Глава 930: ступив на гору по направлению к дереву Бодхи
Переводчик: Larbre Studio Редактор: Larbre Studio
Черная карета продолжала двигаться на Запад. В карете Нин Чэ очень осторожно развернул черную ткань, посмотрел на шахматную доску и спросил: “Зачем мы сюда приехали?”
Сан Санг сказал: «я должен кое-что подтвердить.”
Шахматная доска была сделана из неизвестного материала. Он был похож на металл, холодный и твердый на ощупь. Но когда Нин Чэ постучал пальцами, он не издал ни звука.
Это была шахматная доска, оставленная Буддой. Конечно, все было по-другому.
Нин Цзе уставился на шахматную доску и спросил после паузы: “что это? Имеет ли это какое-то отношение к Будде?”
Сангсанг ответил: «Да. Я хочу знать, жив он или мертв.”
Нин Че был ошеломлен. Он действительно задавался вопросом, пыталась ли Сансан найти свой путь обратно в Божественное Царство с помощью каких-то тайных учений буддизма в храме Сюанькун, или же она собиралась разрушить храм. Однако ему никогда не приходило в голову, что она пытается выяснить, действительно ли Будда мертв. Значит ли это, что Будда все еще может быть жив?”
— Я ничего не понимаю. Будда уже давно должен был достичь нирваны. Разве не так?”
“Я уже говорил тебе об этом, когда мы были в храме Ланке. Он уже умер, но все еще жив.”
Нин Цзе вспомнила свои комментарии на днях на вершине горы ва. Она стояла перед разрушенной статуей Будды под весенним дождем и говорила, что Будда-это тот самый кот по имени Сюэ.
Он чувствовал себя нелепо и не принимал это всерьез. Он не мог поверить, что она действительно думает, что Будда все еще жив и проделал весь этот путь до Западной пустыни, чтобы подтвердить это.
Нин Цзе был очень смущен. Будда определенно достиг нирваны. Как он мог все еще быть жив?
“Что такое Нирвана?- Спросил сангсанг.
Нин Чэ сделал паузу, а затем ответил: «нирвана — это высшее состояние буддизма…”
— Если Нирвана означает смерть, — бесстрастно произнес сангсанг, — то почему они просто не называют ее смертью?”
Это был простой и жестокий вопрос. Нин Чэ не мог дать ответа, потому что он знал, что ее вопрос сам по себе дал ответ.
Сангсанг посмотрел на снежную пустыню за пределами экипажа и сказал: “как и твой учитель, Будда также пытался превзойти меня. Он пытался смотреть сквозь меня с мудростью, но потерпел неудачу. Затем он попытался увидеть круговорот причин и следствий и выйти за его пределы. Если бы кто-то мог превзойти время, он превзошел бы меня. Но как кто-то может победить цикл причин и следствий? Как можно превзойти время?”
Нин Цзе спросил: «следовательно?”
Сангсанг сказал: «Поэтому Будда скрыл себя от меня. Он ждет идеального шанса, чтобы проснуться.”
Шанс был чем-то непредсказуемым. Это может быть тогда, когда она вернется в Божественное Царство, или когда она будет обречена оставаться в человеческом мире и становиться все слабее и слабее. Для такого великого человека, как Будда, должно быть какое-то предвидение.
У Нин Чэ была идея, но он все еще был в полном замешательстве. Хаотиан был всезнающим и всемогущим. Как она могла не знать, жив Будда или мертв? Каким бы сильным ни был директор школы, он не мог спрятаться от Хаотианцев. Только потому, что он интегрировался с человеческим миром, Хаотиан больше не мог идентифицировать свою смертную фигуру.
“Я действительно всезнающий.»Сан Санг сказал:» Поэтому я не понимаю и должен увидеть это сам. Если Будда все еще жив, тогда я убью его. И таким образом я буду уверен, что он мертв.” Я не уверен, жив ты или мертв, поэтому я должен найти тебя. Это прекрасно, если вы уже умерли. Но если нет, я убью тебя. Тогда я смогу убедиться, что тебя больше нет в живых. Какое это было диктаторское заявление!
Но она была единственной, кто подходил для таких требований.
Нин Цзе внезапно понял, что наличие такой могущественной жены означает, что он может стать только домохозяином. Поэтому он добровольно взял черную ткань и начал чинить большой черный зонтик.
