62 Божественный Доктор Цинь
Спасибо, читатели!
Мо Жуюэ с готовностью согласился на предложение Шестого дяди.
Хотя она спасла человека только потому, что пообещала своих детей, она не могла согласиться с тем, чтобы Король Ада забрал человека, которого она так быстро спасла.
Кроме того, было бы лучше, если бы больше людей стали свидетелями этого дела. В противном случае, даже если она не захочет отплатить за чье-то спасение, по крайней мере, у нее не будет проблем.
В то же время Мо Жуюэ также хотела увидеть уровень так называемого Божественного Доктора. Хотя состояние старухи было тяжелым, это не было неизлечимой болезнью. Вот только лечить было немного хлопотно. Ей нужно было использовать диалектические методы и немного гибкого мышления, и ее можно было полностью решить.
!!
Тем не менее, Божественный Доктор легко вручил старухе «уведомление о смерти», что на самом деле было немного похоже на обращение с человеческими жизнями как с травой.
Будь то доказательство своей невиновности или доказательство истинного уровня Божественного Доктора, Мо Жуюэ чувствовала, что должна пойти на этот риск.
Итак, ее согласие с такой готовностью ошеломило Шестого дядю и его племянника.
Особенно Шестой дядя. Он никогда не слышал, чтобы Мо Жуюэ знала медицину. Она даже не понимала, как жить, и какое-то время не могла даже прокормиться, но ведь она знала медицину? Это было смешно!
Первоначально он думал, что Мо Жуюэ могла быть просто слепой кошкой, которая столкнулась с дохлой крысой. Он не знал, что Мо Жуюэ случайно накормила старушку, но ей удалось спасти ей жизнь. Если бы она не согласилась пойти к Божественному Доктору, Мо Руюэ была бы разоблачена.
Тогда у него будет шанс использовать это как предлог, чтобы поднять большую суету. Возможно, он мог бы немедленно решить стоящую перед ним сложную ситуацию и удержать Мо Руюэ от его дел.
Однако он никогда не ожидал, что Мо Жуюэ действительно согласится увидеться с Божественным Доктором. Как она смеет!
Она действительно что-то знала или просто блефовала?
Шестой дядя вообще не мог угадать мысли Мо Руюэ. Выражение ее лица также было непостижимым, и он вообще не видел никаких подсказок.
Это он сделал предложение, и теперь, когда она с такой готовностью согласилась, ему оставалось только собраться и сопровождать ее до конца.
Поэтому карета, припаркованная перед домом Шестого Дяди, снова тронулась. Однако на этот раз он возвращался не в новую резиденцию семьи Цинь, а прямо в дом Божественного Доктора.
Божественного Доктора также звали Цинь, но он не был членом клана Цинь. Вместо этого он был полным аутсайдером.
Два года назад он приехал в деревню Цинь и купил участок земли, чтобы построить дом. Говорили, что ресурсы трав в здешних горах чрезвычайно богаты и помогут ему улучшить свои медицинские навыки. Поэтому он отказался от богатства и процветания в городе и переехал в эту маленькую горную деревню.
Обычно, когда жители деревни болели или попадали в беду, они шли к нему за лекарством от головной боли или лихорадки. Как правило, это было бы эффективно после приема двух или трех пластырей. Он был сильнее, чем врачи в городском медицинском центре. Спустя еще несколько раз его назвали Божественным Доктором, и он принял это без всякой скромности.
Поскольку все боялись, что будут долго страдать, если никто не позаботится о них, когда они больны, все пытались выслужиться перед этим Божественным Доктором. Каждый день одни семьи присылали рис, другие зерно, третьи овощи и фрукты со своего двора. Божественному Доктору вообще не нужно было тратить деньги, и ему не нужно было беспокоиться о еде и питье.
Поскольку дни в деревне Цинь были действительно комфортными, он изначально планировал остаться на некоторое время, прежде чем уйти. В конце концов он остался и стал единственным человеком в клане Цинь, который пользовался особым уважением как иностранец с такой же фамилией.
