобы преследовать экипаж черного коня. Их было много, но Вест-Хиллский Божественный дворец был похож на ужасающий океан.
С того момента, как Божественный зал объявил миру, что Сангсанг-дочь ямы, океан начал метаться и катиться. Волны постепенно пробивались сквозь спокойную поверхность моря. Он не остановится, пока черная карета не разобьется вдребезги.
Горы, покрытые покровом ночи, разделяли Королевство Юэлун и Империю Тан. Е Хонгю стояла на самой высокой вершине, ее божественные одежды танцевали на ветру. Ее одежда зашуршала, но лицо оставалось бесстрастным.
Одеяние Божественного жреца суда было красным. Он был ярче, чем цвет свежей крови, и глубже, чем ночное небо.
Какими бы острыми ни были ее глаза, она не сможет разглядеть карету черной лошади в далекой горной лощине. Однако она продолжала смотреть в том направлении, как будто увидела что-то интересное и отказывалась отвести взгляд.
Десятки жрецов Божественного зала и рыцарей преклонили колени на вершине перед ней. Дьякон из судебного департамента, одетый в Черное, сообщил информацию из Королевства Юэлун. Выражение ее лица было безразличным, как будто ей было все равно, как будто погоня за дочерью ямы не имела никакого значения и не заставляла ее нервничать.
Через некоторое время Е Хонгю отвернулся. Она посмотрела на горы вокруг нее и на скалы, скрывающие 400 всадников из Божественного Дворца Вест-Хилл, трех знающих судьбу государственных великих земледельцев и более дюжины могущественных земледельцев из хаотического даосизма, которые пришли, повинуясь указу. Все они были скрыты под ее командованием.
Эта могущественная группа могла бы – прежде чем буддийская секта успела бы отреагировать-захватить столицу королевства Юэлун, Чаоян, если бы они направились на Запад. Этого было более чем достаточно, чтобы справиться с Нин Че и Сангсангом, который был болен.
Дьякон Судебного департамента в черном остался стоять на коленях на земле после того, как сделал свой доклад. Он ждал приказаний от великого Божественного священника, но долго ничего не слышал. Он не мог удержаться, чтобы не взглянуть на фигуру на вершине и почтительно спросить: «великий божественный священник, Миледи?”
Мысли е Хонгю блуждали, когда она думала о том или ином предмете. Она пришла в себя только тогда, когда услышала это. Она снова посмотрела на запад и скривила губы. Она сказала: «Этот парень умнее вора, он бы уже догадался, какие планы были у Хаотианского даосизма. Я боюсь, что он бы уже давно ушел. Если это так, то должен ли я все еще ждать здесь, как идиот?”
Дьяконы в черном все были удивлены, когда услышали слова Божественного священника суда. Казалось, она вот-вот уйдет. Однако Засада по хаотическому даосизму была заказана лично владыкой-иерархом. Кто посмеет ослушаться его?
Е Хонгю спустился с горы.
Заместитель командующего божественными войсками вскочил в шоке. Он посмотрел на фигуру с развевающимися божественными одеждами в ночном небе позади нее и спросил: “великий божественный священник, это приказ иерарха. — А куда ты идешь?”
В этих горах и в этом мире было не так уж много людей, перед которыми е Хонгюй должен был отчитываться. Вот почему она не ответила. Однако, проходя мимо дьякона в черном, она сказала: «Я иду на болото.”
Дьякон в черном был ее непосредственным подчиненным. Она сказала ему, куда направляется, чтобы он мог решить все вопросы в Судебном департаменте. Это не означало, что она должна была кому-то сообщать о своем местонахождении, даже Владыке-иерарху.
Те, кто был на утесе, застыли, когда услышали это. Даже дьякон в черном выказал свое удивление, пытаясь отговорить ее. “В трясине, что ли? Тысяча миль болотистой местности между Королевством Юэлун и золотым Дворцом? Великий божественный священник, это слишком опасно. Прошло так много лет, но еще не было никого, кто выбрал бы этот путь…”
— Никто не ступал на этот путь. Это был бы путь, по которому идет Нин Че.”