…
…
Так же, как и в ту осень много лет назад, Нин Цзе и Сангсанг снова пришли из храма Ланке в западную пустыню. В течение этого времени они приходили с помощью шахматной доски Будды, тогда как теперь шахматная доска Будды была в их руках.
В пустынных и холодных полях стояло одинокое дерево.
Ствол дерева был серым, а его листья лежали на легком снегу, как футон. Это было дерево Бодхи.
Под деревом Бодхи было несколько слегка осевших пятен. Внутри пятен он был гладким, как зеркало, без пыли, без опавших листьев или снежинок. В пятнах ничего не было.
Будда достиг нирваны под деревом Бодхи, лежа на боку с закрытыми глазами. Это был его последний взгляд в человеческом мире.
Черная карета остановилась у дерева Бодхи, и из нее вышли Нин Че и Сангсанг.
Под деревом Бодхи сидел пожилой монах.
Он был одет в бамбуковую шляпу и держал трость. Его тело плавно соединялось с землей, как будто он был таким же тяжелым, как горы, и таким же твердым, как поля. Даже самый сильный ветер не смог бы сдвинуть его с места ни на йоту.
Пожилой монах был не Буддой, а тем, кто достиг просветления в человеческом мире, главным монахом Священного Писания храма Сюанькун.
Прошло уже много лет с тех пор, как Нин Цзе встретил главного монаха в городе Чаоян. Он был одним из самых могущественных людей, которых когда-либо встречал Нин Цзе. Вероятно, только главный монах и настоятель аббатства могли занять второе место после директора. Поэтому он немного нервничал, оказавшись перед главным монахом.
Главный монах Священного Писания смотрел на Сан Санга, а не на Нин Че. Казалось, что он испытывал комплекс чувств, с некоторым сочувствием и симпатией, но главным образом решимостью.
Сангсанг хотел увидеть следы достижения Буддой нирваны под деревом Бодхи.
Но главный монах сидел там под деревом Бодхи. Как она могла что-то увидеть, если он не двигался с места?
Даже старший и второй братья в свои лучшие времена не смогли бы победить главного монаха Священного Писания. Нин Цзе никогда бы не подумал, что он может одолеть эту могущественную фигуру в одиночку.
И это было правдой. Главный монах Священного Писания был подобен невидимой, но самой крутой и величественной горе на земле. Его ноги, казалось, вросли в землю, а трость превратилась в гигантское дерево в горе.
“Пожалуйста, позвольте нам, Ваша честь, — сказал Нин Че.
Главный монах спокойно спросил: «почему?”
Нин Цзе сказал: «Мы хотели бы увидеть дерево Бодхи.”
Главный монах слегка вздохнул и сказал: “Дерево Бодхи-это не дерево.”
Нин Цзе сказал: «Мы не монахи. Пожалуйста, не говори с нами так.”
Главный монах продолжил: «Даже если это было дерево, оно принадлежит храму Сюанькун.”
— Это название храма Сюанькун высечено на дереве? — резко спросил сансан.”
Это был неразумный вопрос. Она говорила как непослушный ребенок, пытающийся украсть игрушку у кого-то другого. Главный монах Священного Писания никогда бы не ожидал, что Хаотиан будет так говорить, и он застрял.
Главный монах Священного Писания храма Сюанькун был на вершине мира культивирования. Однако, по мнению Сангсанга, он был всего лишь обычным человеческим существом. Даже если бы он смешался с полями, он был ничем иным, как неуклюжей скалой.
Сангсанг подошел к дереву Бодхи.
Нин Че стал еще более нервным.
С тех пор как Лю Бай бросил ей вызов на персиковой горе со своим мечом, это был второй раз, когда Хаотиан столкнулся с одним из самых могущественных людей в мире.
Главный монах осторожно прикрыл глаза и предпочел не смотреть на приближающегося Сансанга.
Он сидел под деревом, как гора. Гора была глубоко укоренена в земле, в то же время достигая высоко за облаками в небо. Даже если Хаотиан пришел в мир людей, как она могла победить его?
Сангсанг подошел к дереву Бодхи и наступил на главного монаха.
Ее ноги ступили на колени главного монаха.
Главный монах был не высок, а скорее худощав, но она была гигантской и полной.
Она наступила на тело главного монаха так, словно белый слон ступил на изящную Каменную Горку в саду.