Однако этот Божественный Доктор никогда бы не подумал, что его хорошие дни вот-вот закончатся, и сегодня дьявол пришел, чтобы «разрушить» его дом.
Божественный доктор Цинь проснулся сегодня немного поздно. Обычно он мало готовил. Хотя дома были рис и овощи, он часто просил соседа помочь ему принести порцию еды. Что касается затрат на рабочую силу, он упомянул об этом, но другая сторона беспомощно «отвергла». Он не мог заставить его.
После полудня он возился с собранными травами. У него выработалась привычка использовать только те травы, которые он лично обрабатывал. В любом случае, теперь ему не нужно было беспокоиться о еде, одежде, крове и транспорте. Ему просто нужно было отправиться в горы, чтобы собрать травы, чтобы пополнить свой инвентарь.
Эти горцы охраняли такую огромную сокровищницу, но не многие из них умели пользоваться травами. Это действительно давало ему массу преимуществ.
Жаль, что все эти редкие и драгоценные травы были в глубоких горах, и у него не было возможности собрать их в данный момент. Он мог только нарисовать картинку и отдать ее охотникам, уходящим в горы на охоту, чтобы посмотреть, посчастливится ли им ее найти.
Однако Божественный Доктор Цинь тоже был осторожен. Чтобы охотники не передавали ему редкие травы после их сбора, а вместо этого прятали их для продажи, он намеренно сделал несколько ядов. В конце концов, кто-то действительно их раздобыл и продал частным образом в аптеках города. Они были изгнаны владельцем магазина с раундом избиения.
После этого Божественный Доктор Цинь больше никогда не лечил раны охотников. Даже его близкие родственники и друзья были отвергнуты на пороге. Когда другие увидели его отношение, они испугались, что с ними будут обращаться так же, если они поступят так же, поэтому они отказались от этой идеи.
Теперь Божественный Доктор Цинь по-прежнему будет передавать нарисованные рисунки охотникам, что действительно принесло ему удачу, чтобы получить несколько драгоценных лекарственных трав. Затем он тайно продал их в городе далеко отсюда, нажив большое состояние.
Однако все заработанные деньги он обменял на серебряные купюры и спрятал их. Никто не знал, что он разбогател на этих лекарственных травах. Они только думали, что он доволен статус-кво и любит такую неторопливую жизнь в горах. Таким образом, он остался в деревне Цинь и не ушел.
Божественный доктор Цинь напевал небольшую мелодию, разрезая ножом сушеные лекарственные травы на кусочки. Затем он использовал мельницу для лекарств, чтобы еще больше измельчить кусочки лекарственных трав.
Некоторые травы нужно было обработать другими способами на этом этапе. Например, оленьи рога нужно было нанизать «фунтом», чтобы при кипячении можно было получить действенные ингредиенты. Например, аконит и другие растения семейства арисамовых были ядовитыми. Сначала необходимо удалить токсичность, а затем тщательно прокипятить, чтобы эффективно повысить безопасность. Некоторые травы нужно было обрабатывать другими материалами, чтобы усилить терапевтический эффект одной стороны.
Ему очень понравился процесс приготовления. Это заставляло его чувствовать себя богом. Травы, которые изначально могли спасать людей, также могли стать ядом, способным убить людей. Тот же процесс может быть и обратным. Это было намного веселее, чем «спасать людей».
Как только Божественный Доктор Цинь собирался высыпать травы из мельницы на тонкое сито, он внезапно услышал настойчивый стук в дверь. Знакомый голос крикнул снаружи: «Божественный доктор Цинь, открой дверь! Моя мать жива!»
«Что это за ерунда? Какое отношение ко мне имеет смерть его матери?
Божественный Доктор Цинь был действительно сбит с толку. Изначально он планировал проигнорировать это, но этот человек продолжал стучать и кричать, как будто не останавливаясь, пока не достигнет своей цели.
Его раздражал шум, и он, ругаясь, пошел открывать дверь.