С этими словами е Хонгю отвернулась, ее красные одеяния жрицы развевались по горной тропе, как окровавленный флаг. И когда она текла вниз, это было похоже на нисходящую ночь. Все обитатели Божественного дворца на западном холме почтительно преклонили колени и отослали ее прочь.
Столица королевства Юэлун называлась городом Чаоян. Это имя было таким уже много лет. Никто не помнил, было ли это местоимение «Чжао» или «Чао», потому что они оба, казалось, означали одно и то же.
К северу от города Чаоян стояла зеленая гора. Это была широкая, пологая, пологая гора. Растения на горе были густыми, и, хотя здесь часто бывали гости, там было много труднодоступных и глубоких мест.
К юго-востоку от Королевства Юэлун был первичный лес и большая река. Он был связан с Королевством Южный Цзинь. Туманы с великого озера и южных океанов часто приносились в страну ветром. Туманы были перекрыты высокими равнинами на Западе, дикой природой на севере и утесами на Востоке, поэтому местность была влажной и теплой.
Стояла поздняя осень, и в пустыне уже давно пошел снег. Однако холод еще не приблизился к городу Чаоян. Листья в горных лесах были густыми и зелеными. Сцена была похожа на весну в Чанане.
В полдень солнце стояло высоко в небе и распространяло свое тепло на землю. Город Чаоян и зеленые горы на севере города становились все более жаркими и влажными, вызывая у всех большое разочарование.
Туристы и те, кто живет в горах отдыхали в лесах, прячась от сухого осеннего солнца. У ручья Линьчжун играли какие-то дети. Рядом с горной тропой, которая была относительно менее затенена, стояли скрестив ноги загорелые монахи-аскеты.
Некоторые монахи-аскеты носили одежды храма Белой башни, в то время как другие пришли откуда-то еще. Их одежды уже давно превратились в лохмотья. И неважно, местные они или нет, медная чаша перед ними была наполнена фруктами и едой. Это были подношения от буддийских верующих Королевства Юэлун.
В глубине зеленых гор росли сотни эвкалиптов. Под деревом была густая трава и кустарники, так что независимо от того, был ли это человек или зверь, им будет трудно идти. Здесь было очень тихо, и, судя по куче гниющих листьев на земле, прошли десятилетия с тех пор, как кто-то проходил мимо.
Нин Чэ поднял последнюю пригоршню сухих листьев и осторожно высыпал их на землю, убедившись, что никаких следов их прохождения видно не было. Он расслабился, убедившись, что его прикрытие было идеальным. Он наступил на довольно колючий кустарник и спрыгнул на ровную землю в нескольких футах от него. Он начал читать лекцию большому черному коню.
Судя по характеру большого черного коня, он уже давно был бы раздражен, наблюдая, как Нин Че читает ему лекцию, словно ребенку. Однако сегодня он слушал серьезно, и его глаза были сосредоточены – не пропуская ни одного персонажа.
“Я не знаю, как долго мы собираемся оставаться в Чаояне. Если мы найдем старшего брата, я возьму Сангсанга и вернусь с ним первым. Тогда я попрошу старшего брата приехать и забрать тебя. Если мы не найдем его, то, вероятно, будем ждать в городе. Вам придется некоторое время пожить в лесу. Не волнуйся, я тебя не брошу. Спасибо вам за ваш тяжелый труд.”
Нин Чэ обнял большую черную лошадь за шею и слегка похлопал ее, с сожалением произнеся: Затем он взял синюю матерчатую сумку и привязал ее к шее большой черной лошади. Там было несколько фруктов и женьшеня, которые были тем, что осталось от провизии в экипаже.
Большая Черная лошадь толкнула локтем лицо Нин Чэ и заржала на Сангсанга, который сидел под деревом. Он развернулся и пошел в глубь леса в удобном темпе, синий мешок раскачивался взад и вперед.
Нин Чэ наблюдал, как Большая Черная лошадь исчезла вдали. Затем он подошел к эвкалиптовому дереву и поросячьему Сангсангу. Он крепко привязал ее к своей спине крепкой веревкой, поднял их тяжелый багаж и пошел в сторону города.