Это выглядело нелепо и ошеломляюще.
Когда ее ноги ступили на тело главного монаха, Каменная Горка превратилась в настоящую гору.
Гора была чрезвычайно великолепна.
Однако ей было все равно, и она продолжала. Ее левая нога лежала на плече главного монаха.
Несмотря на высоту этой горы, ей потребовалось всего три шага, чтобы взобраться на вершину.
Когда ее синие вышитые туфли коснулись бамбуковой шляпы, земля задрожала, и вокруг начали метаться облака.
Она стояла на голове главного монаха, сложив руки на затылке, и спокойно смотрела на дерево Бодхи перед собой, а также на храм Сюанькун вдалеке.
Ей казалось, что она наслаждается прекрасным пейзажем на вершине горы.
Это было удивительно чудесно.
Ни одна гора в мире людей не была слишком высока для Сангсанга.
Несмотря на то, что гора была так великолепна и почти достигала неба, она все же была не так высока, как небо.
Даже при том, что гора была укоренена в полях и земле, она все еще могла победить ее.
Она использовала свою возвышенную силу, чтобы завоевать Землю.
Земля продолжала трястись еще сильнее.
Зеленое дерево Бодхи не упало, но его футоноподобные листья рассыпались по всей Земле.
Тело главного монаха яростно задрожало. Его Касая была разбита и превращена в многочисленных бабочек, разбросанных во все стороны. Его бледная фигура сияла белым светом, как будто он был статуей.
Нин Цзе увидел, что произошло под деревом, и был поражен. Много лет назад в городе Чаоян он никогда бы не оставил ни единого шрама на теле главного монаха, даже если бы использовал свои тринадцать первобытных стрел или железный клинок.
Главный монах достиг состояния Будды, и его тело и душа стали бессмертными. Казалось, он был способен противостоять возвышенной небесной силе.
Сансан продолжала бесстрастно стоять на голове главного монаха, заложив руки за спину.
Ей было все равно, сколько времени пожилой монах сможет продержаться у нее под ногами. Она просто хотела увидеть это дерево.
Земля продолжала сильно дрожать. Бесчисленные глубокие черные трещины образовались по всему пустынному полю. Даже пылающая магма испускалась из-под земли.
Цветастое синее платье сангсанга качнулось на ветру и снегу и начало спускаться.
Главный монах под ее ногами начал погружаться в землю. Темная грязь выдавилась наружу, и послышались скрежещущие и пронзительные звуки разбивающихся камней.
Вскоре главный монах полностью погрузился в землю. Над землей осталась только его голова. Его белые брови трепетали в пыли и казались очень несчастными.
Пока он был связан с землей, его тело было бессмертным. Это была самая высокая буддийская практика, которую культивировал главный монах Священного Писания. Даже если настоятель аббатства сумеет вернуть ему прежнюю культуру, он, вероятно, не сможет победить его.
Подход Сан Санга был прост. Она втоптала его в землю.
Только голова главного монаха осталась над землей. Его глаза оставались закрытыми.
Сансанг спустился с его головы. Теперь это была всего лишь низкая ступенька.
Она не обернулась, чтобы еще раз взглянуть на этого могущественного буддийского земледельца, и пошла прямо к дереву Бодхи, заложив руки за спину.
Она сказала главному монаху, что, поскольку название храма Сюанькун не было вырезано на дереве Бодхи, оно не принадлежало храму. На самом деле на дереве Бодхи было выгравировано ее имя, поэтому оно принадлежало ей.
Много лет назад, когда она сбежала из храма Ланке с Нин Чэ в осенний день, они были истощены от того, что за ними охотился весь мир, и Нин Чэ привел ее сюда, чтобы увидеть след Будды и оставил несколько слов на дереве.
— Осенью шестнадцатого года правления Тяньци Нин Чэ из Академии вместе со своей женой Сангсанг, дочерью неизменного ямы, нанес здесь визит.”
Закончив свое исследование на следе нирваны Будды, она отошла от дерева Бодхи, заложила руки за спину и направилась к вершине, достигающей уровня земли, где находился храм Сюанькун.
Нин Чэ рассмеялся над словами, вырезанными на дереве Бодхи, и слегка вздохнул, глядя на голову главного монаха, возвышавшуюся над землей. Затем он повел карету и последовал за ее гигантской фигурой в сторону полей.
…
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