Все, от короля до торговцев на улицах королевства Юэлун, были буддистами. Все они стремились к миру и были известны своей сдержанностью. Даже если Великая река Королевства, который нес обиду на Королевство Yuelun, может и не думать так. Тем не менее, это было правдой, что восстания и шокирующие случаи убийств редко случались в королевстве.
Из – за такого уникального способа мышления, или, возможно, можно сказать, преследования, вокруг многих городов в Королевстве Юэлун не было городских стен, кроме как на границах империи Тан и Дворца Правого короля. В столице страны Чаояне тоже не было городских стен. Там был только простой забор, чтобы защитить от зверей с зеленых гор.
Те, кто побывал в городе Чаоян и Чанъань, любили сравнивать эти две столицы. Они не утверждали, что Чаоян был столь же величественным, как и Чанань, но они сделали сравнение, потому что город Чаоян был полярной противоположностью.
В Чаояне не было городских стен, поэтому, естественно, не было и ворот. Стражники, отвечавшие за сбор налогов для королевской семьи, поставили несколько столов и зонтов на шоссе штата в качестве платной стоянки.
Из-за круглогодичных теплых температур чиновники все выглядели ленивыми. Некоторые из них расстегнули свои рубашки и легли на деревья у дороги, чтобы вздремнуть. Это выглядело лениво и неорганизованно, но что заставляло императорский двор Королевства Юэлун гордиться тем, что Чаоянь собирал больше налогов, чем Чанань каждый год.
И не потому, что Чаоян был более развит в торговле, чем Чанань, и не потому, что сборщики пошлин были более трудолюбивы. И вовсе не потому, что все граждане Королевства Юэлун были достаточно самоуверенны, чтобы добровольно платить налоги. В этом не было никакого секрета, но это было так, потому что налоги в Юэлуне были в десять раз больше, чем в империи Тан.
Это была ленивая и мирная страна, в которой был неэффективный и коррумпированный императорский двор. Это была радикальная и беспорядочная столица, которая не могла защитить себя от случайных диких слонов, которые вышли, чтобы выпрашивать еду. Как они смогут защитить себя от врагов?
Если бы не буддизм секты – Юэлун Царство уже давно было бы захвачено кавалерией Правого царского дворца. Если бы не помощь Божественного дворца на западном холме, они могли бы проиграть более слабому Королевству великой реки.
Город Чаоян был незащищенной столицей. И ветер, и дождь могли обрушиться на город одновременно. К счастью, его географическое положение было лучше, и в течение многих лет не было никаких стихийных бедствий. Люди могли входить и выходить наугад. Однако его жители культивировали буддизм и были напуганы – не многие отважились проскользнуть в город, чтобы избежать тяжелого имперского налога.
Однажды поздней осенью в город Чаоян вплыло белое облако. Все происходящее на Земле было беспорядком, поэтому, естественно, никто не мог потрудиться заметить, что происходит наверху. Только солдат-сборщик налогов, лежавший на земле загорая, увидел облако. Облако имело два острых конца, и его середина была чрезвычайно толстой. Это было похоже на веретено. Охранник ошеломленно рассмеялся.
Прямо под белым облаком Нин Чэ нес Сангсанга на спине, держа в руках зонтик, который он где-то нашел. Он успешно вошел в город Чаоян, и над ним нависла тень.
Аромат специй пронизывал воздух города Чаоян. Буддийские храмы можно было видеть повсюду. Красивые белые пагоды и крошечные святыни на стенах храма были инкрустированы драгоценными камнями. Нищие, держась за свои разбитые миски, неторопливо расхаживали вокруг. Однако никто не смотрел на драгоценные камни и не пытался их сорвать.
Сангсанг положила голову на плечо Нин Че. Она потрясенно смотрела на открывшуюся перед ней сцену и бормотала: “это действительно легендарная буддийская страна. Даже нищие такие высоконравственные.”
Нин Чэ посмотрел на старого нищего на углу улицы, чья рука была отрезана острым оружием. Он сказал: «Это означает, что есть две возможности. Если нищий живет так лениво и принимает свою судьбу, то ему суждено остаться нищим навсегда. Или, возможно, они знают, что не могут продать драгоценные камни, даже если бы они украли их, и могут быть подвергнуты ужасному наказанию.”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
